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坐月子,请月嫂,大小事都让月嫂代办。宝宝哭了,月嫂抱;尿了,月嫂换尿布;饿了,月嫂抱着喝奶粉……许多人请月嫂照顾产妇和宝宝,最后月嫂却成为了母亲与宝宝之间的"障碍",造成了母乳喂养困难,甚至失败。为此,有关专家提醒说,为了增进母子感情,宝宝的事情,母亲能自己做的还是自己亲自做。 相似文献
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坐月子,请月嫂,大小事都让月嫂代办。宝宝哭了,月嫂抱;尿了,月嫂换尿布;饿了,月嫂抱着喝奶粉…一许多人请月嫂照顾产妇和宝宝,最后月嫂却成为了母亲与宝宝之间的“障碍”,造成了母乳喂养困难,甚至失败。为此,有关专家提醒说,为了增进母子感情,宝宝的事情,母亲能自己做的还是自己亲自做。 相似文献
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当龙年的龙宝宝在医院排队出生的同时,月嫂市场再次爆出天价,在月嫂培训课堂上,准姥姥、准奶奶则成了主力军。月嫂难求逼长辈亲自上阵在大连市某家政培训中心的月嫂培训班,90个人的教室内座无虚席,其中有3成都是很多年过花甲的老年人。"月嫂培训没有年龄限制吗?"负责人苦笑地说,月嫂一般都是50周岁以下的,但这些老年人都是准姥姥、准奶奶。其中一个学习班里还有亲家。尽 相似文献
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“生产力发展的动力”和社会基本矛盾 总被引:1,自引:0,他引:1
辛敬良 《复旦学报(社会科学版)》1980,(6)
近来,报刊上不少文章谈到“生产力发展动力”问题。究竟什么是生产力发展的动力呢?有的说是生产力内部的人和物的矛盾;有的说是人和自然界的矛盾;等等。虽然众说纷纭,各持一理,但有一点是共同的,即认为生产力能够自我膨胀。本文认为,不能离开生产关系和生产力的矛盾统一体,孤立地去考察生产力的发展动力问题。(一) 相似文献
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夏从亚 《中国石油大学学报(社会科学版)》1989,(3)
推动思维发展的,除了一些外部因素以外,还有其自身的内部矛盾。但这个内部矛盾究竟是什么,目前学术界尚有争论。有的认为,实践活动中主客观的矛盾是思维发展的内部动因。我们说,实践活动中主客观的矛盾只是思维发展内部矛盾的基础,而非此矛盾本身。不然,正如有的学者所指出的,那就势必把客观现实也说成是主观的思维或心理的一个矛盾方面,这不仅违背了唯物主义反映论的基本 相似文献
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陈元晖 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2013,(5):147-150
对于"教育学是不是一门科学"的追问,自从赫尔巴特19世纪初创立科学教育学开始,教育家们从未中断过对这一问题的思索。有的人认为教育学是一门科学,也有好多人否认或不承认教育学是一门科学。陈元晖认为,教育学是一门科学,并在1990年秋在东北师范大学教育系所做的报告中谈了教育学成为一门科学的五个前提:把编教科书放慢一些,先搞专题研究;大胆冲破凯洛夫《教育学》的限制;重视教育学史;重视教育学与自然科学的关系;要多读书。以下文章是根据报告现场录像做的整理。 相似文献
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李稼蓬 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
<正> 正视生产力的内在矛盾,认识生产力的内在矛盾,切实掌握正确处理生产力内在矛盾的科学方法,这对于我们提高建设本领,加速四化进程,是具有十分紧迫的现实意必的。那么,究竟什么是生产力的内在矛盾?对于这个问题,我国理论界众说纷纭,没有一致的意见。有的认为是人和工具的矛盾;有的认为是人和物的矛盾;也有人提出是人和自然的矛盾。上述意见均有偏颇片面之处。“人和工具的矛盾”这种说法,把劳功对象排斥于生产力之外,这样,生产力就成了一种可能意义上的生产能力,而不是一种现实的物质力量了。“人和物的矛盾”这种说法过于笼统、含糊,因为毕竟不可以把“人”和“劳动者”、“物”和“生产资料”完全等同起来。“人和自然的矛盾”这种说法, 相似文献
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前段时间,北京大学周其凤校长回乡为90岁老母庆生日时跪拜的消息成为各大媒体关注的焦点。而近日在两岸四地大学校长论坛上,担任主持人的周其凤校长,在接受香港城市大学前校长张信刚赠书之后,他也回赠其一张CD,称:"这是我为妈妈新写的一首歌,叫《妈妈的油茶果》。"是啊,周校长为母庆生时跪拜说愧,被一些人指为作秀,这回他给妈妈写歌不知会不会再次被指作秀。周校长接受记者采访时说:"我现在是笑也不行,哭也不 相似文献
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什么是职业幸福?每个人都有着不同的概念和标准。对多数人来说,回答并不甚为难,犹如画家物我两忘地画画,歌唱家幸福地唱歌,创作家忘情地创作,许多人都在工作乐趣中享受着简单的职业幸福。有的人认为能够找份稳定的工作,哪怕工资待遇少点,算是种"安逸"的幸福;也有的人为了解决目前的生活困境,打打临时工,却是一种随手可得的幸福;还有的人幻想 相似文献
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于东河 《中国石油大学学报(社会科学版)》1989,(2)
毛泽东同志在《矛盾论》中,曾提出了一个哲学界认为十分重要的哲学命题。即“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系,……这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”这就是著名的“矛盾精髓说”。那么,为什么说矛盾普遍性和特殊性的关系问题是事物矛盾问题的精髓呢?毛泽东同志在《矛盾论》中没有明确地回答。而后来的哲学家们在解释这一命题时,却众说纷纭。如有的认为:“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系也就是矛盾普遍存在和特殊表现的关系,矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系。…… 相似文献