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《市场瞭望(下半月)》2007,(5)
听说过精装社区吗?它到底是什么样子的呀?福州第一个提出打造精装社区的楼盘——融信.宽域开盘当天,一举揭开了精装社区的神秘面纱。售楼中心人头攒动,有些是冲着融信品牌而来,有些则是冲着精装社区而来,在听过售楼人员对着沙盘的精装社区含义的解释后,他们很多都是一看准就下单,唯恐一会没了房源。融信.宽域如此受欢迎就在于它在生活空间的每一个细节上都关注人的生活感受及文化品位,并不惜成本,在有限的空间里做出最好的品质,而这正是精装社区的本质和内涵。 相似文献
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现时代,人们已经彻底撕去了笼罩在现实身上的层层面纱,现实赤裸裸地呈现在人们的面前.现实的一丝不挂不仅呈现出了工具理性时代的繁荣景象,同时也显露出入类精神生活的物化迹象.现实的面纱是由人类自己为自己揭开的,即生活在现实中的人具有精神生活的理论自觉,能意识到精神生活被严重物化了,并能对其进行彻底的批判.精神生活的理论自觉以及对精神生活物化的批判本身是精神生活的形上诉求,也就是说,正是精神生活的形上诉求,才有对精神生活的物化现状的理论自觉和批判. 相似文献
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陈杨力 《江苏教育学院学报》2003,19(6):30-34
学生热衷玩通常被媒体称之为“电子海洛因”的电子游戏 ,是否仅仅是电子游戏的魔力所致 ?学生玩电子游戏对其学习课业有没有一个“安全剂量”问题 ?如果有 ,则确保在“安全剂量”内玩电子游戏的条件、机制是什么 ?笔者为此对部分学业优良的电子游戏爱好者进行了实地调查研究 ,试图通过了解他们的真实想法 ,来揭开蒙在这些问题之上的“面纱”。 相似文献
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张自华 《湛江师范学院学报》2010,31(5):93-97
凌濛初的《二拍》塑造了一批士人形象,他们读书参加科举考试,但科举功名已经不是生命和生活中的神圣和唯一的追求,他们张扬自由个性,冲破封建礼教,挑战世俗社会,勇敢、坚定地追求自由的爱情和幸福的婚姻,甚至牺牲自己生命也在所不惜;他们用男女性爱,甚至用赤裸裸的感性放纵来冲击传统的礼教观念.撕破了孔孟道德的虚伪面纱.对晚明社会和整个士人群体的思想带来了极大的震荡。小说无疑反映了晚明社会士人群体现实,作家借小说中的士人形象阐释了晚明启蒙思潮.但小说中的士人形象也客观地反映晚明士人群体的启蒙思想的诸多局限性。 相似文献
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本文对毛姆最具争议的长篇小说《面纱》作了三种解读:从男主人公瓦尔特的角度来说,小说撕破了这个“白求恩”式人物的高尚面纱,展现了善恶界限的模糊与人性的不堪。从女主人公凯蒂的角度来看,这是一部讲述女性对自我的艰难探索和体认的小说。凯蒂在历经磨难后揭开了生活的华丽面纱,领悟到能够给予女性彻底的安宁与自由的不是罗曼蒂克的爱情,也非某一种宗教,而是生活本身的重量。而从作者毛姆的角度再回窥文本.他写作此书的契机是一种无能为力的哀恸情绪。对于凯蒂最后的升华,多年挣扎于自身积郁的毛姆没有把握,因此他难以给出一个自然有力的结尾。毛姆挥刀卸去了芸芸众生的伪装.却无法剥落生在自己脸上的面纱. 相似文献
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看病难,生活困难群体看病,更难!高昂的医疗费用总让他们“望而却步”。为切实解决这个问题,南京市卫生系统于上个世纪90年代末实行了慈善门诊政策,在一些特定的医疗机构,对生活困难市民的医疗费用进行部分减免。在此基础上,2002年8月,又针对全市低保家庭中没有享受政府、社会、单位医疗保障待遇的对象,建立了医疗费用减免优惠幅度更大的惠民医院。去年末,又新建了3家惠民医院,将惠民医疗网络延伸到了全市的各个角落。尽管首家惠民医院已在南京走过了3年的历程,但“惠民医院”这个概念对普通人来说依然充满神秘。惠民医院到底是什么样?它能让困难群体看病的成本降低多少?它到底是如何运营的……现在,就让我们走进惠民医院,揭开它神秘的面纱。 相似文献
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李腾 《新疆石油教育学院学报》2010,11(3)
<淮南子>中有大量政治隐喻,出现隐喻的原因是其作者想通过政治隐喻表达他们的思想.本文试图以<主术训>中"本末之喻"为例,揭开政治隐喻的面纱,以窥见作者的真正本意. 相似文献
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有的餐厅贴告示"先购餐",防止老年"相亲团"蹭座;有的年轻人责怪老年人在公共空地上跳广场舞,在公共汽车上抢座……老人们生活的意义是什么?怎样得到更多理解和尊重?如何让他们的生活更有滋有味?
笔者认为老年人应该做到老有所乐,老有所为,老有所学.让生活除了有意义,还要有点意思.就像某位电台主持人说的:我们这个时代,大家都太讲究意义,活得过于宏大,结果,就差了那么点意思. 相似文献
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诗歌中的爱欲生死——罗赛蒂与徐志摩生命中的三个女性 总被引:2,自引:0,他引:2
刘介民 《广州大学学报(社会科学版)》2003,2(2):7-14
文章以D·罗赛蒂与徐志摩生命中的三个女性为切入点 ,探讨他们以爱为主题 ,贯穿其主要作品中的情爱、灵欲、生死等问题 ,并揭示他们个人的神秘面纱 相似文献
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梅新林 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
甄士隐与贾雨村是《红楼梦》中两个十分奇特而令人费解的人物。一方面,他们原本都是地地道道的凡间俗人,而与处于冥冥天国中主宰凡间痴男怨女命运的警幻仙子、自由出入神俗之间可以幻形变化的一僧一道迥然不同。但另一方面,小说又神奇地赋予他们从为全书开篇、作结到隐含“真”“假”之深层寓意等多重符号功能。一甄一贾在《红楼梦》中到底扮演着什么样的角色?体现了作者什么样的创作意图?与整部小说的主旨有何内在联系?的确是很值得我们深思的。本文试图通过对一甄一贾这对神奇人物多重符号功能的分析,以逐层揭开蒙在他们身上的神秘面纱,并以期从一个侧面获得对《红楼梦》的深层意蕴的新的认识。 相似文献
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李冰霖 《福建论坛(社科教育版)》2005,(3):10-12
一、忆--哪个小伙伴“我“最喜欢呢?
1、创设情境,谈一谈.
师:同学们,上课之前,老师给大家讲个<小木船>的故事,好吗?……
师:谁来说说,听了这个故事,你有什么感想或感受?
生:……(自由地谈谈感想或感受)
师:是呀,在童年生活中,不仅是小作者,你也可能结识了不少小伙伴.他们有的是同学,有的是邻居,有的是亲友的孩子……那么,你是不是也很了解他们,喜欢他们?他们做过的事是不是也给你留下了深刻的印象?这节课,我们也来讲讲自己最喜欢的小伙伴的故事吧!…… 相似文献
19.
徐明 《盐城师范学院学报》2004,24(4):89-92
肖邦传奇般的悲剧和其作品<觉醒>主人公艾德娜的厄运都向人们揭示了十九世纪末父权制传统势力之强大和对妇女压迫之深重.本文旨在用女性意识来分析小说中女主人公的丈夫、父亲、恋人、情人,揭示他们在亲情和爱情的面纱下表现出来的男性至上主义和对女主角的压迫与束缚,他们和他们所代表的传统父权势力是导致艾德娜悲剧的直接和根本原因. 相似文献
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