试析"新学"的近代意蕴

近代“新学”概念是与“西学”密切联系的,传教士首先用它指称西方近代以来的自然科学,后来将它延伸到西学的各个领域。中国学者在与传教士和西方社会打交道的过程中逐渐认识西学并接受了“新学”概念。“新学”的近代意蕴是多重的,“近代新学”的确立即是以这些意蕴为依据。“新学即西学”确立了洋务派的新学形态,“即中即西”确立了维新派的新学形态。     

近代吴地书院的新学化趋向

近代吴地书院曾出现过新学（西学）化的趋向，十九世纪七十年代后渐为明显，这类书院或专门传播西方自然科学知识，或西学、中学知识兼授，或传授与西学知识有关的时务内容。吴地书院这种新学化趋向的时间虽然不长，然而有利于新学知识的传播和近代教育的发展，在近代教育史上有着重要意义。吴地书院的新学化，是与吴地的人文、地理、历史和社会发展以及西学东渐密切相关。     

艺术起源“动因论”质疑

艺术起源"动因论",是指从审美意识以及艺术动机的角度来研究艺术"起源",但不论是哪一种意义上的"动因"起源论,都有它不周延的地方,都存在着论证上的困难。把艺术简单地定性在审美性上,并由此展开艺术"起源"研究,这是相当武断的。至今所有关于原始艺术的动因研究都是猜测,它仅仅反映了人类研究艺术起源在理论上的良好愿望。艺术动机与艺术生产之间是不是单循环关系?这值得怀疑。进一步追问,原始艺术的产生是否一定有动机?包括有意识的动机和无意识的动机即直觉或冲动,也值得怀疑。寻找"第一艺术"存在着多方面的难题。     

康有为与戊戌“新学”的形成

戊戌新学是中国传统学术文化转型的重要标志，而康有为的学术思想则从根本上影响了戊戌新学的内容及其时代特征，从而也影响了近代学术文化转型的民族特性和其发展趋向。只有深入理解康有为的学术思想及其戊戌新学的特征，才能真正认识和把握近代学术文化变迁的民族定位和历史定位。     

近代乡村新学教育发展缓慢的政府原因

20世纪初,清政府进行教育改革,在全国上下大力推行新学教育.然而,这种靠政府强力推行的新教育在乡村社会发展中却举步维艰,与传统的私垫教育相比处于弱势.造成这一现象的原因是多方面的,其中各届政府普遍漠视乡村教育是一个重要原因.从文化竞争的角度解析这些原因,对正确认识乡村社会的教育文化有重要意义.     

试论中国近代民族主义思想的起源

中国近代民族主义思想的产生有两方面的原因:内因是中国近代社会的民族危机、传统华夷民族思想的衰落;外因是西方民族主义思想理论、进化论的传播。中国近代民族主义思想有其独特的内涵。     

五经儒学的落幕:北宋晚期荆公新学的转型与消长

北宋哲宗亲政以后至徽宗时期,新学真正成为官方学说,这是北宋新学发展的顶峰,也是新学沦为王朝政治工具的开始,新学因此逐渐走向消亡。新学在徽宗时期主要是徽宗宣示理想政治和个人神圣性的论证工具,这既使新学成为唯一被允许发展的学术,也使其从根本上失去了理论创新发展的动力和必要性。     

论西方近代国家起源观的社会契约论转向

16、17世纪,西方国家起源观由中世纪的神权论转向近代意义上的社会契约论,这一转向与资本主义上升时期日益发展的契约经济、文艺复兴和宗教改革等社会变革、近代科学的发展、以及西方传统契约理论文化资源的复兴有密切联系。霍布斯、洛克和卢梭是这一时期社会契约论国家起源观的代表,他们利用社会契约论,在不同的人性假设、自然状态和缔约方式上解释了国家的起源,反映了不同时期政治发展的要求。西方近代国家起源观的社会契约论转向具有重大的政治意义,对西方国家政治设计和资本主义发展都产生了深远影响。     

论音乐的起源

音乐艺术以抽象的声音为客观物质材料,以空气振动为媒介,以时间为存在方式,因此音乐起源问题的探究远比其他艺术门类复杂。在学术界比较有代表性的三种学说是:劳动起源说、模仿起源说、游戏起源说。     

近代欧洲大学起源探微

一般认为，开科学研究之风的柏林大学是近代大学的开端。实际上，早在柏林大学之前，近代大学的端倪已经显现。近代大学的两个重要特征，即世俗化和科学研究是在柏林大学之前形成的。本文主要探讨柏林大学之前具有近代特征的欧洲大学的发展历史，这段历史常常是以往研究所忽视的。     

论中国近代宪政运动的起源——以康有为与戊戌变法为中心的再考察

许多学者依据康有为《戊戌奏稿》中“开国会、立宪法”的相关资料,认为戊戌变法是中国的第一次宪政运动。然而,1911年出版的《戊戌奏稿》经过康有为的重大改篡,已经不能反映和代表康有为在戊戌变法时期真实的政治主张。光绪帝在百日维新期间颁布的变法举措与立宪目标毫无关系,康有为在戊戌时期最主要的政策目标是设立制度局推行新政,他自己明确反对当时设立议院的政治主张。现有的档案资料以及相关的研究成果都足以充分证明,戊戌变法不是一场君主立宪运动,而是一场维新改革运动。     

中国近代律师由来述论

律师作为西方法律制度的产物,在中国法制现代化过程中被引进,对中国步向现代法制产生了极其重要的影响.从考察近代领事裁判权及会审制度入手,深入分析在华外籍律师所充当的社会角色及其正反影响,由此探讨了近代中国律师制度及华人律师执业诞生的艰难历程.     

浅论中国梦的历史渊源、近代发端和现实走向

梦是对历史的纪念,也是对将来的憧憬。中国梦是中华民族各族人民的集体记忆,是全体人民的生活实践、发展状况和社会变革的生动写照,也是中国人民期盼的新盛世。中国梦有着曲折的发展历程,上古时期,“中国梦”悄然孕育,初现根源;封建社会,“中国梦”由盛转衰,一度中断;近代社会,见证百年追梦的血与火;现代社会,中国梦逐步复兴,前景灿烂。通过探寻中国梦的发端,重温中国梦的发展历程,以期更好地把握中国梦的逻辑体系,实现国家富强,民族复兴,人民幸福。     

腐败现象产生根源的探讨

腐败现象产生根源在于新旧体制转轨、市场机制不完善、相应的法律法规建设滞后及执法中存在的问题、权力缺乏有效的监督和制约以及人性中的弱点.     

对中国近代运动会的起源及名称演变的探讨

中国的运动会有形形色色的组织形式。这些运动会的起源和最早状态以及在中国形成的过程尚是不明确的问题。中国和日本共用"运动会"一词,谁先谁后,其最早概念及含义是什么?1.田径比赛起源英国,经美国教会学校传入中国。2.娱乐、表演性质的运动会起源于日本并伴随着洋务运动的学堂教育传入中国。3.综合运动会应包括娱乐、表演性质的运动会和各种类项目比赛的运动会。4."运动会"一词原意是指娱乐、表演性质的体育会。     

柿树栽培起源考略

柿是起源于中国的一种古老的果树.根据现在长江中上游四川、湖北等地油柿的分布,以及考古资料和相关的古文献记载,可以认为它是由油柿驯化而来,至今油柿还是中国南方常用作嫁接柿的砧木.柿树首先由四川、湖北等地栽培,已有2000多年的栽培历史.它的果实不但被鲜食,而且还被制成柿饼当干粮,柿树还是深受国人喜爱的一种观赏植物.     

中国近代教育督导发源探析

教育督导(或者视导、视察),就是依据既定的教育方针和政策,对各级各类的教育设施和教育行为进行检查、监督和指导,为教育主管部门提供决策、控制和引导的基本材料和参照指标,从而保证教育事业的建设和发展。中国近代的视学制度,正是基于这一原因,借鉴了一些发达国家的教育立法和教育视导的经验而建立起来的。     

论近代中国的新乌托邦——平等与效率完美统一社会理想的演变及其影响

中国古代的理想国都是纯粹的农业乌托邦。进入近代社会以后，追求平等与效率完美统一的工业乌托邦逐步形成，取代了古代的农业理想国。平等与效率的统一是人类理应追求的目标，但二者的完美统一却永远只能是美好的理想，强为实现的结果必然是效率的消解。在中国近现代历史上，这种新乌托邦始终是众多志士仁人的理想，对中国社会产生了极为深远的影响。     

中国近代教育与近代新兴文艺理论

中国近代教育是一种对传统教育的被迫改革的教育.清朝政府改革教育的步伐与列强侵我中华在时间上是大体一致的.其目的是维护王朝的封建统治,中体西用是其核心思想.文艺理论教育是"西学"侵入的结果,从此有了从内容到形式都区别于以往传统的文艺理论教育.其文艺思想有明显的从古代到现代的过渡性特征.正是这一点,给我们提供了重新审视的必要和可能.