略说尼雅发现的“苍颉篇”汉简

在《梦幻尼雅》一书中，发表过两件十分值得重视的汉文木简。编者只冠以“斯坦因之后首次发现的汉文木简”①。由于图版文字不甚清晰，出土情况也未说明，所以并未引起人们的注意。笔者曾有机缘在新疆文物考古研究所目睹原简。在放大镜下检视简文，一简文字十分清晰，完全可以辨读，文为“骆谷饭险丘陵故旧长缓肆延涣……”。对本世纪内甘肃地区多次发现的汉简稍加关注，即可知，这是早已佚失的汉代小学字书“苍颌篇”中的文字。“苍颔篇”简文，在我国西北地区已多次出土，不是新鲜事，但这类汉文小学字书木简在新疆出土，还是第一次。它们…     

《英国收藏新疆出土古藏文文献叙录》出版

<正>国家社科基金重大特别委托项目、西藏历史与现状综合研究项目成果之一,由西南民族大学胡静、杨铭编著的《英国收藏新疆出土古藏文文献叙录》,近期由社会科学文献出版社出版。该书在国内外学者已有的研究基础上,对出自新疆而今藏于英国国家图书馆的700余件文献,按地域分类,逐一进行说明介绍,包括序号、题名、编号、形制、尺寸、内容提要、著录状况等。同时收录了武内绍人《英国图书馆藏斯坦因收集     

斯坦因在新疆考古两例

谈到新疆考古,人们都不能不谈斯坦因。他从十九世纪末到二十世纪前期,先后三次到新疆,劫取了新疆文物无数。斯坦因,目前在国外,仍是盛誉不减当年。至于英国、印度以至匈牙利这几个与他关系密切的国家,更是把他看作“英雄”。关心或研究中亚历史、考古的,都投他以青睐。     

评荣新江《和田出土唐代于阗汉语文书》

<正>敦煌和西域是荣新江先生最重要的研究领域之一,近年他不断推出文书资料的整理辑录著作,2022年由中华书局出版的《和田出土唐代于阗汉语文书》就是最新的一部。此前荣新江先生还主编出版了《新获吐鲁番出土文献》(与李肖、孟宪实合编,中华书局,2008年)、《旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献》(与王振芬、孟宪实合编,中华书局,2020年)、《龟兹石窟题记》(与赵莉合编,中西书局,2020年)、《吐鲁番出土文献散录》(与史睿合编,中华书局,2021年)。     

斯坦因和他的《和阗沙漠废墟记》

斯坦因和他的《和阗沙漠废墟记》殷晴斯坦因的《和阗沙漠废墟记》是１９０３年在英国伦敦出版的，时隔９０余年，现在还有许多人鼓励或支持我们把它译成中文出版，说明它确是值得一读的名著。应该说这不完全是一本写历史考古的书，从印度的克什米尔到我国新疆的塔里木盆地...     

斯坦因从新疆地区搜集的钱币

叶甫盖尼·捷马尔（YevgenyZeymal）在他对公元初至10世纪新疆地区货币流通情况的调查报告中写道：“过去许多学者都承认，位于丝绸之路上的新疆在其货币流通的发展中，地理位置非常重要，这可能有些夸张。这一问题需要一种新的方法和特殊的调查，立足于来自新疆的所有能用的钱币学和文字资料。”捷马尔的调查大部分基于来自该地区最容易得到的能用的钱币学资料，即斯坦因从新疆地区搜集的钱币。奥瑞尔·斯坦因（1862—1943）并非唯一在这个地区关注钱币的西方探险家及考古学家，与斯坦因同时期的人所搜集的钱币也应得到重视。本世纪20年代…     

敦煌出土文学文献分类目录附解说

序言本目录是和陆续刊行的下列目录一起做为一系列目的而编写的。从昭和32年(1957年)以来,依据日本文部省科学研究费创立的东洋文库敦煌文献研究委员会(代表者铃木俊氏)就主持了这些目录的刊行工作。它们是: (1)(为引用与介绍斯坦因文献及其研究文献的)《西域出土汉文文献分类目录初稿非佛教文献之部古文书类I》(池田温,菊池英夫编敦煌文献研究委员会1964)略称:西域出土汉文文献分类目录I (2)《同上,古文书类Ⅱ》(土肥义和编 1966)略称:西域出土汉文文献分类目录Ⅱ (3)(斯坦因携来,大英博物馆藏)《敦煌文献分类目录(道教之部)略称:西域出土汉文文献分类目录Ⅲ》(吉冈义丰编 1969) 按本书原来之意图与以上三书无大差别,但是经年历月,随着各种条件的变化,就产生了若干收录标准与方法上的不同。因此,须就这些不同之点加以补充。笔者从上述敦煌文献研究会开始对斯坦因文献进行影印整理和编写目录时起,即忝居末座,担任整理文学文献、集书、类书和有关的教育文献的工作。特别贯注精力于校订瞿理斯的《大英博物馆藏     

斯坦因与亚洲极中部文物

一斯坦因(Sir Aurel Stein)是盗窃我国西北文物的人;无论他在考古学术方面的地位有多么高,这一点却不能饶恕。我们利用他考古旅行所得大批文物,来论证古代亚洲极中部的交通道路,国际贸易,文化地位,也决不忘记这一点。他是一个匈牙利人,入了英国籍,在英领印度政府里担任工作。他利用印度政府的支持,曾到亚洲极中部与中国西北部作过四次考古旅行:第一次1900—1901年,第二次1906—1908年,第三次1913—1916年,第四次1931—1933年。旅行路线是从印度出发,到克什米尔,到帕米尔,到新疆的疏勒,沿昆仑北麓,经和阗、于阗、且末、婼羌各地,到甘肃的敦煌。由敦煌到玉门,到酒泉,越长城旧址,经毛目,沿弱     

斯坦因第三次中亚考察所持中国护照析评

英籍考古学家斯坦因（SirAurelStein,汉名“司代诺”）分别于1900－1901年、19061908年、1913－1915年、1930－1931年间在中国新疆、甘肃等地进行过四次中亚考察。斯坦因在这四次中亚考察期间均持有由中国政府颁发或加印认可的汉文旅行护照（即通行证）,我们一般笼统地称之为“中国护照”,以区别于英届印度政府为斯坦因发放的“英国护照”（即证明其国籍、年龄、职业等项的英文证明书）。1995年,笔者应英国科学院的邀请在牛津大学整理研究斯坦因中亚考察档案时,发现了斯坦因第三次中亚考察期间使用过的两份中国护照以及其它一些相关…     

吐蕃简牍中所见的西域地名

本世纪初,英国人斯坦因在我国新疆的探险中,曾于罗布泊南岸的米兰古城遗址,及和阗北面的麻扎塔格古戍堡,获得古藏文简牍三百多支,影录发表于《西域》(1921年)和《亚洲腹地》(1928年)两书中。之后,英国学者 F.W.托马斯对这些简牍进行了释读,陆续刊载于《皇家亚洲学会会刊》上,后收入《关于新疆的藏文文献和文书》第二卷(1951年)。     

斯大林哲学理论的缺陷

斯大林是伟大的马克思主义者。他少年时代投身革命,1898年加入俄国社会民主党,从此献身争取无产阶级解放事业。斯大林一生做了大量的理论工作。反映哲学思想的主要著作有:1906——1907年的早期著作《无政府主义还是社会主义?》;1924年和1926年的捍卫列宁主义的姊妹篇《论列宁主义基础》、《论列宁主义的几个问题》;1938年,总结联共历史经验,概括马克思     

鲁迅与甘肃

平心而论,鲁迅与甘肃的关系远不如他与东北、四川、湖南等地密切,但若说甘肃等边远省份始终不曾进入鲁迅的视野也不是事实。实际上,鲁迅与甘肃的关系是多方面多层次的。 一 鲁迅在自己的著作中提到甘肃的文字实在不多。尽管著名的《阿Q正传》第一章《序》中就有“第四,是阿Q的籍贯了。倘若他姓赵,则据现在好称郡望的老例,可以照《郡名百家姓》上的注解,说是‘陇西天水人也’……”的话句,《准风月谈·双十怀古》中也有“礼县土匪屠城”一笔,《且介亭杂文二集·论人言可畏》中还有“上海的街头巷尾的老虔婆,一知道近邻的阿二嫂家有野男人出入,津津乐道,但如果对她讲甘肃的谁在偷汉,新疆的谁在再嫁,她就不要听了”的话,《鲁迅日记》一九三二年十一月十三月也有“访齐寿山,已往兰州”的记载,象这样提及甘肃的话句,在《鲁迅全集》里还能摘得出。然而以此来论鲁迅与甘肃的关系未免贻笑于大方之家,不过视之为低层次的关系也未尝不可。     

《苍颉篇》的版本、流传、亡佚和再发现

《苍颉篇》是秦汉时期流行最广、影响最大的识字课本,但在后世却亡佚了。其亡佚的原因主要是收字过多而且古奥难识,后继者不断增续并且为之注释,由识字课本变成了诂训专书,越来越不适合童蒙诵读和传写。自1907年斯坦因在我国敦煌等地发现汉简以来,《苍颉篇》的出土就不绝如缕,其中比较重要的就有敦煌汉简、居延汉简、阜阳汉简、水泉子汉简、北大汉简等多批汉简中的《苍颉篇》残简。这些出土文献极大地丰富了我们对《苍颉篇》这部古书的认识,相关学术问题便有了一些比较清晰的认识。     

段坚理学思想论析

段坚(1419—1484),字可久,初号柏轩,后来更号为容思,门人私谥“端毅”,兰州人,是明代甘肃最著名的哲学家,世称“容思先生”.他尊崇河津薛碹,其理学思想对后世,尤其对甘肃学术、思想界影响极大。《明史》有其传,《明儒学案》将他列于《河东学案》之中,冯从吾《关学编》及张翼《关学宗传》中都有他的传。他的外孙兼学生彭泽编纂有《段容思先生年谱纪略》。段坚著有《容思集》、《柏轩语录》。两书皆佚失,只有《皋兰明儒遗文集》中收有他的遗文十六篇及一部分诗作。     

马雍《西域史地文物丛考》编后

《西域史地文物丛考》是马雍先生(1931—1985年)的自选集,共收有关古代西域史的论文十七篇、书评一篇;目次也是他亲自编定的:一、《从新疆历史文物看汉代在西域的政治措施和经济建设》,二、《西汉时期的玉门关和敦煌郡的西境》,三、《新疆巴里坤、哈密地区汉唐石刻丛考》,四、《汉龟兹左将军刘平国作亭诵》,五、《东汉<曹全碑>中有关西域的重要史料》,六、《东汉后期中亚人来华考》,七、《古代鄯善、于阗     

司马迁思想研究中的几个问题

司马迁是我国一位伟大的史学家兼文学家。他的《史记》标志着我们古代民族文化的光辉成就。司马迁的思想今人论述很多,但有些问题仍然值得探讨。例如,司马迁的根本思想究竟是道家,还是以儒道合流为基础、兼采百家之长?他看待历史是形而上学的循环论,还是具有朴素辩证法的发展观?他在《史记》中是以歌颂帝王为中心,还是对最高统治集团以揭露、讽刺为主?本文打算就这些问题谈点看法。     

艾迪特·斯坦因对移情的现象学描述

埃迪特·斯坦因是胡塞尔的助手和最优秀的学生之一,《移情问题》是她在胡塞尔指导下完成的博士论文。斯坦因的移情研究遵照了胡塞尔在《观念》中确立的现象学方式。通过对移情现象的本质性描述以及把它与情感传染、同情、同一感等现象进行对比,斯坦因论证了移情活动才是自我理解陌生体验的方式。     

海明威和“迷惘的一代”

一九二六年,美国作家厄纳斯特·海明威(1899—1961)发表长篇小说《太阳也升起了》,轰动了欧美文坛。作者引用美国现代派女作家革特露德·斯坦因的一句话作为小说的题辞:“你们都是迷惘的一代”。从此,第一次世界大战以后欧美文学中逐渐形成的一个流派,     

《子夜》与《金钱》比较研究

(一) 最先提出《子夜》受到左拉的影响这种观点的是瞿秋白,他在《<子夜>和国货年》①这篇文章中说:《子夜》“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。带着很明显的左拉的影响(左拉的《Iarght——《金钱》)。”半个世纪过去了,瞿秋白这一建立在对事实的科学分析上的论断还是站得住脚的。有些同志否认左拉对《子夜》的影响,主要是因为把左拉与自然主义等量齐观。既然《子夜》是一部革命现实主义作品,它怎么会受到自然主义的影响呢? 左拉根据实证主义哲学和生物学、遗传学的科学成果,创立了一套自然主义的文艺理论。他主张用生物学和遗传学的观点,科学实验的态度和方法来考察社会生活,并把考察的结果真实地再现在作品里,“既不要推理,也不要批评,陈