学习邓小平“两个飞跃”思想推进农业产业化

我国社会主义农业的改革和长远发展要有“两个飞跃”的思想,是邓小平理论的重要内容。本文论述了在广大农村稳定现行政策,并长期不变的前提下,应研究和鼓励一些先进的农村试行“第二个飞跃”,即实行农业适度的规模经营,发展农村集体经济,引导农业逐步走向产业化和现代化。因为推行农工商、产供销的一体化,是发展社会主义大农业,实现农村城镇化和工业化的必由之路。这代表了我国农业发展的方向和农村的未来。文章阐明了农业“两个飞跃”的辩证关系,实现“第二个飞跃”的必然性、条件性和过程性,对农业的改革和长远发展作了战略性的思考和探索     

论邓小平农业发展“两个飞跃”思想的深刻内涵与现实意义

“两个飞跃”是我国农业改革与发展过程中相互联系、密不可分的两个阶段和采取的两个战略步骤,是邓小平对我国农业历史经验和农业现代化规律的科学总结。深刻理解、准确把握邓小平农业发展“两个飞跃”思想,对于解决当前日益突出的“三农”问题,有十分重要的指导意义。     

邓小平“两个飞跃”思想与新农业合作经济组织

针对我国农业改革和发展的问题，邓小平曾经提出了农业发展“两个飞跃”的重要思想。现阶段出现的新农业合作经济组织以其诸多优势完善了第一个飞跃，加速了农业发展第二个飞跃的实现，促进了农业集体经济的发展，成为衔接农业发展“两个飞跃”实现我国农业现代化的有效途径之一。     

列宁合作制思想与中国农业的"两个飞跃"

列宁农业合作制思想涉及合作制的方法、原则、条件和合作社性质,开创了一条落后国家建设社会主义的现实道路。我国当前的联产承包责任制和即将推行的股份合作制,则是农业发展进程中的“两个飞跃”。它既是中国农业发展的实践经验的总结,也是对列宁思想的继承和发展。     

道德建设新课题:用“两个飞跃”指导农村集体主义教育

邓小平从战略高度将农村改革发展的道路概括为“两个飞跃”,即废除人民公社,实行家庭联产承包责任制和适应科学种田及生产社会化的需要,发展适度规模经营,发展集体经济。两个飞跃的战略思想是指导农村集体主义教育的理论武器。农村集体主义教育既有经济基础又有实践基础。应当充分发挥农村党组织在集体主义教育中的基础作用。     

邓小平农业改革和发展思想论略

邓小平同志历来十分重视农业和农村经济发展问题 ,他强调农业、农村和农民问题始终是关系到我们党和国家全局的根本性问题 ,提出要把农业放在经济工作的首位 ;邓小平同志认为农业的发展一靠政策 ,二靠科学 ;要依靠改革 ,充分调动广大农民的积极性 ,他提出了实现农业“两个飞跃”的战略思想。     

邓小平农业两个飞跃思想与社会主义新农村建设

邓小平农业两个飞跃思想不仅对过去农村改革和发展具有重要的指导意义,而且对于当前社会主义新农村建设仍具有重要的现实意义。正确认识和实践邓小平的这一重要思想,就是要在稳定家庭联产承包责任制的基础上,积极探索发展农业规模经营的有效途径,发展集体经济,实现农业改革和发展的第二个飞跃。     

列宁晚年思想发展的三个阶段和两次飞跃

如何在一个落后的小农国家建设社会主义?列宁晚年围绕着这一崭新的历史性课题进行了艰难的探索,在实践的催动下,列宁以巨大的理论勇气对社会主义进行再认识,在许多方面取得了创造性的突破。在这一过程中,列宁思想发展经历了三个阶段,实现了两次飞跃,这使得他晚年思想跃升到一个新的境界。     

列宁晚年思想发展的三个阶段和两次飞跃

如何在一个落后的小农国家建设社会主义？列宁晚年围绕着这一崭新的历史性课题进行了艰难的探索，在实践的催动下，列宁以巨大的理论勇气对社会主义进行再认识，在许多方面取得了创造性的突破。在这一过程中，列宁思想发展经历了三个阶段，实现了两次飞跃，这使得他晚年思想跃升到一个新的境界。     

关于"可持续发展"必须解决的几个问题

走可持续发展之路已经成为整个世界的时代主题。中共中央在十六届三中全会上发布的《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中进一步提出了社会主义市场经济发展中的"五个统筹"的要求,提出坚持"以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展"。但是,坚持可持续发展必须有经济学的理论支撑,而传统的经济学理论对于实施可持续发展存在着很大的理论欠缺;另外关于"以人为本"目前仍存在着认识上的分歧,亟待澄清认识,正本清源;存在的第三问题就是可持续发展的主题思想和指导原则与片面追求经济增长具体行为的脱节。只有以上三个基本问题得到解决,人与自然的协调发展才能逐渐导入一个良性循环的轨道。     

“是其所不是”：萨特戏剧的肯定性命题

萨特存在主义人生价值论包含的＂是其所不是的＂肯定性命题,在萨特戏剧里主要表现为自由与自由选择问题。自由与自由选择问题告诉人们,客观的规律可以规定人的现实处境,但不能限定人对待现实处境的主观态度,自由与自由选择还必须承担伦理责任,从而为价值论的主观追求充实了社会现实意义。     

一个稠密性命题的两个反例

在欧氏空间R~n中,至多可数个稠密子集的交在R~n中仍然稠密,本文给出了两个反例,指出在一般的拓扑空间中,上述结论是不成立的。     

"合作不必是原则"与"目的--意图原则"

格赖斯的"合作原则"由于其理论自身的局限性,已经受到越来越广泛的质疑。本文着重介绍了钱冠连先生的"合作不必是原则"的观点和"目的———意图原则"理论,以期更多的中国学人了解中国人自己提出的一项语用原则。     

王阳明“心即理”说的内涵和意义——读《传习录》所思

在王阳明整个心学哲学体系中,“心即理”说是其所有哲学思想的第一命题,是理解“致良知”“知行合一”等思想的前提基础.“心即理”说包括何为“心”和“理”、心与理的关系、心与物的关系三个方面的内涵.它的提出不仅对于程朱理学以理为本体的哲学思想的权威地位构成了挑战,而且对于后世的各方面影响也颇为显著和深远,具有学术、道德、政治、人文四个向度的价值和意义.     

从“两个大局”到“一带一路”:从服从发展到主动发展

邓小平提出的“两个大局”思想是我国区域发展战略的指导思想,是马克思主义中国化区域发展进程中富有创造性的成果,符合唯物史观的基本规律,能够与时俱进,不断完善和发展.从“两个大局”思想到“一带一路”战略构想的历史演进脉络,本质上体现了我国发展方式从服从发展到主动发展的转变,反映了中国共产党立足国情,抓住时机,积极促成发展理念与发展实践的良性互动.     

理想的颠覆与建构--一个难以割舍的文学命题

理想是一个永恒的文学话题 ,在重实际讲效益和价值多元化的 2 0世纪 90年代 ,理想受到了解构 ,但却从来没有从文学中真正退出 ,只是理想的话语方式变得多元。 90年代文学呈现出理想颠覆与建构的交织 ,90年代的小说在爱情理想、道德理想、英雄理想、宗教理想等方面的书写典型地凸现了这一现象及其意义。