哲学史家——苗力田

苗力田,1917年生,黑龙江省同江县人,原籍山东省日照县。现任中国人民大学哲学系教授、博士生导师,全国外国哲学史学会顾问、北京市政协委员。 苗力田先生少年读书时受到国文老师王春沐的影响,对哲学发生兴趣。他1939年赴重庆入中央大学哲学系学习,那时便参加《新华日报》自然科学副刊的活动,并开始阅读马列著作。1944年他大学毕业,考取中央大学研究院哲学研究所三年制研究生,师从著名哲学家陈     

哲学史家——宋志明

哲学史家——宋志明张岚宋志明,笔名杜渐,祖籍山东省东阿县,１９４７年４月出生于吉林省吉林市。１９６４年考入吉林一中。他在中学时代学习成绩优秀,因赶上“文化大革命”,无缘入大学深造,不得不中断学业。１９６８年下乡,当了两年知识青年后,于１９７０年被招进...     

哲学史家——石峻

石峻,1916年生,曾用名石易元、石凤岗、石柏宓。湖南零陵县(现永州市)人。曾任中国人民大学校务委员会委员、哲学系哲学史教研室主任、中国哲学史教研室主任,担任过中国哲学史学会第一、二、三届理事会常务理事、副会长、《中国哲学史研究》主编,现任中国人民大学哲学系教授、校学术委员会委员、中国哲学史学会顾问、中国现代哲学史研     

作为哲学家的哲学史家——贺麟与现代中国哲学史研究

从贺麟对现代中国哲学的考察中,我们可以看到,一个哲学史家确应是一个哲学家,一个哲学家也应当是一个哲学史家.一个哲学家在考察哲学史的过程中,不仅可以形成超越一般人对于哲学发展历史的理解,而且可以使考察哲学史的过程成为自己思想哲学的过程.现代中国哲学史上,在哲学史研究与哲学理论方面真能有所建树者,大都是兼具哲学家与哲学史家双重身份的学者.贺麟即是这样的学者.贺麟一生的学术活动,虽主要致力于西方哲学研究,但他在中国哲学史研究方面同样获得了丰硕的学术成果,对现代中国哲学史学科的建设作出了自己重要的贡献.这样的成就与贡献,即得益于贺麟在中西哲学与哲学吏两个领域都具备深厚的学术理论素养.     

哲学和哲学史家——杨宪邦

杨宪邦，１９２２年生，四川南充人。１９４４年入南充西山书院，师从伍非百学诸子学。１９４５年入内江东方文教研究院，师从王恩洋学佛学。１９４６年秋考入北京大学哲学系，先后师从熊十力、陈康、胡适、艾思奇等，学中西文化及其哲学。１９５０年秋考入北京大学文科研...     

关于研究马克思主义哲学史中的几个问题——论马克思主义哲学史的对象、任务和方法

当前,资本主义世界发展中出现了第二次世界大战以前没有过的新情况、新趋势;世界无产阶级反对资产阶级的政治斗争产生了许多新的特点;社会主义革命和社会主义建设发展中的新现象不断涌现;科学技术也在迅猛发展。在这种新的形势下,如何坚持和发展马克思主义哲学是所有马克思主义哲学工作者面临的一项艰巨而光荣的历史任务。认真学习和研究马克思主义哲学发展的历史,掌握它和社会实践相结合的规律性,无疑是解决上述历史任务     

关于研究马克思主义哲学史中的几个问题——论马克思主义哲学史的对象、任务和方法

当前,资本主义世界发展中出现了第二次世界大战以前没有过的新情况、新趋势;世界无产阶级反对资产阶级的政治斗争产生了许多新的特点;社会主义革命和社会主义建设发展中的新现象不断涌现;科学技术也在迅猛发展。在这种新的形势下,如何坚持和发展马克思主义哲学是所有马克思主义哲学工作者面临的一项艰巨而光荣的历史任务。认真学习和研究马克思主义哲学发展的历史,掌握它和社会实践相结合的规律性,无疑是解决上述历史任务的一个主要途径和方法。另外,由于世界社会历史的新发展和科学技术的迅猛前进,一切反对马克思主义哲学的思潮和派别,向马克思主义哲学提出空前的挑战。企图在“马克思学”、“新马克思主义”等名     

中国哲学史、思想史史料学刍议

哲学社会科学的研究,为了持之有故、言之成理,都必然要重视史料的论证和分析。我们通常所说的史料,就是历史资料,也就是通过一定的文字、实物、口碑反映人类生活、斗争的业迹所遗留下来的原始记录。没有史实的记录,就没有历史的研究;没有哲学史、思想史史实的记录,也就没有哲学史、思想史的研究。无论中外历史、中外哲学史、思想史都是如此。本文拟就中国哲学史、思想史史料学问题,略陈刍议,以便引起哲学社会科学工作者对中国哲学史、思想史史料学的重视和研究。     

史料与史观——中国哲学史之考据、研究方法

<正> 史料需要蒐集、鉴別,这就需要一定的方法。对哲学史有什么样的看法,就一定要用与看法相适应的方法。所以,哲学史观决定了哲学史的研究法。总括起来,下面所要讲的,是研究哲学史的方法,而以我写的《老子其人其书及其道论》的研究过程,作为具体事例来说明。我们的哲学史观(亦即我们哲学史研究法),是让历史说话,不让成见当权。详言之,我们研究哲学史,唯置身于哲学家的著作中,体认其中心思想之所在,指出其独到的见解以及其发展的情况,使古人的思想重现于今人的眼前,并不杂以本人的私意,亦不穿凿附会,更无构造一种思想的历力法则①的野心,唯有实事求是,作忠实的描写,予以适当的评价罢了。     

哲学史还是思想史——以胡适的哲学史和思想史研究为例

胡适的哲学史研究和思想史研究之间的区分,素来为学者所忽略,这或许源于前人对＂哲学史＂和＂思想史＂两概念的模糊认识。本文将以胡适的哲学史和思想史研究为例,借以探讨＂哲学史＂和＂思想史＂的各自＂写法＂。     

优秀的哲学史家必定是哲学家——《中国哲学大纲》与张岱年哲学

文章提出三个问题:一是认为《中国哲学大纲》是张岱年先生心目中的中国哲学体系,是他研究综合出来的中国哲学的基本框架;二是根据此书,可以知道张先生心目中的中国哲学的一些特点,并有一些不足之处;最后肯定张先生是哲学家,才可能写出这样优秀的中国哲学史著作。     

会计、审计学家——阎金锷

阎金锷,1927年生,天津市人,现任中国人民大学会计系教授、博士研究生导师。 他于1948年就读于天津工商学院,次年转入南开大学。在学习期间,曾在天津新民主主义青年团市工委主办的青年会计学校任教,并担任过该校校长。大学毕业后,分配到中国人民大学任助教,并攻读在职研究生课程。1955年被评为讲师,80年代先后晋升为副教授、教     

著名易学史家与中国哲学史家萧汉明先生学术述评

萧汉明教授是我国当代著名易学史家和中国哲学史家。他在中国传统哲学,特别是易哲学、道家与道教哲学、中国古代自然哲学等多种学术领域,取得了非常突出的成就。其为学的致思取向是从古代中国哲学史的研究出发,融入对哲学原理的思考,促进传统哲学现代化,指出并论证了辩证综合哲学是当代中西方哲学的发展方向。     

著名易学史家与中国哲学史家萧汉明先生学术述评

萧汉明教授是我国当代著名易学史家和中国哲学史家.他在中国传统哲学,特别是易哲学、道家与道教哲学、中国古代自然哲学等多种学术领域,取得了非常突出的成就.其为学的致思取向是从古代中国哲学史的研究出发,融入对哲学原理的思考,促进传统哲学现代化,指出并论证了辩证综合哲学是当代中西方哲学的发展方向.     

在沃勒尔夫妇家的18天

澳大利亚的沃勒尔先生和莉莉女士在过去的20多年中,曾多次来中国旅游参观,是中国人民的老朋友。1987年在桂林旅游时,他们和我的大儿子相识并成为好     

屏山彝族及彝族故事家立罗周信

屏山历史曾居住过彝族 ,且势力较大。由于历史原因 ,现居住于屏山的彝族是 1 960年后从凉山部分县迁去的。在这部分彝民中 ,立罗周信既是民间德古 ,又是政府的好干部 ,杰出的彝族故事家     

天沟、地缝、瀑布、急流——马岭侠客行

在一条神奇而瑰丽的天沟地缝里,七十二条姿态各异的瀑布飞潺轰鸣在地缝两边高高的峭壁之间,在阳光灿烂的日子里,时常会出现每条瀑布之上就有一轮巨大的七色彩虹的奇观。     

哲学史随议——兼答刘文泰、郑先兴同志的批评

<正> 刘文泰、郑先兴同志在《荀子天道观试析乡(以下简称《试析》)一文中对我的《荀子人定胜天思想的缺陷》(以下简称《缺陷》)提出了坦率的、能促人进一步思考的批评意见,认为该文的观点属于“不可知论”和“形而上学”,违反了“阶级分析”和“历史主义”原则。这不仅是对具体学术观点的商榷,同时也是对整个思想方法     

我国著名的图书馆学家、目录学家——王重民先生

图书馆学,是随着图书馆的产生、发展而产生和发展起来的。我国虽然早在古代就产生了藏书楼,但是做为近代意义的图书馆,大约是在公元一九○四年(清光绪三十年)出现的京师大学堂图书馆,因此,我国近代的图书馆及图书馆学产生较晚,发展比较缓慢。美国的图书馆学教育在世界上产生最早,图书馆学作为一个独立的学科很早就出现了。杜威是美国图书馆学正式教育的创始人,他于一八八七年在哥伦比亚大学成立了图书馆学系。目前,美国有三百多所大学设有图书馆学院或图书馆学系,每年有八千多名图书馆学专业毕业生,这个数字是相当可观的。