曾侯乙编钟与中国古代艺术和科技成就

曾侯乙墓出土的器物以及器铭文字资料数量众多、品类齐全、保存完好、内容丰富,被人们誉为世界音乐史上的一次空前发现,具有极为重要的历史、科学与艺术价值,是我国先秦音乐考古的一项重大成果,被我国考古学界评定为20世纪中国100项重大考古发现之一。特别是曾侯乙编钟的发现,不仅展示了中国古代文化的辉煌成就,而且在文化、艺术、科学技术诸多方面代表着当时世界同一领域的最高水准。     

曾侯乙墓椁室形制与宗周礼乐制度

曾侯乙墓形制为不规则多边形,墓葬为岩坑竖穴,深达7米以上。外棺、内棺总重约5000公斤,土坑竖穴,未设墓道,印证了＂诸侯之墓悬柩而下＂的说法。中室、东室是曾侯乙墓的主体。曾侯乙作为诸侯,安葬于东室,与楚国王墓墓主放在中间墓坑有别。西室、北室长宽不一,既以礼乐为依归,也是墓主生前居室结构之再现。     

曾侯乙墓竹简车名考释

曾侯乙墓竹简所记车名近40种,包含兵车、乘车、田车等种类,对这些车名的考释和解读将使我们对墓主人以及楚王、楚国封君、大臣们生前的用车状况和先秦时期的车政有一个总体的了解,并藉以考察曾、楚两国的车马制度和礼制。     

曾侯乙钟铭书法艺术及其与音乐艺术的关系

曾侯乙墓编钟及编磬等乐器铭文共计3755字,其内容无疑是十分珍贵的;而其书法艺术也独具特色,很有探讨的必要.本文尝试从铭文的解析入手,探究其书法艺术及其与音乐艺术的源流和共存关系.     

曾侯乙尚龙与其文物的龙饰艺术

曾侯乙墓素以出土文物数量众多、器物类型较全而著称。器物的造型(含附饰、器座)、纹饰均折射出对龙文化的崇尚。     

从曾侯乙墓看曾国的军备

曾（随）以武立国，是春秋早期楚国的强劲对手。曾侯乙墓出土兵器4777件，随葬简册记载有大量的兵车，彰显出曾（随）作为汉东大国的军事实力。     

随县曾侯乙墓的年代——与曾昭岷、李瑾同志商榷

随县曾侯乙墓内出土有铭文的器物很多,如一百三十多件铜器及其附件像鼎勾、匕、勺等上,几乎都有“曾侯乙作(口寺)用终”;大小四十五件甬钟上都有“曾侯乙作(口寺)”;在一些兵器上有“曾侯乙之寝戈”,“曾侯乙之用戈”,曾侯乙之用戟”等。并且在楚惠王赠送的一件铸钟上,有“作曾侯乙宗彝”的铭文。“曾侯乙”三字在不同器物上反复出现,这决不是偶然的,由此来断定该墓主即为曾侯乙,应该毫无疑义。如果这座墓尚不能定为曾侯乙墓,那在考古上只怕更没有墓能判定其墓主的了。     

两宋江淮地区经济开发史研究综述

两宋江淮地区经济开发研究起步于20世纪20年代,到目前为止,有关该地区的研究成果斐然。这些成果按照发表的时间不同可分成3个阶段,其中20世纪40年代初到60年代中期是江淮地区研究的起步阶段,多以史学大家的个别研究为主。"文革"后到上世纪末是两宋江淮地区研究的稳步发展阶段,多以农业经济研究为主。进入21世纪后,江淮地区的研究进入了一个全面发展时期,考古资料的使用进入该研究领域。     

论曾侯乙尊盘器形的艺术折射与本质

介绍了曾侯乙尊盘的造型,通过对曾侯乙尊盘器形、部件和制作工艺的层层分析,反映出艺术本质是以形象化为手段营造的可以自我确证的虚拟世界。     

有关曾侯乙墓的几个问题

曾侯乙墓位于湖北省随州市的西北约三公里叫擂鼓墩的地方,从北南流的(氵厥)水和从西东流的涢水在东南合流,西北是起伏的山峦,曾侯乙墓就在两水相会合的三角地带的一支向东折的小山岗的尽头。这里背山环水,居高临下,景色宜人。曾侯乙墓为竖穴岩坑木槨墓,平面呈不规则的多边形,面积220平方米,从封土堆至墓底深约13米以上。曾侯乙墓工程巨大,保存完好。加之出土器物精彩丰富,墓内有陪葬人二十一个,殉狗一只,皆用木棺装置。对     

有关曾侯乙墓的几个问题

曾侯乙墓位于湖北省随州市的西北约三公里叫擂鼓墩的地方,从北南流的(氵厥)水和从西东流的涢水在东南合流,西北是起伏的山峦,曾侯乙墓就在两水相会合的三角地带的一支向东折的小山岗的尽头。这里背山环水,居高临下,景色宜人。曾侯乙墓为竖穴岩坑木槨墓,平面呈不规则的多边形,面积220平方米,从封土堆至墓底深约13米以上。曾侯乙墓工程巨大,保存完好。加之出土器物精彩丰富,墓内有陪葬人二十一个,殉狗一只,皆用木棺装置。对     

论刘醒龙《蟠虺》中君子人格的“呐喊”

刘醒龙的长篇小说《蟠虺》以曾侯乙尊盘为整个故事的轴心,不同人物集团围绕着曾侯乙尊盘展开了一场惊心动魄的博弈和斗争,而这场斗争正是现实社会的一个缩影。《蟠虺》有一个高尚的道德情愫,希望唤醒知识分子内心的良知,更希望唤醒他们的君子人格。小说中的代表人物以各自不同的方式在为君子人格"呐喊",这些声嘶力竭的"呐喊"正是当下知识分子精神困境的映射,《蟠虺》对人性的认识和重振具有重大的现实教育意义和启迪作用。     

文化史视野下的曾侯乙编钟

曾侯乙编钟是我国古代音乐史上的奇迹。对编钟的研究印证了七声音阶、十二律、十二个半音体系、一钟双音、和声概念在中国先秦的存在。对编钟制度的研究,使得编钟作为周代后期雅乐制度的核心,地位更加突显,而乐悬制度、礼乐制度的传承线索亦更形清晰。编钟的铸制集中反映了范铸技术的新水平。编钟铭文字数多达3755字,是楚系文字的重要组成部分,其书法总体偏于美术化,是南方花体篆书的典型。     

六合程桥春秋三墓述议

自20世纪60年代中期至90年代初,江苏六合程桥先后发掘出三座春秋时期的古墓,文章从墓制、出土器物形制、铜器铭文三方面对江苏六合程桥三座春秋墓予以分析研究,试图廓清其中的文化因子,从而管窥吴楚百年战争背后的文化交流。     

20世纪“帝王谷”重大发现简介

20世纪帝王谷考古发掘工作取得了重大突破,其中有三个重要坟墓的发现值得介绍和研究.KV62以其丰富的陪葬品被称为"埃及宝库",是20世纪最伟大的考古发现之一,KV5的规模之庞大令人赞叹,KV55所具有的争议性将长期受到国内外学者的关注.     

“曾国之谜”的猜想

一九七八年通过考古发掘,在古老的随国腹里之地,出现了巨大的曾侯乙墓,因之引起史学界的猜测。李学勤同志曾把它名为“曾国之谜”。本文就是我们的“猜谜”。 我们研究历史,只能历史地、逻辑地进行论证,不能出之猜想。只因“史缺有间”,逻辑推理的内容多于历史论证的成份,名之为猜想,亦不过作为一种假说而已。 关于这个问题,还是由随国谈起。 随国是一个古老的姬姓国家,原来也是楚国的敌国,到后来曾侯乙时代,却无异楚国的属国,其间有一个演变的过程。     

蒙古人民共和国考古工作的若干情况

一、蒙古人民共和国考古工作的发展概况、研究机构和研究人员 (一) 发展概况。蒙古人民共和国的考古工作大体可分为三个阶段。二十年代至四十年代中期。蒙古人民共和国于一九二一年宣告成立之后,考古工作仍象十九世纪八十年代末至二十世纪初对鄂尔浑河突厥碑铭的考察研究那样,主要由外国考察队进行,如著名的诺彦乌拉匈奴贵族墓就是由俄国科兹洛夫考察队于一九二四年发掘的。     

近十年来对20年代乡土小说的民俗研究综述

乡土文学是中国"五四"文学革命后形成的最早的文学流派.对有关乡土文学,特别是20年代乡土文学中的民俗研究问题,如20世纪20年代乡土小说民俗的分类、民俗的地方性等问题进行评述是十分有必要的.     

重庆涂山窑的发现、研究及相关问题的探讨

涂山窑是重庆宋元时期的重要窑址。自20世纪30年代发现起,尤其是80年代以来,相关研究取得了丰硕的成果。本文主要从考古工作、兴衰原因、分期与年代、装饰艺术、窑炉结构、与周围窑址的关系、科学检测等角度对涂山窑进行梳理,在此基础上,对存在问题及以后工作思路做进一步探讨。     

青海都兰古墓葬遗址新获文物调查与研究

青海省都兰县位于古丝绸之路"青海道"核心节点,独特的地理位置促进了东西方文化在此地的广泛交流与融汇。都兰出土文物众多,所含文化元素既有浓烈的吐谷浑及吐蕃游牧民族色彩,又带有中原汉文化影响的痕迹,更有来自于中亚、西亚的文化遗痕。自20世纪80年代以来,青海省考古研究所在此开展考古工作,引发了多学科的学术交叉研究。与此同时,大量的珍贵文物使得此地盗墓猖獗,破坏较为严重,就都兰二十余年的调研经历及跟随公安刑警深入案发一线的收获,着重以2018年4月踏勘都兰热水大墓遗址时所见"3·15案"追缴部分文物作出初试解读,以此重申丝路"青海道"在中西经贸、文化交流中的重要意义。