“量变和质变的相互渗透”质疑

量变和质变是唯物辩证法三大规律之一。毋庸置疑,这一规律存在于自然界,人类社会和人思维的运动中,具有普遍的意义。 任何事物的发展都是“从量到质和从质到量的转化。”(列宁《哲学笔记》第239页)事物的量是表现在事物外部的规定性,如数量的多少,体积的大小,程度的高低,速度的快慢以及原子分子的排列和组合等等。事物的质是事物内部的规定性,正是事物的这种质     

试分析“质变中的量变”

质量互变规律是唯物辩证法的基本规律之一。多年来,我国哲学界对质量互变规律作了广泛研讨,在“总的量变过程中的部分质变”问题上,取得了较为深入的突破,推进了关于质量互变规律的研究。但“质变中的量变”,即习惯上说的质变过程中量的扩张,仍有进一步探讨的必要。     

作文教学中的“量变”与“质变”

实践告诉我们：作文教学无捷径可走。空中楼阁的构想即使美妙，也是要像美丽的肥皂泡一样破灭的。一篇佳作的诞生，总有一个从“量变”到“质变”的过程，没有“量”的积累，何谈“质”的飞跃？操之过急，则欲速不达。     

如何理解“质是事物的内部规定性”——评一种流行的质的定义

国内马克思主义哲学教科书普遍把质界定为"事物内部固有的规定性",进而把属性看作是质的"外在表现",并区分出所谓"本质属性"与"非本质属性".这种质的定义很容易混淆质与本质的界限,把质与属性的关系,跟本质与现象的关系混淆起来了,并且无法理清本质与"本质属性"的关系.要解决这个问题,人们须要明白"事物内部固有的规定性"这一说法具有歧义:它既可以指事物本身所固有的意思,也可以指同现象相对的本质的意思.为了避免产生歧义和导致各种逻辑上的混淆,人们最好把质定义为"事物本身所固有的规定性",去掉"内部"这个限定语,并防止把属性视为质的"外在表现".     

“人生”的定义

关于人生的定义,在中国的词典上大多是这样说的:“人生是指人的生存以及全部的生活经历。”但在美国的教科书上却被表述为:“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。”一曰“生存”,一曰“表演”,中西不同的文化色彩可见一斑。“人生”的定义@佚名     

“新闻”定义刍议

"什么是新闻",一直是新闻学界争论的热点.本文通过对几种典型定义的分析,对新闻定义的相关问题作了探索,并对新闻定义重新作了界定,即新闻是为公众关注的关于新近或正在发生的事实的陈述.     

“人生”的定义

我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分,只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲属,别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年,南京、东京都住过六年,这都是我的故乡;现在住在北京,于是北京就成了我的     

“道德”定义之我见

我国现行学术道德概念与日常用语道德含义存在巨大偏差,因此应该对道德进行与时俱进地科学定义。重新定义的道德应该建立在科学的理论基础之上,划清与宗教、习俗等其他意识形态的界限,明确价值取向,惠及全人类,成为全人类普遍的价值追求和行为操守。     

“人生”的定义

关于"人生"的定义,在中国的词典上大多解释为"人生是指人生存以及全部的生活经历。"但在美国的教科书上,"人生"的定义却是另一番表述:"人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。"一曰"生存",一曰"表演",既显示了东方文化的沉稳,也显示了美国人的浪漫。细细想来,美国式的人生定义也有一定的道理。     

测绘学科中的“矛”“盾”转换与质变

在自然科学中,促使对立的"矛"盾"转换和质变,往往引发科学发明和技术创新。"矛"盾"转换和质变已成为现代测绘技术发展的主要特征,它促使测绘学科发生了巨大变化。     

“生态学”定义新解

通过对生态学发展史的剖析、对当前国内外多种教材中关于“生态学”一词的名词解释的汇总分析，结合自身多年从事环境生物与生态的科研与教学的经验与感受，认为“生态学”一词应该赋予新的含义，即：生态学是关于生物生存态势研究的科学。生态学的研究不能仅仅停留在生物与生物、生物与环境（生境）之间相互关系问题的研究上，而应该重视生物的生存现状及其发展趋势的科学研究，特别是关于生态系统发展趋势的预测理论、预测方法、预测手段等是时代赋予生态学研究的重要使命，拟以“生态学”定义新解抛砖引玉，唤起同行对新时期生态学重要使命的探讨。     

关于“环境难民”定义的研究

最近,气候变化移民问题越来越普遍,引发了更多关于对环境变化的理解和思考。文章将描述环境难民定义的发展,并考证其在目前关于难民定义辩论中的位置,最后在综合各种重大根本问题的前提下,提出一些推动办法。环境难民问题是必须引起高度重视的根本问题。     

评现代资本主义国家作用“质变论”

在前一个时期的资产阶级自由化思潮中,有人根据战后资本主义国家干预经济作用的增强,宣称资本主义国家的作用已经发生了“质变”或“部分质变”。如有人认为,由于国家通过税收的手段转移一部分国民收入,工薪收入者加入社会保险并享受福利待遇,国家根据需要使用强有力的财政和货币政策,可以影响和决定国民收入分配的基本结构,所以,国家就“不再是一种可以被认定为附属性的社会关系”;还有人说,资本主义的国有制具有某些社会主义全民所有制因素,国家对社会经济的宏观调节,就具有社会主义计划经济的某些规定;等等。事实果真如此吗?笔者就这些问题谈点不同的认识。     

质变是“超度的变化”吗?

近年来,在一些哲学教材和论文中,有一种流行观点,认为“区别质变和量变的标志是度,在度的范围内的变化是量变,超度的变化是质变。”(《马克思主义哲学基础》上册,人民出版社1985年版,第385页)“事物的变化是发生在度的范围之内,还是超出度的范围,这是区分量变和质变的根本标志。”(《辩证唯物主义原理》,人民出版社1981年版,第176页)“超过度的界限,越过度的范围,违背度的规定,事物量的发展就会引起质的变化。”(赵勤轩:《说“度”》,光明日报198Z年3月16日)上述说法,都是把度作为区分量变和质变的标志,并把质变规定为“超出度的范围”的变化,亦即质变在度外。这种观点在逻辑上和理论上都难以成立。     

“自主学习”的定义与理论研究

鉴于“自主学习”这一概念的复杂性、研究的多元性，导致其定义的多样性，因而针对中南大学的大学英语教学实际情况对“自主学习”进行了具体定义，并分析了其理论基础、具体研究内容、特点以及启示。     

“银行”定义之比较研究与借鉴

认为定义银行的方法有两种 :形式认定主义与实质认定主义 ,而实质认定主义又有列举和概括式两种具体作法。英国采用实质认定主义 ;美国和香港以形式认定主义为基础 ,兼采实质认定主义 ;台湾采用形式认定主义。分析了我国《商业银行法》的定义并建议在坚持形式认定主义的同时 ,修正该法第 87条 ,对一些关键性的概念如存款、贷款加以明确界定     

“银行”定义之比较研究与借鉴

首先 ,本文认为定义银行的方法有两种 :形式认定主义与实质认定主义 ,而实质认定主义又有列举式和概括式两种具体作法。其次 ,经分析后本文认为 ,英国采用实质认定主义 ;美国和我国香港特区以形式认定主义为基础 ,兼采实质认定主义 ;我国台湾地区采用形式认定主义。最后 ,本文分析了我国《商业银行法》的定义 ,并建议在坚持形式认定主义的同时 ,修正该法第 87条 ,对一些关键性的概念如存款、贷款加以明确界定。     

汉语“词”定义研究综述与启示

本文首先从现有词的定义入手,指出了以有的词的定义的不足,然后指出三位语言大师对词这个概念的质疑,继而分析字本位理论学者关于语言结构单位划分的问题,从中得到一些启发,最后得出自己的结论用:汉语现行词的定义做为一个舶来品,在汉语中应该受到怀疑,常常引起争论,直接用字组来代替,不仅符合中国人的思维习惯,而且简单明了,更容易被人所接受。     

传统“生产力”定义剖析

当前,我国正在进行的改革,从根本上说,就是要不失时机地革除现行体制中束缚生产力发展的种种积弊,不断地推进经济建设的发展。在这方面,我们已经取得了可喜的成就,但也存在着不少问题。中共中央关于“七五”计划的建议中指出:“产品质量差,物质消耗高,经济效益低,是我国生产建设中长期普遍存在的痼疾,目前这个问题还远远没有解决。”此外,与之相关联地存在着的,还有资源浪费,环境污染,合理生态的破坏,     

社会主义初级阶段的量变和质变

研究社会主义初级阶段的客观辩证法,对正确认识社会主义社会的发展,对社会主义初级阶段的改革和建设,都具有重要的指导意义。本文着重对社会主义初级阶段的量变和质变的问题进行一些探索。一、社会主义初级阶段的量变任何事物的量都是多方面的,量变的情况和形式也是多种多样的。生产力是人类社会存在和发展的基础,是一切社会发展的最终动力,人类社会发展中的量变,最重要的是生产力的量变。我国社会主义初级阶段的根本任务是发展生产力,因此,对我国社会