马克斯·维贝尔与当代社会学

马克斯·维贝尔对现代社会学影响之大是无可比拟的。他所提出的有关官僚政治、政治权威结构、社会层化、支配经济活动的道德标准、宗教世界观和法律制度等等的看法,一直被人们在进行有关这些问题的具体调查中广泛使用。本文目的在于扼要评论维贝尔对社会学内某几个十分重要领域的研究的影响。近年来研究维贝尔的一个重要课题是他同马克思及马克思主义的关系。这些研究纠正了把维贝尔看成反对马克思主义“唯物主     

帕森斯及其社会行动理论

塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons,1902—1979)是美国哈佛大学教授、著名社会学理论家,是美国结构功能分析和社会行动论学派的创始人。由此可见,他是一位颇有地位和影响的社会学家。帕森斯于1902年生于美国科罗拉多州斯普林斯的一个中产阶级家庭。其父为牧师,后来曾任美国科罗拉多州的一个大学的校长。帕森斯1920年入美国阿默斯特学院,1924年毕     

资产阶级政治科学的形成(下)

三、马克斯·维贝尔的国家社会学德国哲学家、社会学家和历史学家马克斯·维贝尔(1864—1920)对政治社会学这个现代资产阶级社会科学独立学科的形成具有重大影响。直到第一次世界大战德国军事失败之前,维贝尔始终赞同德国自由资产阶级领袖们的这样一个共同信念:从政治继承性、合法性和实现帝国主义“强国”政策的观点来看,君主立宪政体模式是最为适当的方案。1918年,维贝尔改变自己的政治观点,提出“全民投票领袖至上的民主”概念,反映了他在德国政治发展问题上的阶级立场。维贝尔的基本概念是,晚资本主义社会的政治     

维贝尔著作的主题统一问题

维贝尔著作中的主要问题是理性问题。从这一点出发,就可以理解为什么维贝尔对欧洲的发展,资本主义的命运,“使世界摆脱魔力”的过程以及被他作为现实、文化和人的基本事实加以考察的过程发生兴趣。维贝尔在考察人类行动的理性时,提出了为什么理性成了现代生活的最主要形式的问题。这个问题与理性上的“文化意义”问题有关,因为根据维贝尔的方法论,社会科学不能局限于解释现象的事实结果,而应该说明它们的文化意义。维贝尔不同于现代的社会学家,他是以一般历史观点来考察价值多元论的。按照维贝尔的看法,人不只是、也不主要是借助社会结构来创造自己的现实性,而     

这里不能通向科学的殿堂——论在研究社会学对象中学科分类方法的局限性

对社会学研究对象的困惑,使那些原来把社会学想像得过于简单的人为之却步,也使那些孜孜以求建立社会学理论体系的人视若酸果,近百年来,远到社会学的一代宗师孔德、斯宾塞、维贝尔、迪尔克姆;近到社会学的理论权威帕森斯、默顿,都没有提供一个为同仁们所接受的有关社会学研究对象的确切概括。而许多后学者,为了能在社会学这块广阔的领地里耕耘和驰骋,竭力想在社会学研究对象这一横断面上有所突破。但纵观这些研究,用句俗语来讲就是“开锁找错了钥匙”——他们使用的仍然是孔德时代使用的旧钥匙——学科的分类方法。这怎么能开启处在当代社会科学、横断科学、边缘科学大发展条件下的社会学对象这把锁呢? 一、科学知识的整体化趋势,已淹没了单一学科研究的孤岛,冲垮了任何学科研究的世袭领地。     

美社会学家塔·帕森斯逝世

据法国《世界报》(1979年5月13—14日合刊)载文报道:社会学的创始人之一塔·帕森斯最近在德国逝世,终年七十八岁。塔·帕森斯无疑是当代社会学的创始人之一。他写的《社会活动的结构》一书出版于1937年,这是他对社会学的最大贡献。帕森斯曾在哈佛大学经济系长期任教,直到1945年。     

柯尔曼及其社会行动理论

柯尔曼及其社会行动理论周长城“自半个世纪前塔尔科特·帕森斯所著《社会行动的结构》问世以来，这部书是有关社会理论的一部最重要著作。……科尔曼教授在分析批判传统社会理论的基础上，创建了新的社会行动理论。而对‘法人行动者’的分析，是具有深远影响的新思维”...     

功能、结构和社会系统——简介卢曼的功能结构系统理论

卢曼的功能结构系统理论是目前西方社会学理论界树起的一面新的旗帜。这一理论对西方社会学的发展,特别是对欧洲社会学的发展,起到了不可忽视的作用。功能功能这一概念的含义在功能主义流派内部有不同的解释。传统的功能主义代表涂尔干、马林诺斯基和拉德克利夫—布朗把功能看成满足人类需要、保证具体社会系统生存和服务于某种目标的效能。以帕森斯为代表的结构功能主义认为,功能是结构的过程、结构之间的相互作用以及结构与整体之间的相互作用和过程。就功能对现存系统所     

社会学理论的最新发展

现代社会学中最有影响的一种倾向,就是人们所说的“新维贝尔范型”的思想方式。这种范型把不管什么样的社会现象都看作是集合个体行动的产物。由于这种范型的应用,新近产生了一些高明的理论,这些理论是符合在社会学领域中研究发展与现代化、社会流动与分层、社会运动与集体暴力和意识形态分析等现象的严格的科学要求的。这种思想方式既同“新迪尔凯姆范型”相对立,也同“解释社会学”范型相对立。由于社会学的产品名目繁多,所以社会学往往被看成是一门遵循特异规律的学科、被看成只是一种在社会哲学与科学问进行调解的思想方式时,才属于科学的方法论范畴的学科。尽管这种怀疑主义观点包含着某种真理,但我认为,对社会学的产品还是应该持批判的或者说现实主义的态度,也就是要鉴别和区别现在贴有“社会学”标签的各种主要类型的产品。     

帕森斯的生平及其理论构架

帕森斯(Talcott Parsons,1902——1979)是过去三十年中美国最有影响的社会学家和结构功能主义的奠基人。帕森斯生于美国。早年在安赫斯特学院主修生物学,三年级时因受经济学家汉姆敦教授的影响改学社会学,并转学于美国伦敦经济学院。在那里,他认识了社会人类学家马林诺斯基,使他对功能学派的探究发生了兴趣。1924年底在海德堡大学从学于德国社会科学家,特别是韦伯的理论给他的印象最深刻,他的博士论文为《韦伯和桑巴特的资本主义概     

怎样教授社会学:意识形态还是科学?

本文讨论社会学一直存在的两个重要而复杂的问题:科学和意识形态的关系;大学教师的作用.这两个问题在1914年柏林召开的社会政策协会会议上就有争议,M.维贝尔在会议上提出了意识形态必须同科学分开的重要性.1957年,达伦多夫又旧话重提.由此产生了两种截然相反的论点:社会学是而且可能成为一门不受价值观念制约的客观科学;客观科学本身不可能象社会学理论一样只反     

消费社会学的研究视角及其流变

随着西方社会从生产社会转向消费社会,社会学对消费的研究也发生了转向。在西方,消费社会学作为一门分支学科,其理论发展过程可以分为两个阶段。第一阶段主要是从结构功能主义角度对消费的影响因素进行探讨。第二阶段是消费社会学的形成发展时期,这一阶段,西方进入了所谓的消费社会,消费在经济和社会生活中的地位日益突显,消费研究也上升到社会结构层面,消费所体现的社会结构关系成为研究者关注的问题。     

结构社会学和网络分析

本书中的这些篇章,尽管它们各不相同,却代表了近年来在英美首先随着网络分析一起发展起来的结构分析理论中各种具有代表性的观点。然而,却有着几种不同类型的结构分析理论,它们与包括在本书中的代表着社会学方向的结构分析大为不同。马克思的学说——尤其是众所周知的“后马克思”学说——就是一种结构理论,它解释了社会生活的各个方面,宗教、政治、家庭、社会习俗等等;用马克思的术语,即经济基础,它明确地概括为生产力和生产关系,并由此决定阶级结构。第二类是同马克思完全相抵触的帕森斯的结构功能主义。帕森斯把此种客观状况,即人们之间的阶级差别、相互关系和相互作用,归结为一种在某一社会中大多数人所接受和遵循、并统治着社会生活和制度的价值、规     

世纪末忧郁与美国精神气质——帕森斯与古典社会理论的现代转变

帕森斯的《社会行动的结构》体现了一种独特的探究，历史的、经验的和理论的研究在其中融为一体。在学科史的意义上，《结构》标志着“古典”社会理论的“现代”转变。不过，帕森斯是以一种典型的“美国式”方式完成这种转变的。囿于20世纪20、30年代、尤其是“新政”时期的语境，他给予处于世纪之交的一些重要的社会理论一种全新的阐述，把它们从其生身处境的“世纪末”中剥离出来，并暗中赋予其一种积极、乐观的“美国精神气质”，在很大程度上消解了这些理论和经验探讨中原本具有的同“世纪末”的社会、文化背景及其时代问题的复杂关联。悖谬的是，这种“美国化”的阐述在某种意义上恰恰体现了帕森斯试图建构社会（科）学一般理论的宏图，蕴含着某种普遍历史的取向。     

当前社会学学派

一、首先本文将扼要介绍当代几个社会学学派在社会学的一些传统问题,特别是社会秩序问题上对社会学分析的基本看法所持的态度。这些看法,是由社会学创始人迪尔凯姆、维贝尔和在某种程度上由马克思所发展起来的。他们不承认功利主义伦理学和古典经济学中所包含的一些假设,即所谓市场在作为社会秩序的调节者和作为一种确保维持社会分工的机制方面起着支配的主导作用。某些社会学创始人并不否认市场作为这样一种机制的重要性。他们确曾详尽阐释过市场分析的某些方面,社会生活中的交换过程,以及市场结构各部门对于个人行为和社会生活方     

新功能主义:当代社会学理论中的一种新的综合视角

J.C.亚历山大教授,曾任美国社会学学会理论分部主席,是美国新一代社会学理论的领航人物。自80年代以来,他立足于对马克思、迪尔凯姆和韦伯等人理论的逻辑分析,试图综合帕森斯的结构-功能主义与后帕森斯的各种主义。近年来,他转向文化社会学、解释学理论以及一些经验问题的研究,进一步补充和发挥了他业已建立的一般理论逻辑,其影响由美国而波及整个西方社会学界,其著述已被译成多种文字。今年年初,本刊曾致信亚历山大表示本刊准备介绍他的理论。他回信说“他为他的理论能被《国外社会科学》介绍给中国读者而倍感荣幸。”本刊这期用较大的篇幅评介亚历山大的理论,意在引起国内学者对他的理论乃至美国当代社会学理论的重视。这里刊载的四篇论文中,有两篇(《新理论运动述要》和《社会理论与20世纪的理性之梦》),是亚历山大本人寄给本刊的原稿译文。此外,为了使国内读者更全面地了解亚历山大的理论,本刊特约社会学所的苏国勋同志就亚历山大理论的新功能主义特征作了全面考察,又请该所的夏光同志对亚历山大的理论综合的认识论基础作了具体分析,在此一并刊出,以飨读者。     

社会生活中的具体与抽象——兼论“过程-事件分析”

常人方法学对行动的策略性与局部性的研究是以默认行动的索引性,尤其是以抽象索引为基础的,这一点体现了它与帕森斯社会学的衔接关系,但常人方法学在后来的发展中逐渐放弃了对抽象索引的考虑,陷入了孤立强调行动者能动性的个人主义。一种完备的社会本体论应兼顾抽象索引和行动者能动性两种要素,并且应认识到抽象索引在型塑社会进程中的基础地位。以这种本体论来看,在中国大陆学界颇具影响的“过程-事件分析”也存在孤立地研究行动的问题,因其忽略社会抽象性的一面,从而大大限制了该策略的解释力。通过理论梳理,本文认为,在方法论上,可将社会学对于社会抽象性的分析概括为四种策略,其中有展示策略和解释策略之分。     

价值观研究与文化社会学的再思考

自20世纪50年代帕森斯将价值观及其制度化作为社会学的主要研究对象以来,以价值观为基础的研究路径一直是社会学研究的主流。但是,随着经验研究和相关理论,尤其是文化社会学理论的挑战,这种将价值观视为"潜在变量"、以价值观为基础的研究路径受到质疑。文化社会学认为,文化不是通过决定行动者的目的,而是通过限制行动者构建行动策略的文化资源来影响行动。从这种视角来看,文化不是内在协调的无缝之网,而是碎片化和情景性的。价值观研究的重点不再是价值观社会化的过程,也不是行动者对价值观的持有程度,而是行动者可得的文化资源及其组织这些资源的方式。价值观研究应尝试回答:为什么行动者在具体情境下形成某种而非其他价值观?哪些社会结构或环境因素影响了价值观的形成?价值观与价值观之间冲突、融合、消亡的逻辑是什么?文化社会学发展的"工具箱"或"模式库"理论为价值观研究提供了重要的理论工具,也为联结微观层面行动者的能动性和宏观层面的社会环境提供了理论思路。     

阿·豪塞尔和《艺术社会学》

阿尔诺德·豪塞尔(Arnold Hause)的巨著《艺术社会学》(1974年)是其艺术史和艺术理论研究集大成的著作。他在本书中探讨了艺术的各种形式和各个领域,同时以西方社会文化发展为背景勾勒了艺术史的主要轮廓,可以说是一部从文化史角度出发,以社会学视野研究艺术的百科全书。豪塞尔于1892年生于匈牙利,以后就读于布达佩斯、维也纳、柏林和巴黎的几所大学,先后师从于著名社会学家马克斯·维贝尔、维尔纳·桑巴特和爱恩斯特·特洛尔兹等。1924年至1938年,他在维也纳研究电影新艺术。1938年前往英国,十年之后他获得了英国国籍。1951年之前他在里兹大学执教     

美国的应用社会学研究

美国理论社会学的发展方向,是由R.默顿、T.帕森斯、L.加劳克尔确定的。他们的观点不仅决定了理论思想的发展,而且反映了当今美国社会的各种思潮。但是,那种被称之为应用社会学的部分却是另一回事。显然在这方面也有他们自己的经典理论家(如P.拉扎斯费尔德、M.罗基奇、P.罗西),也有数以百计的研究和咨询机构在发挥作用,但这一范围内的研究活动仍然属于未知领域。