梦苕庵学术思想研讨会在苏大隆重举行

为庆贺苏州大学中文系教授、明清诗文研究室主任钱仲联教授从教六十周年暨八十寿辰,梦苕庵学术思想研讨会于一九八六年十二月三日至四日在苏州大学隆重举行。钱仲联早年即以诗人著名文坛。他毕生致力于中国古典文学研究,旁通史学、哲学、佛学等,重要著作如《鲍参军集注》、《韩昌黎诗系年集释》、《后村词笺注》、《剑南诗稿校注》、《人境庐诗草笺注》、《海日楼诗注》等以无所依傍的开创精神和渊博谨严的治学风     

济南大学教科所举行素质教育研讨会

济南大学教科所于1996年4月23日下午举行了素质教育研讨会.所长董操教授主持会议.教科所全体专兼职人员和对此课题感兴趣的师生参加了会议.会上,董操教授介绍了当前我国教育学界对素质教育的研究情况:研究者们普遍推崇素质教育而不赞成“应试教育”,但对什么是素质和素质教育则各执一词、莫衷一是.苏富忠教授作了题为《教育分类体系与素质教育》的发言,指出素质教育与被称为“应试教育”的升学教育,都属于目的类型的教育,二者是第二层次的并列关系,而非不相客关系.素质是相对于人的整体而言的.人的素质多种多样,     

新疆大学举行徐思益教授学术思想研讨会

2004年12月17日,新疆大学人文学院举行了"徐思益教授学术思想研讨会",出席会议的新疆语言学界学者有50余人。中国语言学界的著名学者陈章太、胡明扬、于根元、王希杰、吴为章等为研讨会寄发来贺电和发言稿。徐思益教授受业于著名语言学家方光焘先生,1958年毕业后,主动到新疆工作,先后任新疆大学中文系讲师、副教授、教授、理论语言学硕士研究生导师。多年来,发表学术论文近百篇,独立和合作出版学术著作14部,主要代表著作有《描写语法学初探》、《语言学导论》、《语言学简明教程》、《徐思益语言学论文选》、《语言的接触与影响》等。     

季羡林先生与聊城师范学院

季羡林先生,北京大学著名教授,一代语言文学大师.也许是因着家乡的关系吧,他与聊城师范学院有着不解之缘,曾经一连四次来到这里,留下了难分难舍之情.     

黎锦熙先生诞辰120周年纪念暨学术思想研讨会召开

2010年是语言学家黎锦熙先生诞辰120周年,为了纪念黎锦熙先生诞辰,总结和评价他的语言文字思想、多方面的学术贡献及其意义、价值和影响,北京师范大学文学院和教育部人文社科重点研究基地民俗典籍文字研究中心于2010年4月10～11日在北京师范大学隆重召开了"黎锦熙先生诞辰120周年纪念暨学术思想研讨会".     

季羡林先生的治学态度

本文从两个主要方面谈季羡林先生的治学态度 :一执着 ,二实事求是。每个方面都结合季羡林治学的事迹来谈 ,其中关于季羡林主编《四库全书存目丛书》的言论及有关情况 ,出于作者亲历。作者认为季羡林的治学态度是值得学习的。     

侯外庐学术思想讨论会在西北大学举行

为纪念著名马克思主义史学家、思想家侯外庐先生逝世一周年,西北大学中国思想文化研究所暨侯外庐学术思想研究室9月15日在西北大学召开了侯外庐学术思想讨论会。西安地区史学界30余位专家,学者出席了会议。侯外庐先生在史学领域辛勤耕耘50余年,写下了《中国思想通史》、《中国封建社会史论》、《侯外庐史学论文选集》等几百万字的著作,为后人留下了丰富的史学遗产,其学术思想及史学方法都独具风格,为国内外学术界所重视。讨论会由西大校长兼中国思想文化研究所所长张岂之教授主持。与会者首先就五卷六册本的《中国思想通史》展开了热烈讨论。大家指出:这部260余万字的巨著,凝聚了侯外庐先生及其合作者20年的心血,是“五四”运动以来第一部系统阐述自殷商至19世纪中叶3300多     

季羡林先生最佩服的人

季羡林先生曾告诉笔者,建国以来的知识分子,他最佩服的,有两个:一个是马寅初,一个是梁漱溟。这两人都是古色古香的大丈夫:一样的刚正不阿,一样的敢作敢当。我这里用了“古色古香”一词,首先是指他俩的理想、情操、气节;其次是强调,他俩都出奇的长寿。众所周知,梁漱溟活了96岁,马寅初活到101岁。梁漱溟少时体弱多病,壮年又历经坎坷,据一则资料,他的长寿,完全得力于平和淡泊的精神和少吃多动的健身之道。关于饮食营养,本文撇开不谈,单说他精神上的那个“静”,和形体上的那个“动”。例儿之一:“文革”中,粱漱溟的藏书、手稿、字画被焚,人又被拉去游街,批斗。这不啻是剜心摘肝,侮宗辱祖。稍微想不开的,就会走上绝路。梁漱溟不。当造反派厌倦了他这只“死老虎”,把他关进一间小屋,停止纠缠,他么,既不呼天抢地,也不长吁短叹,而是优哉游哉、自得其乐地写起学术论文。先撰《儒佛异同论》,继撰《东方学术概观》,其超然物外的胸襟和目无凡夫的气度,令世人叹为观止。例儿之二:梁漱溟以太极拳健身,数十年如一日,从不间断。即使在那些被批斗的日子里,一旦获得短暂的喘息,哪怕是当着数十人、数百人的怒目,他也会立即拉开架势,专心致志地调经运脉、摄气炼神。马寅初呢?...     

《胡适全集》出版暨胡适学术思想研讨会举行

9月18日上午，北京大学交流中心大厅高朋满座，名师云集，来自全国各地的专家学者在这里举行《胡适全集》出版暨胡适学术思想研讨会。全国人大常委会副委员长许嘉璐、全国政协副主席王选、新闻出版总署副署长柳斌杰、北京大学教授季羡林、北京大学校长许智宏等出席了会议。     

海峡两岸“明清学术思想与现代人文”学术研讨会在广州举行

经国务院台湾事务办公室批准,由中山大学文化研究所、中山大学哲学系与台湾中华人文展望学会联合举办的“海峡两岸明清学术思想与现代人文学术研讨会”于２００１年９月６至７日在中山大学召开。本次会议共有来自两岸２５所高校和研究院的５０名学者参加,其中台湾代表１８人。大会开幕式由李宗桂教授主持。台湾辅仁大学的邬昆如教授、中山大学的李锦全教授、台湾东海大学的魏元教授和湖北大学的周积明教授分别作了主题发言。 邬昆如教授的发言主题是“明代‘天→君→臣→民’之社会哲学思想”。他认为由于中国传统政治哲学中的德治、王道…     

高名凯学术思想研讨会在北京大学召开

2011年3月26日至27日,"高名凯先生学术思想研讨会——纪念高名凯先生诞辰100周年"话动在北京举行。此次会议由北京大学中文系和北京大学中国语言学研究中心联合举办,商务印书馆、北京大学出版社协办,北京大学中文系语言学教研室筹办。共有海内外一百一十余人参加会议。北京大学校长助理、社会科学部部长李强教授、北京大学中文系主任陈平原教授、北京大学中国语言学研究中心主任王洪君教授出席了开幕式并致辞。高名凯先生的女儿高苏步士、燕京大学校友会代表夏自强先生分别发言。     

钱穆学术思想研讨会在江南大学隆重召开

~~钱穆学术思想研讨会在江南大学隆重召开~~     

嵇文甫学术思想研讨会综述

嵇文甫学术思想研讨会综述辛世俊１９９５年１２月１７日是我国著名哲学家、史学家、教育家嵇文甫先生诞辰１００周年纪念日。１２月１６日，郑州大学、河南大学、河南省社科院、河南省委党校、河南省社科联等单位在郑州大学联合召开了嵇文甫先生学术思想研讨会。与会的６...     

“王振铎先生编辑学学术思想研讨会暨八十寿辰座谈会”召开

<正>2015年5月16日河南大学新闻与传播学院、河南大学学报编辑部等单位联合举办了"王振铎先生编辑学学术思想研讨会暨八十寿辰座谈会"。这是继2014年11月15日成功举办"数字化时代出版产业发展暨2014年全国编辑出版高教学会年会"之后的又一次盛会。出席这次会议的有来自全国各地的专家学者和王振铎先生的部分学生。大会围绕王振铎先生的编辑学学术思想展开讨论。河南大学副校长张宝明教授、学报编辑部主任程遂营教授、中国传媒大学博士生导师李频教授、国家新闻出版广电总局办公厅文秘处刘娟处长、中国新闻出版研究院杨春兰副研究员等纷纷发言,     

汤一介先生学术思想述略

正汤一介先生亲自编定的《汤一介集》,收录其60多年学术生涯的主要专著、论文、随笔、访谈等,2014年4月由中国人民大学出版社正式出版。该书共约310余万字,分为十卷:第一卷《哲学家与哲学工作者》,为作者1947年至文化大革命前所作已刊及未刊论文汇编;第二卷《郭象与魏晋玄学(增订本)》,为作者的代表作;第三卷《早期道教史(增订本)》,为作者的第二部专著;第四卷《佛教与中国文化(增订本)》,为作者佛学     

我校举行“徐声扬先生学术成就研讨会”

九江师专中文系教师徐声扬先生 ,1983年退休后 ,以“平常心” ,做“所想做之事”。用他的话说 ,“我这只伏枥的老马 ,来实行千里之志吧 !”“从今且以余生力 ,了却书城未了缘。”经过十数年的努力与坚持 ,他写了三十篇陶渊明研究的论文 ,学术价值极高 ,被有的学者誉为“二十世纪十大陶学家”之一。同时 ,他的古籍整理研究、楹联创作、古体诗词创作和书法成就等 ,也引人注目。6月 2 8日 ,由《九江师专学报》编辑部、陶渊明研究中心、古籍整理研究所和中文系、联合举行“徐声扬先生学术成就研讨会”。八旬老者徐声扬先生和夫人 ,九江市委宣传…     

山东省高校学报工作会议在济南举行

最近,山东省教育厅在济南召开高校学报工作会议。这次会议的主要内容是,进一步贯彻中共中央宣传部和国家教育委员会、省委宣传部和省教育厅关于办好高等院校学报、学术期刊的有关规定,总结交流高等院校创办学报的经验,提高学报质量,充分发挥学报在促进高等院校教学、科研改革和开展国内外学术交流方面的积极作用。     

浅析茌邑三先生学术思想

明代前期,一直是程朱理学一统天下。至明代中期弘治、正德年间,王阳明重揭宋代陆九渊的心学旗帜,把孔孟思想体系简明化与世俗化,很快风靡全国。心学北传之后,北方王学的传播者颇多。"茌邑三先生"是北方王学之山东王学的代表人物,他们作为明代理学家王守仁的再传弟子,在弘扬传统理学的基础上,吸收了阳明心学,提出了许多具有时代特征的有关"心"学的理论观点。