海王之路——记深圳海王集团股份有限公司董事长张思民

张思民,1962年出生,吉林省长春市人,回族,博士,现为深圳海王集团股份有限公司董事长。深圳是一座盛产创业故事的城市。张思民在海王的创业故事,是其中的经典之一。海王从十几年前不起眼的小公司,发展到今天一家总资产超过40 亿元、净资产近17亿元的知名上市公司,其成长之路充满着神奇。在近年来部分专业机构评出的“中国最具发展潜力上市公司50强”、“100家最具成长性的上市公司”中,海王均名列前茅。公司成立之初,张思民身边聚拢着这样一群人:几个初出茅庐的大学生,几个缺乏经验的研究生,还有几个科研人员。张思民领着海王的第一批创业者,…     

沟通无限——记深圳深大电话有限公司副总经理白忠伟

白忠伟是深圳深大电话有限公司的副总经理。他从一个普通的技术人员,逐渐走上领导岗位,主管公司的技术业务工作。说起白忠伟,公司上下员工都树起大拇指——这才是我们现代社会所需要的复合型人才。     

岁已天命雄心在 更抒豪情砚池边——记农民书画家李技敏

50岁的农民女书画家李技敏,现住河北廊坊市安次区北史家务乡王寨村.自幼喜爱书画,尤攻书法.学业期间每天学书不止,毕业后由于家庭条件较差,一度间断.1985年,她想促使儿子能有一技之长,陪着他学习书画,没想到一股脑整整练了六年,越学越有劲头,越来越感到晚年精神的充实.几年来,她得到廊坊市书家名流高鸿源、刘以中、尚林德的亲切指导,从颜、柳入手,后学欧阳询.她还参加了廊坊市老年大学第一届书画基础班.今年开始上专修班,以求更进一步.     

深圳——南海边新兴的多民族城市

提起深圳,几乎人人皆知。而说深圳是一个多民族城市,可能会有很多人感到不解或陌生。在人们的印象中,深圳既不是民族地区,又不是老城市,怎么会变成一个多民族的城市呢?但深圳经过20 多年的发展,事实证明它的确已经由一个基本单一民族的城市,发展成为拥有22.5万少数民族人口,并聚齐了56个民族成分的城市。深圳少数民族人口发展情况 深圳的多民族形成与深圳在改革开放政策下经济发展有着直接的关系。深圳在建市之前仅有20多万人口(含宝安县),随着改革开放,从全国各地陆续来深圳参与特区发展建设的人员不断增多,其中有相当一部分是少数民族成员…     

醉笑一杯同——苏东坡与海南黎族

苏轼蹉跎一生,仕途坎坷,因为反对王安石变法,屡遭贬斥。宋哲宗时,好不容易被重新启用,岂料好景不长,绍圣元年又被人告以“掌内外制日,讥斥先朝”,先后被贬到英州和惠州。绍圣四年,再贬到海南岛,已是62岁老翁了。海角天涯,风高浪恶,独与爱子乘桴过海,凄苦之情,不堪言状。对他个人来说,无疑是一大不幸。但他有机会接触黎族群众,认识他们,了解他们,增进同他们的友好感情,使他思想达到一个更高的境界,诗词创作更富于人民性,这就成了这位     

坚决走社会主义道路——记苇子庄回汉联合社一场地头上的大辩论

一幅劳动的画面,展现在苇子庄南头的田野上.在还挂着白棉铃的一片棉田旁,人们锹镐齐挥,把土装上牛车、手推车和土篮子;在对面不远的经拖拉机翻过的土地上,几个老大爷和老大娘平整着逐渐高起来的灌溉水堤;往来在中间的是络绎不绝的牛车、手推车和穿梭般的挑土篮的人们,吆喝牲口的声音和年轻人的笑语,为这11月的田野增添了活力.这是大厂回族自治县苇子庄回汉联合农业社兴修水利的情景.过去,这里的回民,男劳动力几乎全部在北京、天津等城市做小商贩,在家的妇女也很少参加农业生产.现在完全不同了.在城里做小商贩的已     

零陵的“深圳”——码市

深圳,早已名扬中外。今天,我们有幸来到萌堵岭下、潇水之滨的零陵深圳——码市,一瞻它的风采。在镇长莫国平的陪同下,我们踏入离镇政府一公里的码市商业街。首先映入眼帘的,是一幢四层的贸易商场。我们走进这家时装商店,一个约40岁的老板正在为顾客挑选牛仔裤,听口音象是本地人,这时站在旁边的莫镇长对我们说:“这老板是个瑶族,叫单昌富,当过兵,复员回家后,觉得在农村靠几亩田挣不了多少钱,1987年就到镇上租了一间店铺做南杂和小百货生意。生意发了后,他出高价在镇中心买了一块地皮,花六万多元钱建起了四层的营业楼,并改做时装、布匹、电器生意。现在,他不仅是镇里个协主任,而且还出席过省里的个协先代会。”码市镇中心的商业街,在不到一华里的街旁,三层以上的高楼林立,装璜考究,瓷砖墙面,水磨石地板。无不让人感到码市的繁华。在这不大的空间里,竟集中了70多家时装、五金和饮食店;沿街店铺里,我国东南沿海的电器、内地的特产、海外时装和南北风味小     

长江边的“桂林”——格子河

自古有“桂林山水甲天下”之说,如果您有幸到长江三峡南岸的格子河石林,您一定不会怀疑:湖北的格子河石林,绝不比桂林山水逊色。不信?还是请您随我去游览一番吧: 从巴东县城——信陵镇驱车经“318”国道线的磨盘拐进支线,两个小时后,这神奇的格子河便开始拥抱您了。它坐落在海拔1200米的河谷地带,人称“天然迷宫”。远眺:奇峰突兀,群峦叠嶂,坠翡滴翠;无数石峰峭立,高秀插天;涓涓溪流,七弯八拐向山外溢出;涣涣瀑布似游龙奔腾,飞虹溢彩。南北的青龙寺和梦佛寺争奇斗雄,东西的勒马观与九龙观遥峙盘踞。这峭立的怪石,真是鬼斧神工。看,这石笋不是巨大的无字碑吗?那,不是壮观的蘑菇云?看不尽啊!或     

古老与革新的国度——老挝考察记

老挝是中南半岛北部一个内陆国家,面积23.68万平方公里,人口620万,有49个民族,其中佬族占总人口的50.3%,华侨约3万多人。全国通用老挝语,属壮侗语族,与泰、壮语相近,历史上与壮族关     

试论海南苗族与汉族的历史关系

作者认为海南苗族大多数是从广西迁徙而来的苗民后裔 ,历史上与汉族交往甚密 ,并深受汉族的影响。苗汉在经济上有着不可分割的互相依赖关系 ,文化上苗族深受汉族的影响 ,苗族不仅借用汉语读音、构词及句子 ,而且在苗族聚居区使用和传播汉字 ,汉族的民间文学对苗族民间文化亦产生了深刻的影响。由此作者得出 :在海南 ,苗汉两族历史上是友好往来、和睦共处的 ,这也是苗汉民族关系的主流     

向世界展现美好和谐的“多彩中华”——亲历国家民委少数民族文化走出去记略

随着世界各种思想文化交流交融交锋的不断加深,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为国家综合国力竞争的重要因素。我国是一个统一的多民族国家,历史悠久、丰富多彩的少数民族文化是我国优秀传统文化的有机组成部分。     

汉族民系的文化变迁与融入——以海南疍民为例

疍民是汉族的一个特殊民系,其文化既深受汉民乡土文化影响,又因千百年的水上生产生活而形成了独特的水文化。本文采用问卷和深度访谈相结合的调查方法对海南疍民进行研究,以了解他们的文化变迁和文化融入等情况。研究发现,随着疍民逐渐离船登陆上岸,他们对水的依赖慢慢减少,水文化符号逐渐减弱。延续几千年的封闭独立族群也出现了与岸上陆地居民的融合,族群界线越来越淡化,尤其是新生代疍民的族群意识和身份认同越来越模糊。传统的海洋、港湾和海岸生存生活空间因旅游开发而受到越来越多的挤压和侵占,导致他们的社会认同度偏低。     

海南文化资源的开发与民族的发展

本文在海南调查研究的基础上,提出一种以振兴文化为核心的民族经济社会发展理论。即在特定的民族文化空间中,挖掘潜在的文化资源,将现有的文化产品变为文化商品,并使文化商品进入文化市场,实现文化消费。在文化这一生产、交换、消费的经济活动中,使文化发展与经济发展相结合,文化发展与社会发展相结合,民族传统与现代化相结合,由此文化载体——民族充分实现文化参与,最终成为文化、经济和社会全面繁荣发展的现代民族。     

藏茶的渊源与边销史考

近年来,藏茶因为其民族性色彩的浓厚和制茶工艺的独特性而在学界受到日益广泛和深度的关注.除藏茶的制作工艺外,藏茶的文化属性是藏茶研究的又一个重要方向,其研究关涉到地理、民俗、社会、经济、交通等多方面的历史考查和现实问题,内容驳杂、牵涉颇多,所以欲对藏茶及其相关的藏茶文化进行全面而深入的考察并非易事.我们认为,无论从何种角度研究藏茶文化,藏茶文化的研究都不能离开对其本原性的认识和历史脉络的把握,即藏茶本身产生与传播的历史渊源.基于以上的认识,本文将对藏茶的渊源与边销历史进行梳理和探讨.     

高棉的微笑与泣泪——柬埔寨游历记

早就听说柬埔寨的大地上拥有佛的神奇微笑,在上个世纪又留下一段国家暴政秘史.这个神秘的国度就如南亚海湾飞扬着的罂粟花的妩媚,诱惑着我好奇的心,于是,我怀着一种复杂的心情,踏上前往东南亚的旅程,去探访高棉的微笑与泣泪.     

关于藏边盐井村的宗教与现状考察

盐井村隶属于西藏芒康县盐井纳西民族自治乡,当地聚居着部分藏族和纳西族群众,亦有少量汉族.历史上他们信奉藏传佛教、东巴教或天主教,形成了目前多元宗教并存的局面,为我们今天构建和谐社会背景下的宗教文化提供了一幅真实的画卷.     

千年边茶香民族情谊长——湖南边销茶的辉煌历程与时代使命

“一一日无茶则滞,三目无茶则病”,这“茶”便是为边疆少数民族分解脂肪、舒畅肠胃、增加热量,每日不可或缺的“边销茶”。     

路越走越宽——记华严公社胶坭坝大队从互助组到人民公社的十二年变化

昔日胶坭坝胶坭坝在贵州省安顺县城南,离县城四、五里地,解放前是个有名的穷寨子,全寨六十三户人家,六十户是苗族,三户汉族,大口小口三百三十二人。到解放的那年,这六十三户人家,有四户中农,七户佃中农,四十九户贫农,三户雇农,耕种田土共有六百多亩,六百多亩田土中,属于本寨人所有的,不过二十亩,其余全部是向地主讨(租)     

“一带一路”视阈下巴基斯坦向海湾地区劳务输出的影响与趋势

海湾地区是巴基斯坦最重要的海外劳务输出目的地,这是由特殊的地缘因素与经济互补性所决定的。海湾劳工给巴基斯坦经济社会提供了发展助力,也折射出巴经济社会存在的结构性问题。“一带一路”建设的推进,尤其是“中巴经济走廊”的实施为巴基斯坦提供了造血能力,将有助于巴基斯坦经济成功转型,增加就业机会,提高自身吸纳劳动力的能力,减少向海湾的劳务输出。