女性意识的萌芽与失落——再析安娜·卡列尼娜的悲剧成因

从女性文学的角度看,<安娜·卡列尼娜>探讨了女性意识与女性角色的既对立又依存的关系.女性角色是社会习俗决定的,是附属于男性的,女性意识必须经由女性角色产生.安娜借助于伏伦斯基的爱情,重新认识了自我和周围的一切,她的女性意识开始萌发.由于男性与女性在社会上的不平等地位,安娜与伏伦斯基缺少真正的对话,使得安娜无法协调自己矛盾的双重身份被迫自杀,这造成了女性意识的失落.托尔斯泰写作的目的不是为了提高女性地位,而是寻找社会和谐稳定的方式,所以,他从"爱的宗教"出发安排主人公的悲剧命运.     

亘古的母性神话

在原初社会 ,作为母亲的女性具有崇高的社会地位和权力 ,然而 ,随着男性社会的发展 ,男性话语用母亲这一身份消解了女性的性别和其他社会角色 ,使之成为束缚女性参与社会的枷锁 ,使女性所有的生活附属于母亲的角色和家庭。今天 ,女性在经济上的独立使女性能够走出家庭参与社会改造社会 ,然而要使女性真正摆脱自身依附性的角色 ,我们仍有许多路要走     

动画角色设计的动作差异研究——分别以男性、女性角色为例

动画角色的动作设计是体现角色特征的重要环节。本文分别以男性角色和女性角色为例,分析了角色动作的性别差异和动态差异,指出男性角色动作主要突出阳刚气质,女性角色动作主要突出柔美气质;男性和女性的动态在走姿和跑姿上呈相反态势,这些特征和人类的劳动分工和进化结果有关系。     

荒原上女性的呐喊声——从《啊,拓荒者》中对比手法的运用来看薇拉·凯瑟的女权主义思想

美国著名女作家薇拉.凯瑟在美国文学史上创造了一系列的拓荒小说。《啊,拓荒者》是她的成名作。小说成功地塑造了亚历山德拉这个勤劳、睿智的女拓荒者形象,她的努力和成功不仅代表了女性自我价值的实现,也体现出凯瑟作为一名女权主义者为女性争取种种权利孜孜不倦的奋斗过程。通过分析文中对比手法的运用来探讨薇拉.凯瑟的女权主义思想。     

女性:家法族规下的弱势群体

在中国,家族是以男性为主导的血缘承继的集合体。家法族规,是家族中的男性强势群体统治女性弱势群体的一把利器,它的出现从这一角度讲,是弱势群体女性的悲剧。把女性放置在家法族规这一视阈下,用角色理论来解读,可以看到女性的生存境遇。     

李玉电影中的女性角色关系探析

《红颜》、《苹果》、《观音山》可谓是李玉的女性主义电影三部曲。这三部电影分别从不同的角度阐释了女性一生中所扮演的三个角色——女儿、妻子、母亲。《红颜》表现了僵持的母女关系;《苹果》展示了妻子与母亲的角色转换;《观音山》反映了女性角色的轮回。这三个角色在男性意识下衍发出微妙的关系。     

凸显与遮蔽:媒体中的女研究生形象研究

分析媒体呈现的女研究生报道的叙事文本后,发现媒体的报道特点是突出女研究生的负面新闻,凸显其婚恋、情感和私领域的活动,遮蔽和忽略其在学业、事业上的成就.运用社会性别的分析视角,揭示媒体如何把女研究生客体化、公共角色私人化,建立其心目中的女性形象标准,进而把女性社会角色边缘化.这种对形象的歪曲和重塑事实上是男性话语霸权控制了媒体传播,男性话语形塑着男女两性角色的结果.     

女性的价值定位与双重角色冲突

人的社会属性与家庭属性之间的冲突,是近十几年来在中国大陆日益显现的一大冲突,而其中女性在“社会人”与“家庭人”之间的困惑、纠缠、纷争更甚。这,便是所谓中国女性的双重角色冲突。 双重角色冲突有两层含义:一是指女性自己对自我角色认定或在自我角色认定过程中的冲突;一是指男性对女性角色期待或在期待满足中的冲突。无论是女性自我角色认定,还是男性对女性的角色期待,其依据的都是女性的价值定位——女性的自我价值定位或对女性的价值定位。而正如任何定位都必然具有某种方向性及只有在保持方向的单一指向的前提下才能保证定位的准确稳定一样,女性的价值定位也是在定位者一定的价值取向下进行的,一旦价值取向出现了双向或多向性时,价值定位便难免会变得游离不定和模糊不清。     

超越性别传统的樊篱——谈《简&#183;萨默斯的日记》中的性别模式

多丽丝·莱辛是当代英国最著名的作家之一.当女性主义者还在为女性的不公正待遇向男人讨伐时,她已经超越了这种局限,创造了个性鲜明的角色,从而在文学作品中打破了性别刻板印象,女性要独立自主,男性也要卸下重负.她反对敌视男性,主张男女共同努力追求一种和谐关系.     

歧视与压迫蔑视与反抗——从独特的视角来解读《城堡》中的女性形象

在长篇小说《城堡》中作家卡夫卡对女性做了精细的人物刻画,分析了其中的几个女性角色的各自不同的命运以及造成此等命运的深刻的社会原因,详尽叙述并讨论了女性问题。作者认为,长期以来女性一直在为自身的权益和社会地位进行抗争,但由于特殊的政治和社会环境使女性始终处于从属地位。在男性社会中,女性注定只能屈服于男性,这种自我接受和放弃使得女性默默地忍受着男性的压迫和歧视,这不是某个女性的悲哀,而是这个集体的悲哀。