试论金世宗对州县民户的通检推排

在金代历史上,世宗完颜乌禄号称“小尧舜”。他在位期间(1161—1189)与南宋“讲好”,巩固了南北和平局面,同时在辖境内实行休养生息,改变了金初以来那种公开掠夺的野蛮政策,从而缓和了民族矛盾与阶级矛盾。在金世宗推行的各项政策中,对州县民户的通检推排占有重要地位。所谓通检推排,是金代对民户的资产占有进行调查     

“推”、“排”词义探源

“推”、“排”浑言则同,析言则异。泛泛地说,二者都指推开;区别来说,“推”指使对象物向施力的方向运动,“排”则指用力使对象物向两边分开,“排”的这种意义特征源自所从的“非”。由“推”、“排”组构的词也多具有这种区别特性。     

“排门”与“排门夫”解

<正> 《王梵志诗校辑》第○七四首有句为“地下须夫急,逢头取次捉。一家抽一个,勘数犹未足。科出排门夫,不许私遮却。”“排门夫”一词,《辞海》、《辞源》未收,《校辑》也无注释,仅作为难词编在所附《王梵志诗语辞索引》中。按,“排门夫”是由“排门”一词再复合“夫”字而成的唐宋时俗语,意为挨家挨户闯门捉兵。“排门”词,《辞源》及《辞海》未收,它的时代较早。南朝梁何逊《七召》:“于是整容投刺,屣履排     

金代辽宁“宰执”的素质与时代特征

本文着重从金代辽宁文化区的形成上分析了金代辽宁“宰执”的政治、文化和品格素质,认为金代辽宁“宰执”具有与金代历史发展过程相关联的特点,及多民族长期与中原文化相结合的特点。从金代文化整体上反映了多民族文化结合荟萃的时代特征。 本文着重从金代辽宁文化区的形成上分析了金代辽宁“宰执”的政治、文化和品格素质,认为金代辽宁“宰执”具有与金代历史发展过程相关联的特点,及多民族长期与中原文化相结合的特点。从金代文化整体上反映了多民族文化结合荟萃的时代特征。     

从金代的官印考察金代的尺度

我国是一个历史悠久的文明古国,度量衡制度的产生和发展也有很长的过程。很早就有学者较系统地研究了各个时代的度量衡制度的发展变化;但是,对于金代的度量衡制度的研究与其它朝代相比,却还很薄弱。关于金代的尺度,以往许多人都认为,是沿袭唐、宋的。王国维曾说:“自唐迄今,尺度所增甚微,宋后尤微。”①“求其原因,实由魏、晋以降,以绢布为调……,官吏惧其短耗,又欲多取于民,故尺度代有增益,北朝尤甚。自金元以后,不课绢布,故八百年来尺度犹仍唐宋之旧。”②这种看法,并无金代的文献或实物为据,只是按宋代与其后明清之间尺度的变化,而做的一种推测。     

“排行榜”还是“排钱榜”

时下,流行音乐节目成为众多电台在黄金时段推出的极具吸引力的节目之一,尤其是极具煽情功效的所谓歌曲排行榜更是火爆而热烈。不少青年人成了此类节目的忠实听众。他们或打电话或写信积极参与榜单上的排名预测。而众多的国内外歌星的名字经过这些“排行榜”的镀金,纷纷折射出一层耀人眼目的光环,这光环使得中国的流行乐坛纷繁而灿烂。从某种角度上讲,“排行榜”节目如雨后春笋,映亮了追星族们的眼睛。但是,对于歌手来说,排行榜无疑地像一盏聚光灯,被其罩住的歌手,散发着通透的魅力,     

“排行榜”还是“排钱榜”

时下,流行音乐节目成为众多电台在黄金时段推出的极具吸引力的节目之一,尤其是极具煽情功效的所谓歌曲排行榜更是火爆而热烈。不少青年人成了此类节目的忠实听众。他们或打电话或写信积极参与榜单上的排名预测。而众多的国内外歌星的名字经过这些“排行榜”的镀金,纷纷折射出一层耀人眼目的光环,这光环使得中国的流行乐坛纷繁而灿烂。     

审题“三推敲”

众所周知,近几年高考出现的话题作文有一个重要的特点,就是大大淡化了审题。无论是命题作文还是一度盛行的供材料作文,都对考生的审题能力有较高的要求。考生一旦审题失误,则全盘皆输。纵使所写作文文采飞扬、构思独特,也必被打入“冷宫”。话题作文则淡化了审题,一般没有那种弯弯绕的干扰因素,题意一般都是显豁的、直露的。而且,试题只规定写作范围而不规定具体内容,考生写什么东西,表达什么样的思想,一般不受什么限制,只要符合题意就行。这样,大多数考生再也不必为吃不透题意而焦急。审题难度的降低,目的是给考生搭建一个施展写作才华的舞…     

“橢”义推原

椭字有一个义项,过去有些字韵书的解释颇欠妥适,特提出来考究一下,就有道而正焉: 《集韵·果韵》:“椭,都果切,科椭,木首杌。” 《康熙字典·木部》:“椭,又《集韵》:‘都果切。’《正韵》:‘都火切。’并音朵。科椭,木首杌也。扬子《太玄经》:‘土不和,木科椭。” 《中文大辞典·木部》:“椭,乙、都果切科椭,木首杌也。《康熙字典》:“科椭,木首杌也。扬子《太玄》:土不和,木科椭”。     

金代“国朝文派”的性质及其内涵新探

“国朝文派”语出元好问所编金诗总集《中州集》,当下学者一般将它理解为诗歌流派,而实际上它应是与诗歌相对的文章流派。国朝文派又名中州文派、唐宋文派。“国朝”主要体现其国家属性,“中州”主要体现其地域特征,“唐宋”主要体现其正统意识。     

金代的畜牧业

畜牧业是女真金国的一项重要产业,但由于资料较少,甚少专门研讨.本文试图作些探索,聊补其缺. 一 女真人长期居住在白山黑水之间,地处寒温带,既有松花江流域肥沃的黑土带,宜于农耕;又多山多水,草深林密,宜于渔猎、牧畜.因此,除了农业、渔猎之外,畜牧业也是女真人的传统产业,在经济生活中     

一流大学不是“排”出来的

2009年6月11日袁新文在《人民日报》发表题为：《一流大学不是“排”出来的》文章指出,不可否认,大学排行榜有其社会价值和实用功能。一些高等教育发达国家的各种大学排行榜经营多年,林林总总。但是,这些排行榜都有其明显的局限性和片面性,大可不必太看重。     

冬日排“毒”计

哆哆啰哆哆啰,寒风冻死我?倍蘸缌葙扛鋈硕妓浪雷プ?温暖,身着臃肿战衣窝在室内,不愿挪动一步,室内的空气较为浑浊干燥,周边环境又污染严重。再加上随着气温的降低,人体新陈代谢会减慢,毒素就容易堆积。冬日排毒,刻不容缓。     

论儒家的“推扩”思想

“推扩”的思想贯穿于儒家的道德、情感、知识、天道等各个领域,具体体现在:德性的彰显,情感上的理解、同情与反省,求知的格物致知精神,以用显体、上达天道等方面。推扩给儒学提供了合理的方法论依据。推扩本身的根据乃在于“吾道一以贯之”之“一”,也即“千人一情”、“万物一理”。     

关于“白马非马”的推证方法

“白马非马”是先秦时代的著名“辩者”公孙龙主张的命题,为论证这一命题,公孙龙专著了一篇《白马论》。古来学者大都指斥它是“诡辞”,而对它称许者寥寥。只是到了近现代,才有学者开始说“白马非马”原本是逻辑的,甚至是辩证的。我们决不能单以先人的评论为据,本文只想从《白马论》的分析中找一找公孙龙“诡”的巧处。 《白马论》的中心命题是“白马非马”,目前人们主要有两种理解:一是认为它讲的是“白马不是(不属于)马”,故意将两个种属概念说成全异概念,并且在论证中发挥其诡辩的逻辑技巧;另一是认为它讲的是“白马异于(不等于)马”,是讲两个种属概念的不完全等同,因此“白马非马”并不诡辩。我们是赞同前者的意见,这里关键是涉及到对“非”和     

赵翼《廿二史劄记》金代“汉人”“南人”说厘正

自清人赵翼《廿二史劄记》提出“金元俱有汉人南人之名”以来,学界虽对此概念多有使用,但却未从不同历史语境下对“汉人”“南人”的多重内涵进行更深入的解读。检点史料,赵氏所言金代“汉人”“南人”说具有一定的历史时空局限性,未能反映这一概念的整体面貌。金初“汉人”概念由辽朝沿袭而来,特指由辽入金的汉族群体,至金中叶以后,“汉人”逐渐成为金朝境内汉族群体的统称。“南人”起初是与“汉人”相对举的概念,指代由宋入金的汉族群体。但在一定时期内又特指黄河(旧河)以南原伪楚、伪齐统治区。而在一些与宋朝相关的特殊情境下,金人也常以“南人”指代南宋政权(南宋人)。金代“汉人”“南人”概念之所以被提出和使用,与其所处的多重历史语境有关,主要包括“辽宋之别”与“重北轻南”的统治策略。     

话题作文“四推敲”

众所周知，近几年高考出现的话题作文有一重要的特点，就是大大淡化了审题。无论是命题作文还是一度盛行的供材料作文，都对考生的审题能力有较高的要求。考生一旦审题失误，则全盘皆输。纵使所写文章文采飞扬、构思独特，也必被打入“冷官”。话题作文则淡化了审题，试题中一般没有那种弯弯绕、别别窍的迷惑干扰因素，题意一般都是显豁的、直露的；     

小车不倒只想“推”

我作了40多年的农技推广工作,是一个名副其实的“老推”。1989年离休后,在家里坐也不安,站也不安,总想找点事干。想来想去离不开老本行。于是,1990年参加了长治市植保站用磷化铝大面积防治“花椒黄带球虎天牛”的工作,1991年参加了由平顺县科协组织的大面积防治“核桃举肢蛾”(黑核桃)的工作,获长治市新技术推广三等奖,平顺县科技先进工作者。     

“推类”问题散论

中国逻辑史研究中的"推类"问题是关乎中国传统逻辑的性质、特征、风貌的重要问题,很多中国逻辑史研究的问题是从这个问题分蘖出来的,对这个问题的研究在一定程度上是对中国逻辑史研究的进一步深化和推进。本文在研究中国古代典籍的原著以及前贤关于"推类"的研究基础上对"推类"做了重新界定,进一步丰富了"推类"的实际表现形式,特别是提出了与"推类"密切相关的概念——"关联性",对"推类"的内在推理机制进行了重新阐释,并与因明三支进行了简单的比较研究。