《说文解字》汉字聚合论

"汉字聚合",是指依据一定原则对汉字进行的有序综汇和排列.<说文解字>的汉字聚合,包括分部类聚、部类比序、属字系联三个层次.小篆体系汉字的构形成分可分为形位、形素二种,而形位又包括意位、声位二类.<说文解字>的汉字聚合以意位为依托,体现出形义综合的整体性原则.这种原则的贯彻实施是对前代字集的综合继承与发展,并对后世产生了深远影响.     

《说文解字》的汉字聚合论

随着汉字理论与汉字应用研究的深化，在汉字史和汉字学史上占有突出地位的《说文解字》自应受到学界的高度重视。本文论述了《说文解字》建类立首、分层类聚的原则依据，通过比较，指出其汉字聚合是对《尔雅》、《急就篇》的综合继承与发展。     

论《烙印》在新诗史上的地位

一九六三年,人民文学出版社曾经重印诗人臧克家的处女作(《烙印》(该书还包括诗人的第二本诗集《罪恶的黑手》,本文只谈(《烙印》)。显然,这是把它们作为“五四”以来的新文学的优秀作品介绍给读者的。今天,年轻一点的读者,可能会象作者所说的:“会觉得陌生甚至感到惊异吧?”是的,这除了一方面由于作品所反映的时代距离今天已经将近半个世纪了,青年人有些生疏;另方面,是否会觉得“其中并没有什么伟大的思想,革命的激情,战斗的力量”,因而怀疑它在新诗史上的地位。在这篇文章里,我不想详细地具体地去分析各篇诗作,只想概括地谈一下对诗集《烙     

论《说文解字》——并论汉字之功能

《说文解字》是我国最早而最权威的汉字载体 ,应列入“十三经”而变成“十四经”。孙诒让先生无论在古文字学方面还是在古籍整理方面 ,都是大家。书法可以使汉字成为艺术瑰宝。汉字本身就是中国传统文化的代表。我国传统的文学艺术离不开汉字 ,在哲学领域更是如此     

论《文心雕龙》在古代史评史上的地位

我国古代文史兼评的理论著作,有三部最为著名,那就是南朝刘勰的《文心雕龙》、唐朝刘知几的《史通》和清朝章学诚的《文史通义》.章书是文史兼论,自不待说,题目甚明;《史通》以论史为主,在古代文学评论史上也有杰出贡献;①唯有《文心雕龙》一书,一向被视为文学评论专著,其在古代史学评论上的重要地位则少为人所重视.其实,古代文史不分,所谓“文之将史,其流一焉”.②打开《文心雕龙》,它虽以论文为主,但它不仅     

论《天问》在战国思想史上的地位

《天问》是屈原对历史进行深刻反思的作品。这种反思是十分宽泛和深刻的,它由现实到历史,由人生到宇宙,诗人站在现实和历史的交会点上,站在神话和科学的交会点上,站在宇宙学和人类学的交会点上,密切结合南楚民族的盛衰兴亡,对当时文化思想的各个方面进行了仔细的考察和深刻的思索,从而使自己的思想和认识升华到了一个新的境界。本文想从《天问》所表现出来的历史观、神话观、宇宙观三个方面与中原有关的文化思想作一分析比较,以探求诗人屈原在战国中晚期思想界所处的地位。     

《说文解字》解说汉字的方式

探究汉字形音义当推《说文》 ,而《说文》之体例就足令初学者却步。本文从《说文》体例入手集纳出其说解汉字的一些基本方式 ,以供初涉文字学者借鉴。     

论《马氏文通》在中国语言学史上的地位──纪念《马氏文通》出版一百周年

《马氏文通》是清人马建忠所著的中国第一部比较科学系统的语法学著作,开创了汉语语法学研究的新纪元。其书共十卷,分为四个部分：第一部分为界说,是对各种语法术语所下的定义,总共有二十三个界说;第二部分为实字,即今日所谓的实词。在这一部分,马氏将实字分为五类：第一是名字（即名词）,第二是代字（即代词）,第三是动字（即动词）,第四是静字（I！11形容同）,第五是状字（即副iftJ）;第三部分是虚字,即今天所谓的虚词。在这一部分,马氏将虚词分为四类：第一是介字叩11介词）,第二是连字（即连同）,第三是助字（即语气词…     

《史记》在传记文学史上的地位－兼论其对韩国的影响

《史记》是中国古代和线部以人物为中心的伟大文学著作。它不仅对中国的传记文学产生重大影响,而且在韩国史书里也显示着深远的力量。如对高丽王朝金富轼所著韩国民族第一部纪传体正史《三国史记》便是一个突出例证。《三国史记》在写作体例,表现手法,创作态度,评价人物方式等多方面都全面吸收了《史记》的特点和长处,另外,《史记》做为第一部传记文学在世界上同样具有巨大影响和先驱地位。     

《说文解字》在传统小学中的地位

《说文解字》是我国文字学的奠基之作。它建立了揭明汉字构造义理的六书理论,开创了新的、科学的、字典式字书体例,保存了大批古文字资料,同时也起到了规范文字的作用。《说文解字》对字义的训释方式,大多成为后来训诂学常用的方式。因其训释之精当,它历来广为训诂家们所倚重。《说文解字》主要从字形的分析上建立了一套形声系统,从而为后人提供了丰富的古音资料,成为考定上古语音系统不可或缺的重要材料。     

《说文解字》与现代通用汉字

一般认为《说文解字》是一部深奥难懂、与现实生活联系不大的古文字字典。通过对汉字发展演变、数量递增等问题的探讨 ,尤其是对代表当今计算机汉字信息处理自动化新成就的基本字符集 (GB2 312 )与《说文》收字情况进行数量及释义的对比考察 ,可以证明《说文》是当时的一部通用字字典 ,今天仍然起着沟通古今的重要作用 ,与现实生活联系非常紧密     

《矛盾论》在辩证法史上的地位

毛泽东同志不仅是伟大的无产阶级革命家和战略家,而且是杰出的马克思主义辩证法大师。在《矛盾论》中,他综合了前人和同时代人辩证法思想的优秀成果,总结了中国革命的丰富经验,对唯物辩证法的核心——对立统一规律进行了系统的创造性的说明和发挥,极大地丰富和发展了唯物辩证法。《矛盾论》是人类辩证法史上一颗闪射着异彩的明珠。本文试图说明《矛盾论》在辩证法发展史上的历史地位,以纪念毛泽东同志诞辰九十周年。     

简析居延汉简文字在汉字史上的地位

居延汉简文字在汉字发展史上具有很重要的地位,它处于汉字从篆书向隶书的过渡阶段.其中的字体成分相当复杂,能够反映出汉字发展过程中的很多现象.我们运用汉字构形学的理论和方法全面考察了居延汉简文字的状况,研究了居延汉简文字的特点及其在汉字发展史上的地位,为汉字构形发展史的描写提供了断代依据.     

论《黑格尔法哲学批判》在马克思思想史上的地位

<莱茵报>时期,马克思在理论上还是一位黑格尔主义者,但在现实中,他发现"国家"并不象黑格尔所说的是普遍利益的代表者,而是私人利益的工具.马克思通过对黑格尔法哲学的批判性分析,创立了市民社会决定国家的理论.<黑格尔法哲学批判>的意义不仅标志着马克思已经走向历史唯物主义之路,而且从根本上促使马克思从研究哲学、历史转向政治经济学的研究.     

论《水浒传》在中国侠义小说发展史上的地位

在《水浒传》出现之前，中国侠义小说的发展大致经历了三个阶段侠的出现和侠义观念的流行；侠义文学的出现；侠义文学的兴起与发展。元末明初，出现了中国第一部成功的长篇侠义小说《水浒传》。无论从思想上还是艺术上，《水浒传》都为中国侠义小说的发展奠定了坚实的基础。它在题材选择、主题提炼、情节结构、人物塑造、创作模式诸方面，对后世侠义小说的创作都产生了重要的影响。     

《说文解字》与汉字构意探求

《说文》是一部说解汉字构意的系统专著。它根据汉字形义统一的原则,以丰富的文献词义为基础,以深厚的历史文化为背景,理性地分析文字形体结构,归纳构件部首,在较为周密的系联中解释汉字构形理据。许慎构建的文字构意与文献语义、文字构形、文化信息等多维度联系,符合汉字构字的客观规律。《说文》在阐释构意中体现的系统思想具有方法论意义,是传统语言学的精要。     

《毛诗序》在我国文学批评史上的地位

《诗》三百篇,是我国古代最早的一部诗歌总集。大约在公元前六世纪前后,就在社会上广为流行了。但是,在秦“焚书”之后,《诗》三百篇也和其它先秦典籍一样,遭到了毁灭。汉兴,封建统治者为了巩固其统治地位,需要进行文化建设,才下令全国“献书”,搜集整理已经散失的先秦古籍。《诗》三百篇,是属于先秦古籍之一,也在搜集整理范围之内。在汉代,传授《诗》的有鲁、齐、韩、毛四家,即鲁国申培公所传的诗称为“鲁诗”,齐国辕固生所传的诗称为“齐诗”,燕国韩婴所传的诗称为“韩诗”,赵国毛     

论《水游传》在中国侠义小说发展史上的地位

在《水浒传》出现之前．中国侠义小说的发展大致经历了三个阶段：侠的出现和侠义观念的流行;侠义文学的出现;侠义文学的兴起与发展。元末明初,出现了中国第一部成功的长篇侠义小说《水浒传》。无论从思想上还是艺术上．《水浒传》都为中国侠义小说的发展奠定了坚实的基础。它在题材选择、主题提炼、情节结构、人物塑造、创作模式诸方面．对后世侠义小说的创作都产生了重要的影响。     

略论《周易》在中国史学史上的地位

先秦是我国史学发展的萌芽时期,此时经史不分,所谓经都包含有史学内容。为了正确阐述秦汉以后的史学,准确把握秦汉以后史家、史著在我国史学史上的历史地位,有必要从史学发展全貌的角度去评析先秦经书在史学史上的地位及其对后世史学的影响。对于今存先秦典籍,中国史学史研究者多偏重《尚书》、《左传》、《春秋》、《国语》、《国策》等书,而忽视了《周易》。《周易》虽是一门研究高潮迭起的显学要籍,但研究者们多从哲学、神学……等角度去研究,从