跨文化视角下零翻译研究与对策探析

随着越来越多地“零翻译”词语的出现，本文通过简述各国对外来语的态度，以及分析“零翻译”现象给汉语带来的的文化冲击，提出具体的“零翻译”策略，以使零翻译词语以更合理有效地方式融入汉语。     

浅析“90后”大学生金钱态度与择业取向关系

笔者主要是想利用问卷调查,试图探究“90后”大学生金钱观与择业观之间的相关性.问卷选用金钱态度问卷和择业取向问卷调查分析.在调查中,分别对各因子之间进行分析,同时对金钱态度和择业取向之间的因子做回归分析,旨在了解金钱与择业之间的关系,以及其如何影响大学生生活观念的,从而有的放矢的对“90后”大学生在此方面进行正面教育和合理引导.     

浅析技工院校语文教学对“工匠精神”的渗透和培养

“工匠精神”是一种职业态度和精神理念,是从业人员的一种职业价值取向和行为表现,与其人生观和价值观紧密相连.技工院校作为培养高技能人才的主阵地,在教育中渗透“工匠精神”的培养,是刻不容缓的使命.笔者从“工匠精神”内涵及重要意义谈起,结合技工院校语文课程,分析学生“工匠精神”缺失的现状,探讨语文课程对“工匠精神”的渗透和培养策略.     

用文盲对付才子

南唐翰林学士徐铉学识渊博,口才绝佳,是天下一等一的辩才,曾经把宋太祖赵匡胤和大宋的文武百官说得哑口无言. 南唐晚期, 后主李煜派遣徐铉出使宋朝进行谈判,谋求和平.宋朝的满朝文武知道他的厉害, 故十分紧张,商量如何对付这个"徐铁嘴".商量来商量去也没想出什么好办法,就向太祖赵匡胤请示. 然而,赵匡胤却非常放松,胸有成竹. 他说:"你们先退下,我自有妙计. "     

TIP改变的不仅是外语

TIP不是用“语言学”来达到效果，其显著成效的主要原因来自价值观念与态度的改变。     

狐狸维持的秩序

有些人总是打着“正大光明”的幌予为自己谋私利。狐狸从鸡鸭棚里拖出一只鸡,躲在酸枣树下吃。酸枣树上的喜鹊看到了,责问道: “青天白日残害生命,该当何罪?”“什么残害生命!”狐狸喝道:“我要执行我的使命,对任何危害社会秩序的东西进     

《论语》中的“智”

道家思想认为“智”是文明的产物，违背自然之理，会对人心和社会产生负面影响，因此，道家思想家对于“智”持批评态度，《道德经》里就有“绝圣弃智”的说法。儒家思想对待“智”的态度与道家截然相反，认为“智”是君子必备的一种德性，是一种大智慧。儒家经典《论语》多次提到“智”，并把“智”与“仁”、“勇”相提并论，可见孔子对“智”的重视。文章对《论语》中的“智”进行的考查，展现儒家思想中“智”的智慧。     

人力资源管理的五种方法

一、危机管理法长期以来，危机似乎成了危险的代名词，于是“今天工作不努力，明天努力找工作”便成了人力资源管理的指挥棒。与其说这是一种鞭策，倒不如说是一种恐吓，增加了员工的不安全感，降低了员工的忠诚度。员工处处为自己的利益考虑，处处为自己的未来担忧，容易产生消极、抵触情绪，凡事能推则推，能躲则躲，能逃则逃，不利于人力资源作用发挥。运用危机管理法，关键在于辩证地理解和把握危机的含义。“危”是危险与威胁，“机”是机遇与挑战，在组织发展过程中，经常会涌现对组织不利的威胁，但同时也经常会出现千载难逢的机遇…     

苏轼的黄州诗

苏轼因诗构陷被贬黄州,但他并不因此而放弃诗的创作,这与他道理贯心肝,忠义填骨髓的信念、伟大独立人格分不开,更是因为,他已将诗歌的创作视为生命的一部分。黄州时期,苏轼诗大致可分为咏物诗、反映其穷窘生活诗作、戏作诗歌、佛禅诗等几类,而这些诗歌对有宋一代的诗歌有着深远影响。其在黄时期的处世方式和态度,更是对现今人们有着积极的意义。     

从成语故事看企业“拴心留人”之道

一、从“三顾茅庐”看追随人才 刘备“三顾茅庐”一直被传为佳话，刘备求贤若渴令人敬仰，但人们却往往忽视了可与”三顾茅庐”相媲美的另一段故事，那就是刘备挥泪送徐庶，在痛失人才时，其爱才、惜才溢于言表。     

领导干部不妨清高些

近年来,党员干部特别是领导干部,常常会遇到这样的境遇:一些人见荣誉就抢,见便宜就占,而你却勤政廉洁,吃苦在前,享受在后。许多干部想得到提拔,会“跑”会“送”,打通各种“关节”,而你不跑不送甚至不知“关节”何在。有些纪念会、研讨会送“红包”送“纪念品”已成惯例,大家都“笑纳”了,你却偏要谢绝,这既使主办者为难,也让“笑纳者”难堪。每每遇到这类事,人家会反唇相讥:“就你清高”。清高是什么?学者王彬彬说得透彻:清高是一种不同于世俗、不随波逐流的精神,是一种自尊、自信、自爱的人生态度,是一种把精神比     

从阅读试题设置的变化感悟小语课改

新《课标》要求“突出语文课程评价的整体性和综合性,要从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几方面进行评价,以全面考查学生的语文素养。”同时,还明确要求“考查其阅读的兴趣、方法与习惯以及阅读材料的选择和阅读量。”因此,阅读练习的设置除了考查学生的语文实践能力,我们还要关注学生语文学习的兴趣、态度和情感,关注他们学习语文的习惯、方法和过程。     

基层管理法宝：如何解决员工的态度问题？

“工作态度是否端正”这是我们基层评价员工工作的标准之一．在给一个员工做评语时也常常有“工作态度端正．积极主动”等话语，其重要性是不言而喻的。那么．在我们现实的基层管理中是不是真的体会到了“态度”的内涵，我看未必，很多单位都只停留在口头上、字面含义上．没有深刻地去思考它，明确它，使用好它。也就是说，在很多基层单位，“态度”只是一句评语而已。那为什么我们还说，态度管理是基层管理工作的着眼点呢？     

应正确对待民谣

时弊、抨击社会丑恶现象的民谣也多了起来。诸如:“多了砍,少了喊,不多不少没人管”——反映农业问题;“理论联系实惠,密切联系领导;表扬与自我表扬相结合”——说此是新三大作风;“包公在舞台,真理在讲台,发财要胡来,当官要后台”,“连跑带送,提拔重用;只跑不送,原地不动;不跑不送,降级使用”——批评党风不正;“早晨围着车子转,中午围着桌子转,晚上围着裙子转”——讽喻不廉洁自律……还有《十等公民》、《经商潮》、《恋爱谣》等等,几乎家喻户晓,流行甚广。 民谣既是一种民间语言艺术,又是人民大众间接议政的一种方式,尽管它对社会现象的概括不一     

“职位”与“作为”

“职位”与“作为”，是领导干部必须认真思考和回答的问题。习近平同志强调指出，领导干部要牢固树立正确的权力观，诚心诚意为实现人民群众利益奋斗。对待“位”与“为”的态度，反映着一个党员领导干部的权力观。只有用正确的态度去理解“位”，用求实的精神去创造“为”，才能树立起良好的形象，做出应有贡献。     

手艺之范——探访芬兰图尔库手工业博物馆

笔者于2014年8月探访了芬兰图尔库手工业博物馆,此博物馆其实是以作露天博物馆,其布局和区域功能划分独具特色,手工业种类较全,秉持“手艺融入自然”的发展理念,其工艺特色和对传统手工艺的保护态度与发展方式和理念值得思考、借鉴和学习.     

特聘教授,能否冲击旧有教育体制?

当谈到“长江学者奖励计划”是否会对目前我国教育及科技界普遍存在的近亲繁殖现象有所冲击时。北大65％的学生持乐观态度．认为这将是教育及学术界的一剂强心针。必然刺激其发展并将是一股不可忽视的新鲜血液．另35％的学生则对其带来的后果很消极。认为力度太小解决不了什么问题．并对随之而来的教育体制改革的效果表示怀疑．清华学生对此的看法可谓五花八门．持肯定态度的认为”可以改善不合理的状况．或者至少可以起到缓解作用”；“可使教育界逐渐进人良性循环轨道”；“可以引入新的学术思想打破自我封锁．开阔眼界”；“可激发教授、…     

选才不可爱“门客”

有位负责干部在会上说:“有的同志埋怨领导不重用他。你自己不来找我,不上门,我不熟悉你,叫我怎么用你!”大家听了十分反感,说这位领导是不爱人才爱“门客”。 “门客”是指春秋战国时期一些士大夫家中收养的“食客”,亦称“说客”。是专门为其主子效劳的。现在的“门客”,虽然与封建时代的“说客”有本质上的区别,但与领导的那种“亲热劲儿”,是有过之而无不及的。现代“门客”们经常不断地往领导家里跑,做事说话看领导的脸色行事,投其所好,送其所缺,说其所爱,亲其所亲,恨其所嫉。久而久之,这些“门客”在一些领导的心目中,形成了一种“忠诚不二”的印象,成了这些领导呼之即到,得心应手的“干才”。于是,一有机会便极力荐举,使其青云直上。有些领导人时常出现的用人失误,恐怕与他们过分宠爱“门客”不无关系。 事实上,我们许多有真才实学的优秀人才,是恰恰不懂得也不善于当“门客”、搞“跑官”那一套的,他们对领导对同志忠诚相待,一视同仁从不阿谀奉承,发现领导人有缺点错误,还会毫不客气地指出来;他     

风云际会的宋氏家族

以宋耀如为首组成的宋氏家族既是一个经济世家,更是一个政治世家,这个家族在中国近现代史上叱咤风云、权位显赫,所起的深远影响,实非其他任何家族所可匹敌的,有人称宋耀如是宋家王朝的“无冕之王”,有人评论这个家族:“即非权倾一世,亦系富可敌国”,不论这些评论是否恰当,但这个家族及其姻亲主宰中国近半个世纪,对中国近代史及世界历史产生了重大的影响,这是不可否认的事实.宋耀如与倪桂珍结婚后生下三女、三男:宋蔼龄、宋庆龄、宋美龄;宋子文、宋子良、宋子安。     

妙联二则

“人杰地灵”育人才 宋湘（1756～1826）字焕襄，号芷湾，广东梅州人。清嘉庆四年进士，官至曲靖知府、湖北粮道。有《红杏山房诗钞》。此为其题丰湖书院联。