马克思哲学与西方哲学向"历史"的转向--对马克思哲学的一种解读

在西方哲学问题的历史逻辑中,不仅存在着从近代的认识论哲学向语言哲学的转向,同时还发生着从近代的"解释哲学"(认识论哲学)向"历史"(哲学)的转向.应该说马克思的哲学引领了后一个哲学转向.马克思哲学对哲学的消解和对现实历史的政治经济学批判,使哲学从"解释"走进了"历史".哲学在"历史"中形成了独特的历史批判的性格,当代西方哲学的批判性就是哲学的这种转向给予的.当代西方哲学中的"经济政治批判"、"社会批判"、"文化批判"都是这种转向的逻辑在历史中的延伸.     

“鬼行贱业”的救赎与转型：新旧之交下的梅兰芳游美记

近代中国特殊的历史背景使传统艺术走上了与西方艺术不同的现代性建构道路。通过对1930年梅兰芳赴美演出前筹备过程的梳理,可以看到京剧现代转型的机制、特点与得失。从以齐如山为代表的近代知识分子对梅兰芳与京剧的改造中可见,近代中国传统艺术探索出了一条以新知识分子为参与主体,以“中西结合、古今共用”的艺术理论为革新理念,以推动艺术成为跨越阶级和国家的大众时尚为革新目的,以“救亡图存、发扬国光”为最高理想的转型道路,由此在“为艺术而艺术”与“为社会而艺术”之间找到了现实平衡,成为了兼具国际性与民族性的大众时尚。因此,梳理和分析近代京剧的改革史可以为当下探寻“文化自觉”的方向提供指引。     

论清代杂剧的个人化倾向

清代杂剧作家深化了明中后期杂剧作家个人化的观照方式,他们以自我为中心,融己身入剧,注重主体情感与个体趣味,使个人化特色表现在戏曲活动的各个方面。这一个人化倾向有其产生的独特原因,它在推进清杂剧案头消亡的同时,亦促成了文人杂剧的最终完成。     

政策分析机构的三大神话——回收箱、垃圾桶还是智库?

"智库"已经成为一个随处可见——被泛滥使用却缺乏明确定义——的政治学词汇。它充斥于学术界的公共政策讨论以及记者、说客和舆论引导者中那些"政策专家"(policy wonk)的话语里。这并不意味着人们对智库的定义及其角色和功能有了一致的看法。不过,大多数被赋予智库名目的机构都从事着某种政策研究。把智库视为研究与传播间"桥梁"的观点意味着(社会)科学与政策之间有着明显的边界。本文将探讨它们的一些边界。边界不仅是组织上和法律上的,这些机构和它们的资助方在如何构想"公共利益"方面的差异也造成了边界。此外,发挥"桥接"(bridging)功能的社会互动与交流,让"边界"(boundary)的概念变得模糊,使我们可以超越那种强行在科研与政府之间作出泾渭分明的二元判分的观念而进行分析,从而更好地处理专家与公共政策之间的复杂关系。     

以“人”为中心引领都市文化建设

以"人"为中心,就是一切以人的需求和发展为出发点.这一理念在都市文化建设中,就表现为在对人的高度关心的基础上寻求实现现代都市发展目标的最佳途径.具体地,从社会即都市的"外部"角度来看,以"人"为中心,是指一切为了大众,即尊重大众、服务大众、方便大众,树立"一切为了大众"的都市文化建设观念;从都市自身发展即都市的"内部"角度来看,以"人"为中心,是指一切从市民出发,尊重人、关心人、爱护人,树立"一切从市民出发"的都市文化发展观.由此可见,不论从都市"内部"还是"外部",都市文化活动都是围绕着"人"、以"人"为中心的活动.因此都市文化建设,必须遵循以"人"为中心、引领都市文化建设的原则,才能最终实现都市文化建设的目的和意义.     

自省、自觉、自信:中国共产党文化发展之策略

中国共产党具有高度的文化主体意识,自成立以来一直按照文化自省、文化自觉、文化自信的策略推进文化发展。文化自省是文化发展中的痛苦嬗变,表现为以马克思主义文化为中华文化注入新的内涵。文化自觉是文化发展中的自我体认,表现为对中华优秀传统文化的弘扬、马克思主义先进文化的发展与近代西方优秀文化的借鉴。文化自信是文化发展中的内在提升,表现为高举自己的文化旗帜,担当起文化大发展大繁荣的使命。中国共产党推进文化发展的自省、自觉、自信策略,使近代社会摆脱了文化的"自恋"与"爱憎"情结,避免了从"复古主义"跳到"全盘西化"的极端,使中国形成了独具特色的文化发展之路,实现了中华文化从传统形态向现代形态的转变。     

良心和启蒙:真善判断权问题

如果我们追踪近代欧洲思想界的两种主流情感--反教皇主义权威情感和个性自由情感,就会发现启蒙运动的一个核心概念"良心".良心问题归根结底是真和善的判断权问题.它最初是马丁·路德在宗教改革中对抗教皇主义者的有力武器,通过宗教改革而在整个欧洲思想界传播.笛卡尔把良心转化为"我思"(思维主体).当做认识的出发点和基础.在卢梭的思想中,良心成了善恶判断的最高权威,作为人的生存出发点,良心是不可剥夺的.因此在良心基础上给出的判断选择乃是天赋人权.整个欧洲的启蒙运动归根到底便是揭示并宣扬这个良心的运动,是使每一个人都回归自已的良心的运动.     

黄河流域红色文化的影视传播策略

<正>近代,黄河流域成为中国革命诞生地之一,孕育了内涵丰富的红色文化。传承黄河流域红色文化对于维系民族精神、凝聚民族力量、促进经济发展都具有十分重要的意义。当前,以媒体为平台对先进文化进行传播成为主流,影视传播是文化传播的重要形式。黄河流域红色文化传播可以通过影像媒介为载体促进自身形象“视觉图像化”,形成相关文化的有效传播,因此影像构建和影视传播对黄河流域红色文化传播具有重要作用。     

面向全球化的跨文化思维及其悖论

在跨文化传播理论中,文化的全球化已经作为一个术语构成了一种研究的视角。有些跨文化传播理论顺应全球化的逻辑,偏向于讨论消费主义的地域的流动性、社会的流动性、想象的流行性和促销的流动性,使人们只知道交流技术的价值,而不再理解文化和跨文化的价值。与此同时,跨文化传播理论也试图面对身份认同危机,以科学的名义修正全球化的身份偏向,寻求在互动中形成身份的动态平衡;或者以自由的名义揭示全球化反人性的内容,提供资本主义的内在修正机制和大众的反抗路径。     

清末民初上海石印鼓词小说文化现象透视

清末民初发生在上海的石印鼓词小说文化现象是近代以来中国俗文学文化传播转型的一场重要文化事件。这不仅使原本传统的雕版印刷工艺转型为西方先进的石版印刷工艺,而且将原本书坊出版的木刻鼓词小说的局域范畴销售传播模式转化为全国性的网络辐射化销售传播模式,这是一场将传统传播的手段、范围、速度、受众、目的全面转型为近代传播的文化革命,对于当时俗文学作品及其观念在全国范围的阅读传播、尤其是江南地区的阅读传播,起到了引领作用。大批上海的中小书局则是这场文化革命的受益者,不仅维持了他们的商业生存,也促成了近现代时期多达五十年俗文学鼓词小说印刷市场的发展与繁荣。西方科技与中国传统印刷技术的前后相继,以及与中国传统文化的有机结合,则是促成这场俗文学文化革命的根本原因。     

高校反腐倡廉工作中的新情况及其对策

针对当前高校反腐倡廉工作中出现的新情况、新动向，分析其特点，并从加强调查研究、教育引导、制度预防、监督和奖惩等四个方面提出相应的应对策略。     

1917年京直水灾与赈济情况略述

1917年,京直地区出现了数十年未遇的大水灾,一百多个县被淹,几百万人口受灾,灾情十分严重。水灾发生后,北洋政府和社会各界予以高度重视,施行了一系列赈灾措施,使灾民的困苦得到一定程度的缓解。但是,在赈灾过程中也存在着不少的弊端,使赈灾效果大打折扣,这是由当时的社会政治环境所造成的。     

上海家庭消费中的夫妇关系与地位

随着经济发展的突飞猛进 ,上海市民的经济生活发生了巨大的变化 ,消费水平大大提高。家庭消费的变化是城市经济变迁的缩影。本文从城市居民家庭收入及消费的角度探讨家庭经济生活的变化以及家庭消费中的夫妇关系与地位。家庭成员收入差距拉大经济体制改革给家庭带来的最大变化是家庭成员经济收入的增加及其收入分化的加剧。家庭收入是家庭消费的基础 ,而家庭收入的高低与家庭成员的职业状况直接相关。随着社会就业渠道的拓展 ,从事不同职业的人群收入水平发生了极大的差异。首先是行业之间的工资收入水平差距拉大。最高行业的收入和最低行业…     

新时期高校人口计生工作的特点及对策初探

国家人口计生政策的调整,使高校人口计生工作的管理对象、工作重点都有重大变化,原有管理工作机制、管理方法已与新的任务和要求不相适应。本文就如何在新形势下做好高校的人口和计生工作提出创新管理模式、创新教育方式、创新服务手段的对策。     

Social Work and Criminal Justice in Scotland: Developments in Policy and Practice

Correspondence to Dr Gill Mclvor, Social Work Research Centre, Department of Applied Social Science, University of Stirling, Stirling FK9 4LA, Scotland. Summary In the last five years major changes have occurred in the provisionof social work services to the Scottish criminal justice system.The present article charts recent developments in statutoryand voluntary community-based social work services to offenders,locating them in the context of contemporary penal policy. Thecontribution of social work at various points in the criminaljustice process is discussed with particular reference to theintroduction of national standards and full central fundingof statutory social work services. The new funding arrangementshave, it is suggested, provided an impetus to the developmentof statutory services but at the expense both of services notcurrently subject to the 100 per cent funding mechanism andof increased central government control. The article concludesby outlining the challenges to be faced by social work departmentsover the next few years, including an ever-widening remit andthe uncertainties surrounding local government re-organization.     

Emotional labour and befriending in family support and child protection in Tower Hamlets

This paper describes the emotional labour and befriending of families in East London by Family Support Workers (FSWs). The study is derived from an evaluation of the Family Welfare Association's Tower Hamlets Family Support Service. A key finding is that engaging the emotions of families enables high quality and effective support in the family home. FSWs win trust and elicit narratives from families, particularly from mothers and children. The narratives of families are a rich source of informing better practice. In line with Government objectives, the participatory work of FSWs helps to balance understanding on family support, health and child protection. According to Government and research, the early identification of child protection issues is particularly important in mitigating their worst effects. FSWs gain trust and early disclosure on child protection cases. This prevents child care problems from deteriorating into child protection issues. FSWs also act as informal advocates and help to balance social service assessments with the views of families. FSWs take a proactive, non‐stigmatizing, non‐intrusive approach to families. FSWs are sensitive and responsive to the emotions, ethnicity and specific needs of families.     

我国城乡居民收入差异与行业劳动报酬研究

近些年来,我国城乡居民的收入分配已经有了比较明显的改善,基尼系数呈回落趋势,但数值仍然偏高,如何继续改善中国居民家庭的收入水平和分配差异,是我国在全面建成小康社会进程中应该高度关注的问题。通过对城乡居民之间、城镇居民内部、不同国民经济行业间以及不同地区间各种收入的动态和静态比较,指出通过鼓励民营经济的发展,扩大非农产业就业是当前中国改善居民收入和分配的重要途径。     

汉唐历史变迁中的南方与北方

汉唐同为中国古代盛世,其历史进程不无相似之处,其历史变迁亦显而易见.汉唐间的差异,都渊源于汉唐之际的魏晋南北朝.从大一统的秦汉皇朝,中经魏晋南北朝的动荡分裂,到重归一统的隋唐帝国,构成中国历史上第一个完整而典型的"朝代循环".这不仅在中国历史发展进程中具有划阶段的意义,而且还使中国中古历史与罗马帝国灭亡后的欧洲中世纪历史发展路径迥异.汉唐间历史发展的这种取向,实质上是与当时的南北区域背景,特别是与六朝时期特定的南北关系,有着密切的关联.其中,南方在汉唐历史变迁中发挥了独特而重要的作用.首先,东汉以来南方经济文化的发展进步及其地位的提高,为孙吴及东晋南朝政权的建立和维持提供了基础,使中国历史的发展由东西相抗,中经三国鼎立过渡,最终形成为数百年的南北对立之局.其次,永嘉之乱后北人的大规模南迁,使汉魏西晋的传统文化随着晋室南渡而迁移、保存于江南,并与南方文化兼融混合,最后演化形成一种新的文化,成为当时中国文化的主流和代表.而后,随着隋唐帝国的建立,天下重归一统,政治中心重建于北方,在东晋南朝得到新的发展的汉魏文化又被回馈给北方,中国历史又重新走上从汉魏西晋到东晋南朝一脉相承的发展道路.再次,代表中国传统文化的东晋南朝政权的存在,推动了十六国北朝内迁北族的汉化进程,进而推动了南北统一的进程.贯穿于南北朝时期激烈的南北正统之争,恰恰表明了南北朝在文化上的趋同,而南北政治统一实以南北文化的交流和统一为先导.可以说,文化是南北统一的凝结剂和催化剂.     

近百年来我国对印度两大史诗的翻译与研究

一、对两大史诗的初步译介印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,卷帙浩繁 ,内容包罗万象 ,堪称古代印度的百科全书 ,在印度文化史、文学史上具有崇高的地位。后者以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为中心情节 ,前者以两族堂兄弟为争夺国土和政权而爆发大战为主线 ,广泛描绘了古代印度历史、政治、宗教信仰、家庭、习俗、民族心理等各个方面。两大史诗作为印度文学的两块基石 ,集印度神话、传说之大成 ,为后来的戏剧、诗歌、小说等文学作品提供了丰富的题材来源。它们还是婆罗门教—印度教的神圣经典 ,其中的主要人物一直受到教徒们的虔诚崇…