关于建立回族学博物馆的思考与设想

回族分散在全国，在宁夏这一全国回族关切注目的回族自治区建立回族学博物馆，十分必要。回族学博物馆，将是党的民族政策在回族学术文化方面的具体体现，回族文化的展示与保存阵地，民族文化沟通与民族团结教育的实物场所，现代旅游经济中具有民族特色的重要文化资源。     

沧州回族武术文化初探

沧州回族武术文化是区域性民族民间文化的一种，这种文化的主体是人，其文化生存土壤是中华武术文化大系统，其文化底蕴是回回民族传统文化。基于这样的认识，本文在占有田野调查第一手材料、方志材料、口碑材料的基础上，以沧州回族武术文化主体为主要研究对象，以沧州回回入居渊源为切入口，从横（沧州回族武术文化现状调查）、纵（沧州回族武术文化发展概况）两个方面对沧州回族武术进行了全方位的文化透视，力图理清沧州回族武术文化发生的原因、发展的脉胳，弄清沧州回族武术文化的内涵、功能、意义，以及其与中华武术文化、回回民族传统文化的关系，以便我们站在文化高度上更全面、更深刻地认识这一民族民间文化的本质、特征及其发展规律     

东干文化与东干作家文学漫议──《苏联东干族小说散文选》译后记

一百多年前，由起义失败而被迫进入俄境的部份中国西北地区的回族人，带着以伊斯兰文化为内核的回族文化，给广袤的中亚地区输入了新鲜的文化血液，在广泛汲取和融会了多民族文化精华的同时，在那里营造和确立了自己的东干文化。并且发展起了自己具有回族特色的作家文学。这对于我们进一步理解回族文化的品格，深刻认识汉文化因素在以伊斯兰文化为内核的回族文化形成过程中的作用，理解回族文化是在参与着中华文化的创造过程中发展起来的这一质的规定性，有着极高的价值和现实意义。     

南京回族地域性历史文化特征

南京回族地域性历史文化特征米寿江南京现有回族人口７万余人，占江苏回族人口总数（１２万）的、一半以上，是东南沿海地区回族人口最集中的城市。由于受政治、经济、文化、地域等多种因素的影响，南京回族逐步形成了自身的地域性历史文化特征。一、流动性──南京回族历...     

伊斯兰文化是回族文化的内核

伊斯兰文化是回族文化的内核白崇人关于回族文化的讨论虽还没有形成大的阵势，但已引发出各种各样的意见，在某些问题上也有初步的交锋。回族文化包括了伊斯兰文化和汉文化成分，这是许多学者所持的共识。但这两种文化在回族文化中的关系如何？似还未展开充分的讨论。这是...     

《回族研究》创刊10周年回顾

１９９１年２月，对全国回族学界来说是个好日子，许多学者盼望已久的《回族研究》终于在贺兰山下诞生了，这份由国家新闻出版署正式批准、由宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所主办、全国唯一一份全方位研究回族历史文化及社会主义时期回族问题的学术期刊一经创办，就受到全国各地研究回族问题专家及回族群众的好评，纷纷来信来电祝贺。一、创刊１０年来成绩斐然《回族研究》以繁荣回族学术文化，增强各民族之间的文化理解与沟通，加强民族团结为己任，在办刊中自觉贯彻党的基本路线，严格遵守出版纪律和职业道德，严把稿件质量关，积极宣传…     

广河县回族文化心理与传统道德浅议

回族的伦理道德既是回族文化和回族人民精神生活的重要内容，也是中华民族伦理道德的重要组成部分。研究回族的伦理思想和道德观对于加强民族地区的道德建设，弘扬民族文化，提高民族素质，增进民族之间的相互了解和思想文化交流，加强民族团结，促进社会主义精神文明建设，构建民族地区和谐社会，都有着重要的现实意义。本文拟以甘肃省临夏回族自治州广河县回族为个案，     

试论回族爱国主义思想的形成、发展阶段及其特点

本文对贯穿于回族发展始终的爱国主义传统作了深入论述。文章认为，爱国主义思想在回族发展中起到了突出的作用，有着丰富的内容。与回族文化渊源一样，其思想来源包含了伊斯兰文化与中国传统文化的双重内涵。在近现代爱国主义运动中，回族爱国主义思想得到了充实和完善，增添了新的内容。文章指出，阐释回族爱国主义思想的形成、发展及其特点，有助于我们深刻理解回族作为中华民族坚定一员的历史基础，并为中华民族的凝聚力提供理论依据。     

青海回族文化旅游资源的研究与开发

文章通过对青海回族文化旅游现状及开发前景的分析，提出在文化研究的基础上，大力发展青海回族文化旅游资源，开发出具有民族特色的旅游项目。     

渗透在回族禁忌文化中的伊斯兰色彩

禁忌作为一种民俗观念和精神民俗，是人类普遍具有的文化现象，而一旦将禁忌作为一种普遍的文化子系统来研究，则会在民族文化的整体领域内抽象出一个独立的体系——禁忌文化。回族之所以在千百年的延续中没有被同化反而形成了自己独特的文化体系，正是因为其独特的禁忌文化在固守和维持。这种禁忌文化在回族文化体系中占有重要的地位。由于伊斯兰教在回族的形成、发展过程中的决定性作用，在回族的俗信禁忌中，多表现出浓厚的伊斯兰文化色彩。     

求同存异 和而不同——论回族历史上的文化适应

本文运用文化人类学的理论和方法，对回族历史上文化适应的动力、原则、途径和效应进行了初步分析。作者认为，回族在族群文化建设中善于求同存异，既能积极借取和吸收以汉文化为主体的多元民族文化，又善于保持本民族的文化个性，努力做到和而不同，同而不化。回族文化适应的成功历史经验对其未来文化建设具有可资借鉴之处。     

回族语言文化研究的力作──读《回族语言文化》

语言是人类最重要的交际工具，人类文化的代码。民族语言是民族历史的“活化石”、深层精神文化的表征。从语言学角度看，回族语言与回族自身形成发展的历史密切相关，而回族语言的演变过程，正好反映了回族历史进程中族源的多元化、早期语言的多样性，从而为回族历史的客观性提供有力的佐证。回族青年学者杨占武的《回族语言文化》，就在这方面进行了成功的尝试和探索。1．从语言学的族际语言关系理论视角，梳理和勾勒回族语言发展演变的历史脉络世界上任何一个民族，总要与别的民族存在不同程度、不同形式的接触和联系，并在相互影响中不…     

四川省松藩县十里乡火烧屯村回族族外婚家庭结构及其习俗变迁的考察

本文通过对四川省松潘县十里乡火烧屯村回族族外婚发展现状的实地田野考察，运用社会学的问卷及个案研究方法，分析了当地回族族际婚姻家庭变动的规模及习俗的变化，探讨了回族地城文化产生的条件及回族文化的同一性和地域差异性，提出多民族地区文化的多“元”共生是一个相互汲取、渐变且走向更加多元化的漫长复杂的过程。     

中国回族研究的历史轨迹(下)

1980年以来，回族学研究不断向纵深发展，出版了一批有影响、有深度的著作，各省、市、自治区回族地方史的出版及地方回族史料的搜集研究，回族人物研究，清代回民起义研究，回族近代革命史研究，回族经济、教育、科技、文化习俗诸问题的研究，回族文学理论研究及古籍整理工作都取得了巨大成绩。     

回族舞蹈——中华舞林艺苑中的一枝奇葩

回族舞蹈作为回族文化的有机组成部分，从一开始就参与着中华民族的文化创造，并在中国历史的坎坷进程中完成着本体的塑造。这种塑造过程，深受本民族文化内涵的影响，使回族舞蹈在形式、艺术特点以及审美情趣上表现出鲜明的民族个性，成为中华舞林艺苑中的一枝奇葩。     

回族传统节日文化意义探析

回族的传统节日源于伊斯兰教，但发展到现在已成为以民俗活动为特征的民族性节日，对于回族群众有着特殊的意义，本文从不同角度探讨了回族传统节日对于回族群众的文化意义，为我们认识、了解和研究回族打开了一个窗口     

浅论清真寺在回族文化传承中的作用

回族聚居地区都有清真寺，这是回族地区的一个显著特征。清真寺不仅是回族穆斯林宗教活动的场所，同时也具有经济、文化教育等方面的职能作用。清真寺因此成为回族社会生活不可分割的一部分，是回族及其民族文化形成、发展和传承的重要场所。     

当代回族流行音乐概述

回族流行音乐在中国流行音乐民族化热潮中发展了近30年,相关研究却凤毛麟角。作为当代回族文化之一,回族流行音乐集中体现了回族文化传统与现代的交会,并在回族地区和回族群众中产生了一定的影响。阐释和分析当代回族流行音乐的基本概念、生成机制、创作和消费群体、素材来源和发展趋势,不仅可见回族传统文化在当代的传承,也可见当代回族的精神需求、现代意识和审美情趣,还应看到回族流行音乐是回族音乐和流行音乐乃至回族文化和世界文化发展的双向追求。     

近十年来回族教育研究概况——兼论回族教育的内涵与发展特点

回族教育是一个长期被学术界关注、探讨的问题。回族教育不仅关系到回族本身文化的传承和经济社会的发展，也关系到中国的发展。近十年来回族教育研究取得了很大成果，本文对近十年来有关回族教育的研究成果进行了整理、归纳，并在此基础上探讨了回族教育的内涵及其发展特点。     

浅淡回族文化

本文系根据作者在宁夏吴忠市"回族文化与区域和谐发展论坛"上的发言加工补充而成。包括回族文化系世界两大文化——伊斯兰文化与中华文化的和合,回族传统文化系中华传统文化的一部分,回族文化的本质特征、回族文化的当务之急之一是弘扬文化自觉、文化自信与文化自强等方面的内容。