闲话钓文化

食文化,茶文化……钓鱼算不算中华文化之一?我认为应该是.垂钓在华夏史上源远流长,据说最原始的钓是垂直的,如姜子牙用的就是直钓.后来直钓逐渐演化,变成了既不很直又不很弯的形状,于是人们便给它取了个界乎两可之间的名字——垂钓.垂钓再作改进,便成了今天的钓钩."钓钩"比起"垂钓"和"直钓"来,不仅外形大变,而且尖刻锋利,只要鱼儿沾边,必不可逃.钓鱼,历来是一种闲情逸致的享受,青溪柳下,垂钓之乐,自不待言.古人垂钓的心境大致不外乎两种,一是怡情养性,一是借钓解愁.严子陵隐钓富春江是为了逃避仕途,清白自守.姜太公垂钓渭水是为了谋官从政,引君访贤.尽管两翁垂钓的心思不同,但可以肯定他们钓     

万安风光

万安,地处江西省中南部,吉安市南缘。走进万安,一江两岸,三崨四洞,九洲十八寨。畅游一江。赣江,由南向北穿县而过,水域广阔,风景秀美,两岸群峭碧摩天,碧水蓝天共一色。古谚"十八滩,滩滩有个紫金山",是对赣江"十八滩"的赞美,而万安境内便有九滩,包括著名的"惶恐滩""漂神滩"。昔日令人闻之生畏的惶恐滩,今朝矗立着万安水电站,水面广阔,风光如画。乘舟江面目渺然,蓝天如水水连天,两岸山色阅不尽,游人乘舟如神仙。从万安水电站大坝乘     

梦留千岛湖

"一滩又一滩,一滩高十丈,三百六十滩,新安在天上。"这是清朝诗人黄仲则描写新安江滩多流急的诗。1959年,新安江水库建成,巍巍大坝将新安江上游拦截成一个烟波浩渺的巨大湖泊。连绵的崇山峻岭淹入湖中成为大小岛屿,共1078个,故名"千岛湖"。千岛湖水域面积575平方公里,比杭州西湖大     

《吕氏春秋》成书的年代与书名的确立

《吕氏春秋·序意》篇说:"维秦八年,岁在涒滩,秋,甲子朔,朔之日,良人问十二纪".高诱注云:"八年,秦始皇即位之八年也."古人的习惯,书作成后才作序,则《吕氏春秋》成于秦始皇即位之八年(公元前239)是没有问题了.然而《序意》篇又说"岁在涒滩",依太岁纪年,"涒滩"是"申",而秦始皇即位八年是"壬戍",不是"申",所以太岁纪年与干支纪年不一致,则"秦八年"即秦始皇即位之八年之说有必要重新考虑.清孙星衍就此作过考订:"考(秦)庄襄王灭周后二年癸丑岺至始皇六年,共八年,适得庚申岁,申为涒     

动感人生身自健

格言说:"身体是革命的本钱"。为此,每个月我都要抽出时间来,去充实自己的爱好,在爱好中滋养身体,怡养心情。通过开发各种兴趣和爱好,积极投身社会活动,我把工薪族的平淡生活酿得蜜香甘美馥郁!事实证明:"身体好,心情就好!"闲来垂钓碧溪上。小区后面有一方鱼塘,双休日我常到塘边去钓鱼。在我看来,垂钓是一项融"赏画的绚丽,吟诗的飘逸,弈棋的睿智,游览的旷达"于一体的多功能休闲运动。"入滩风急浪花飞,手把鱼竿傍钓矶。"在青山之侧、碧水之上,鸟语之     

垂钓四乐

垂钓是一项高雅的健身娱乐活动。我退休之后,第一件事就是学钓鱼。慢慢地,我体会到垂钓有四乐:一乐在养性。郊外垂钓,视野开阔,闻花草芳香,听鸟啼蝉     

“倚赖天涯钓”的姜太公

在中国历史文化中，垂钓是个极有意味的活动。世人垂钓，其志在鱼；高人垂钓，则别有意趣，或养身心，或避世利，或事韬晦。千百年来，有很多幕垂钓历史剧，甚至有了一脉“渔父文化”。这第一幕，或许就是秋风习习渭水边上．姜太公的垂钓了。     

论唐诗中的垂钓意象

在中国传统文化中 ,垂钓很早就具有符号化意义 ,表达江湖隐逸的特定内涵。垂钓意象在唐诗中得到集中而广泛地表现 ,主要表现为两个特点 :一为归返自然的放旷闲适之趣 ,一为高蹈志趣的呈示。     

钓翁之意不在鱼

我是从退休后开始学垂钓的,至今已有20多年的钓龄。20多年来,我深深感到:对于老年人来说,垂钓的确是一项很好的健身活     

放马滩秦简通假字56例

天水放马滩秦简共见140多个通假字。以《说文解字》徐铉注反切音为准,取唐作藩《上古音手册》所标声韵调,对其中56个未被常见工具书收录(或虽已收录,但放马滩秦简用例更早)的通假字进行了分析,为汉语史研究补充了大量新的语料,加深对"秦方音"的了解。     

玫瑰作饵

有个七岁的小女孩,总不愿跟父母去郊外钓鱼。她说,一看到淌血的鱼就心疼,她不忍心看到鱼儿挣扎、哭泣。所以,她宁愿每周六一个人在家,也不跟父母去垂钓,哪怕因此而被父母打屁股。她也不允许父母当着她的面杀鱼,否则就大哭大闹,来抗议父母的"残忍"。她的父母为此常常苦笑着说:     

养生贵在先养神

我退休后奉行的养生经是"养形、养心、养神"。形即形体,心即对事物的反应和效果等;神即精神,是生命的本质、生命的协调发展和自我修复等等。为了达到形神兼顾的目的,我为自己规定了几个爱好:音乐、书法、垂钓、博弈、养花。音乐对人心理的影响非常直观,我经常打开音响一边做家务一边欣赏曲调优美、节奏舒缓的音乐,一曲节奏明快、悦耳动听的     

朱敦儒诗词中的休闲美学

朱敦儒是南宋著名词人,从其诗词可以看出:他高度重视休闲的自由之价值,"出红尘"、"胸中无事"、"会良朋、逢美景"的休闲伦理观,展现了对人格美的推崇;他的人格美形态可提炼为"闲旷",并通过旅行、游猎,赏花、种植,弹琴、垂钓,饮食、睡眠等休闲活动选择审美方式,达到了高雅而非高蹈,通俗而不庸俗的美学境界。     

垂钓中悟“因势利导”

退休赋闲,忽生垂钓兴趣。某日与钓友出游,来到一天高地阔之库区,钓线下水少顷,忽见浮漂猛地下沉,我心为之一颤,迅速提竿,很沉,知是一条大鱼,激动得童心回归,三下两下使劲提竿,谁知"咔嚓"一声:竿折了,线断了,鱼跑了!我失望至极,唏嘘不已。     

“四养”助力我健康

我今年已经78岁了,体检项目12个,除直接胆红素和尿酸有点偏高外,其他项目均在正常范围,体重指数也一直保持在18.5~23.9。目前,我耳聪目明,大脑反应也正常。我觉得,这是"四养"助力了我的健康。动养。我将退休后的闲暇时间进行了合理安排。其中,三分之一的时间到野外垂钓(气温低于15摄氏度     

钓鱼勿成瘾

垂钓,本是一项老少皆宜的体育活动,劳逸结合,有溜鱼的惊奇,有跑鱼的懊恼,有欣赏祖国大好河山的心旷神怡,有无偿的"氧吧"让你尽情呼吸大自然的负离子。1993年退休后,我学起     

自驾环绕渤海游

秋天到了,我和老伴动了环渤海一游的念头。渤海湾有三大美景:辽河三角洲"红海滩"、河北昌黎"黄金海岸"、黄河三角洲湿地,还有大连、营口、黄骅、塘沽等港口,北戴河、蓬莱等风景名胜。秋天这里更是美食的天堂,辽东苹果、营口文蛤、盘锦河蟹、锦     

宿迁废黄河旧貌换新颜

正中国历史上的黄河曾多次改道,留下了一次又一次的黄泛灾区。江苏北部就有一条这样的"废黄河"。江苏省宿迁市便是废黄河流经地之一。多年来,在当地人民不懈努力下,今日的废黄河,再不是一个让人看了伤心落泪的地方。昔日的黄河废滩,建设成了一个个花园,成了人民群众休闲的     

情有所寄 老有所乐

明代才子袁宏道说:"人情必有所寄,然后能乐,有人以弈为寄,有人以技为寄,有人以文为寄。"人到晚年,如能将平淡的生活添上一些情趣,如种花养鸟、旅游垂钓、集邮集币等,那么,退休后的生活就会变得有滋有味。用鲜花增添生活乐趣,用鲜花丰富精神生活,是我退休后生活的一种情寄。在无所事事,心情感到浮     

玉石漫滩

也许是生长在洞庭湖区的缘故,对于含有"港"、"滩"字眼的地名特别敏感,而且也特别亲切。所以当我带着荔乡丝丝缕缕的传说,告别鹤之洲的幽静和江面上粼粼的波光,沿着增江画