赫胥黎伦理学的自然观基础及其对早期鲁迅的影响

在外国书中,鲁迅读得最早、最熟的是赫胥黎的《天演论》。《天演论》的主要内容是讲伦理学。赫胥黎的原著题为《进化论与伦理学》(Evolution and Ethics),是一本用“进化论”的观点阐述作者伦理观的书。鲁迅读的是严复译本。这个译本与1971年科学出版社出版的直译本《进化论与伦理学》大不相同:对原著有删削,有扩充,又有译者严复的大量按语,几乎占全书篇幅的一半。按语有对原著的解说和评论,有对西方其他思想家科学家如斯宾塞等人的理论的介绍,并且在与中国某些思想、理论、社会状况作比较研究的基础上,针对时弊,痛     

严复对进化论的选择与创新

试图从理论思想层面和西文中译的角度,具体分析严复为何选择翻译《天演论》一书,详细论证严复如何结合时代特征,吸收、借鉴赫胥黎和斯宾塞的进化论理念完成译著并提出有特色的新进化观,从而以新的世界观影响国人,实现富强和图存救亡的理想。还具体分析了严复进化论的缺陷。     

伦理的阙失——对《天演论》及其影响的一个反省

严复的《天演论》通过有些意思的增删以及他白己的案语,使《天演论》基本不再像赫胥黎原作《进化论与伦理学》那样是一部伦理学的著作,而是一种结合自然科学理论的人文政论的著作。赫胥黎更多从人类的观点、从长久和永恒的观点看问题,而严复更多从一个民族的立场、从时代和现在的观点看问题,所以,赫胥黎有悲观主义,而严复有危机感。严复这种危机感有居于弱小民族的某种正当合理性,但是,在人类社会中除了竞争还有合作,而合作除了利益的纽带,根本上还需要道义的维系。     

鲁迅与进化论及赫胥黎、严复与进化论——也论鲁迅前期的宇宙观

鲁迅前期(“五四”前后——“二七”大革命前后)宇宙观(世界观)的形成,因素是多方面的,而主要的因素恐怕要算进化论了。他自己就曾不止一次地说他前期是“只信进化论”(《三闲集·序言》)的。鲁迅开始接触达尔文的生物进化论,媒介者是严复,严复是把进化论引进中国的第一个人。其实他一生并未翻译过一本达尔文关于生物学的著作,使他最负盛名的《天演论》则是英国赫胥黎的《进化论与伦理学》的意译本。赫胥黎在此书序言中说:“最近许多年来,……我的注意力大部分已经转移到近代科学思想对于道德和政治问题的关系上去,”《进化论与伦理学》就是他把进化论运用到哲学,社会学领域的论文集。由此可见,鲁迅打接触进化论的第一天起,即不单单是从生物学的角度给予欣喜的拥抱,主     

严译《天演论》与戊戌时期的思想解放——纪念戊戌变法一百周年

甲午战争后,严复翻译了赫胥黎的《天演论》。经译文和案语,严复介绍了达尔文的生物进化论,扬弃了斯宾塞的社会达尔文主义,宣传了西方的自由、平等观念。严译《天演论》唤起了国人救亡图存、保种保国的意识,有力地推动了戊戌变法和这一时期的思想解放,产生了长久的启蒙效应。     

严复进化论思想述评

在中国思想史上严复是第一个系统地把西方进化思想引入中国的人,他的进化论思想集中体现在他翻译的《天演论》的一书中,通过此书他向国人热情宣扬和介绍了进化论,给人们提供了一种崭新的世界观和方法论。本文拟就严复的进化论哲学思想的主要内容、积极意义和消积影响作一初步的探讨和评述。一严复进化论思想的主要内容严复引进和大力宣扬进化学说的目的就是要应用其“物竞天择,适者生存”的原理,敲响国家危亡的警钟,唤醒虚骄自大、保守麻木的国人,变法图强。但在当时无论是斯宾塞的社会进化学说还是赫胥黎的生物进化学说都不足以承担此任。…     

《察变》备课志余

作为先进的中国人的严复(1859—1921)是当时向西方寻求真理的一派人物。他在二十五岁到英国留学,只两年功夫就毕业回国。中日甲午之战,中国的失败对他的刺激最深。他当即发表了《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》、《辟韩》等一系列有战斗性的政论,就在这个时期,他翻译了《天演论》。 《天演论》是英国自然科学家、思想家赫胥黎的著作。书的原名是《进化论和伦理学》,这本书从达尔文讲化论出发,发     

赫胥黎的祸福、苦乐观与鲁迅前期有关思想之比较

在鲁迅所接触的西方资产阶级伦理思想中,赫胥黎的祸福、苦乐观很有特殊性,而且颇为复杂。鲁迅熟读《天演论》,受其影响,将赫胥黎的思想材料吸取来,给予重新制作,形成了自己的苦乐观。将他们的有关思想作比较研究,对于揭示鲁迅伦理思想形成和发展的规律以至中国近代伦理思想同西方伦理思想的关系都有意义。     

“天演”的进化——基于传播学视角的严复思想再考察

严复在进化论传播到中国的过程中发挥着“舆论领袖”的作用.在这个过程中,严复并不是简单的二级信息传播者,而是通过对信息的选择和整合再传达出带有自己风格烙印的进化观点——天演论,随着严复的译著《天演论》在中国公开出版,进化观念得到进一步的传播.“进步”与“革命”是在进化论传播过程中产生的衍义.严复的“天演”和世人接受的“进化”思想是中国近代改良和革命思想的来源.严复以其独有的理性审慎奠定了他中国近代史上启蒙思想家的地位.     

严复翻译《天演论》的经过

汤志钧先生的《再论康有为与今文经学》 ,以过硬的史料解开了《天演论》陕西味经本之谜。为此 ,关于严复翻译《天演论》的经过 ,就必须予以改写。该书译于 1896年夏 ,译成后有所圈改。次年 5月至 10月 ,严复进行了大修改。第三次修改在 1898年春 ,是在校样本上进行的。《天演论》的第一个版本是沔阳卢氏慎始基斋本 ,刊行于 1898年。陕西味经本刊行于 1899年 ,谎称乙未年 (1895 ) ,对于考订严复的始译时间 ,没有参考价值     

严复及《天演论》

严复是中国近代新兴资产阶级的代表人物 ,他的第一部译著《天演论》曾在我国轰动一时 ,激励和教育了几代人 ,他在译作《天演论》中所采用的“实非正法”的译作方法 ,很值得后人研究和探讨 ,特别是《天演论》“译例言”中所倡导的“信达雅”三字标准 ,不仅一言盖世 ,更有待后人深化认识     

试析《天演论》的意译方式

严复在翻译《天演论》的过程中，综合运用了十多种意译方法。本文通过对《天演论》文音译文与《进化论与伦理学》白话译文的对比研究，择要举例说明，分析其意译方式，并努力探讨其得失和作用。     

留学英伦与严复对中国近代史学的影响

严复是近代中国向西方寻找真理的代表。留学英国,使其亲身体验了西方政治、社会环境,较早接触到了西方最新的社会科学成果,并译介了一批近代西方名著。严复翻译的《天演论》一书,将西方进化论历史哲学引介到中国,改变了中国人的历史观念,对中国史学从传统向近代转变起到了理论先导的作用。20世纪初",新史学"产生,新史学著作纷纷以进化论历史哲学为指导,这与新史学家接受进化论历史观并与严复的交往有着密切的关系。严复是中国史学由传统转向近代的重要理论奠基人之一。     

论严复的翻译思想

１８９８年，严复的《天演论》初刻本问世。这是马克思主义传入中国之前，在所有译作中对中国思想界影响最大的一本书。信、达、雅的译事主张“在２０世纪我国翻译理论中一直据有主流地位”①。一百年后的今天，随着马列主义在中国的确立与发展，《天演论》更多地具有了历...     

鲁迅爱给人起绰号

己所不欲,请施于人。——避免浪费生活中的鲁迅亦庄亦谐,爱给人起绰号。20世纪初,严复翻译的《天演论》对当时追求进步思想的知识分子影响巨大。鲁迅亦是其一,但对严氏过于主观的翻译方     

严复群学述评

严复是中国社会学创始人之一,早在1895年于《原强》一文中,他就对斯宾塞的社会学理论的要义、理论体系及方法论作了系统的介绍,同年,在翻译赫胥黎《天演论》的按语中又多处介绍了斯宾塞社会学理论的特点及其社会达尔文主义。严复在斯宾塞社会学理论的基础上,吸取其他西方社会学理论,建立起自己的群学(社会学)体系,为开拓中国社会学作出了贡献。严复群学体系是为其改良主义的政治主张服务的,     

关于《天演论》译文的修改

1897年,严复对《天演论》的译文进行了全面大修改,修改情况可分20种.本文分别举例加以说明.推测修改时同赫胥黎原著核对的工作做得比较少,而单单根据底本译文做文字加工比较多,故在取得许多成绩的同时,也产生了一些问题.     

严复文学思想研究的新成果——《严复与近代中国文学变革》评介

众所周知,严复不仅是著名的思想家、翻译家、教育家,而且是新法家、文学家。1895年2月至5月,严复在天津《直报》上连续发表了5篇慷慨激昂的政论文章,引起社会的极大反响,使其成为当时全国瞩目的人物。而后其发表的译著《天演论》则为严复带来极高声誉,"物竞天择、适者生存"观点深深影响着近代以来的中国。较之思想界、翻译界和教育界的研究成果而言,目前严复文学研究仍较少见。河南大学惠萍副教授所著的《严复与近     

当今文坛的保守主义倾向与进化论文学发展观

一进化论出现于十九世纪。法国拉马克最早提出生物进化思想，但影响不大。1859年达尔文《物种起源》出版，标志进化论诞生。不久斯滨赛将之移植到社会科学领域创立社会达尔文主义。赫肯黎为“救斯宾赛任天为治之末流”发表了《进化与伦理》，进化论由此开始从总体上统摄人类的思想。进化论在中国发生重大影响自严复《天演论》。1895年由陕西味经售书处刊印始，其后进化论便成为进步力量倡导革新，反对保守的思想基础，它也是“五四”文学革命的思想动力之一。自从本世纪二十年代以来，经过胡适的（《五十年来中国之文学》），郑振铎（《研究…     

裘廷梁与梁启超交游考述

1897年下半年，裘延梁与梁启超结识、交游约4个月。其间，裘延梁阅读了梁启超赠予的抄本严译《天演论》并将进化论引入自己的白话文理论和实践，梁启超言文合一的观点给裘延梁较多启发，由此加快了裘延梁维新思想的发展与白话文理论的形成。这是近代文学史上一段颇有意义的交游。