见证职场艰辛——旅美生活散记之六

正移居旧金山第三个年头的夏季,女儿小宜研究生毕业,即将正式开启她的职业生涯。原本令人高兴的事,却未能使全家人高兴得起来。缘由是美国的金融危机,使年轻一代陷入了前所未有的就业困境。漫步过去最繁华的商业购物地带,诺大的停车场上的车辆寥若晨星;想闲逛一下商店,除了     

体味多元文化——旅美生活散记之五

正2007年下半年,我家由南加州的洛杉矶搬到了北加州的旧金山。旧金山是太平洋沿岸仅次于洛杉矶的美国第二大港口城市,也是高科技产业硅谷所在地,以科技人才聚集地在全球著称,又以文化的多元性和包容性而闻名于世。美国作为移民国家,异族人群又以夏威夷和旧金山等地为最多。旧金山居住着华人以及印度、墨西哥、     

近观商海风云变幻——旅美生活散记之三

正有一阵子,爱人老珂的公司有一员工突然离职,缺乏人手,需要我临时去充个数、帮帮忙。这样,我这个从未与贸易打过交道的人,与美国商品市场,便有了近距离的接触。办公司易销售难其实,在美国开公司,程序和手续十分简便。只要对市场做一番考察,选择交通便利的地址,租借一个大小适合,可供办公兼用的仓库,找一名会计师,在很短时间内,便可办完申请商业执照包括公司报税等一切事宜。美国欢     

一个旅美华人的家庭生活

正朋友韩晴旅美六年,她回国后跟我谈到旅美华人的家庭生活,无限感慨。一年前的一个傍晚,韩晴去超市购物,一名60多岁的华人老太太叫住了她。老太太拿着一份购物指南小册子,指着其中的一个菜油图案,急切地求韩晴帮她买两瓶菜油。小册子上写着限超市购物卡持有者,菜油原价一瓶7.99美元,现特价两瓶10块钱,只限周日一     

不一样的校园生活——旅美生活散记之二

正洛杉矶位于美国西海岸,拥有美西最大的海港,是美国乃至世界的文化、科技、金融和贸易的主要中心之一,是仅次于纽约的美国第二大城市。那年我来到洛杉矶与家人团聚,起先借住在洛城东部的友人家中。因随遇而安的性格,我很快就与友人一家三代打成了一片,还与女主人成了知己。友人的住宅位于蜿蜒起伏的山峦之上,不会开车简直无法出门,女儿小宜上学多亏友人的帮助。后来我考了驾照,才自己接送。     

别具风景的农夫市场——旅美生活散记之一

正赶集,是中国民间定期商品交易活动的一种习俗。美国的农夫市场,定期在某些闹市区开放,摊主都是自产自销者,吸引着近郊四面八方的市民前往。到那里逛市购物,给我颇有一种类似于赶集的感觉。只是由于地域、族裔和文化的不同,使我对异国的赶集便有着不一样的体验和感受。独特的一景说起赶集,那真要感谢我的近邻——广东籍的孙家夫妇。自从搬住加州旧金山湾区,与她家前后相邻之后,孙太太时常邀约我及家人,一同前往奥     

民主：政治生活的必要条件——基于人之境况的思考

人类自身处境及其对自身认识的不断变化改变着人们思考政治哲学问题的视角,政治生活始终面对着人自身的问题。在存在主义政治哲学看来,人自身的欠缺以及对身份平等的追求构成了理解政治问题的基点。这就要求政治生活的不仅要能够化解人与人之间各种可能的冲突,而且要能够构建自由并不断的拓展人们的真实的自由。合法的、良好的政治生活离不开民主。民主是政治生活的必要选择。     

台湾散记(之三、之四)

西门町夜市 在台北,西门町的夜市是出了名的。恰好,我们入住的旅馆就在其南缘的淡水河边。听服务生介绍,西门町这个地方,是台湾平埔人、外埠人族群聚居最早的地方。中日《马关条约》之后,日本人就特别留意这里,并将此地取名“西门町”。确实,这一带日本人留下的痕迹还不少。 晚上8点多钟,相约数人,到街面上去见识见识台北的     

泰国的洛真人——东南亚土生华人系列之四

汉民族移民在暹罗(泰国)与暹女通婚所生的混血儿称为"洛真(Luk Chin;Lukjin)"。汉民族移民在"下南洋"中,泰国就是一个重要的迁入地,与暹女通婚融合历史由来已久。对于不断迁入的汉民族移民,泰国采取了欢迎和厚待的政策。到了17世纪,汉民族移民在泰国的主要侨居地,以致今日泰国南部人大半含有华人血统。久而久之,今天泰国的华人比华侨多得多。据统计,泰国的华侨约30万左右,而华人(参加泰籍的)约有270万人,他们约占泰国总人口14%,居住遍及泰国各地城乡。虽然"洛真"之名并未广泛使用,也并没有成为泰国土生华人的专称。但既然吴凤斌先生在《东南亚华侨通史》中确称泰国土生华人为"洛真",文章顺着汉民族移民迁入泰国、建立早期社区的历史轨迹,对泰国的土生华人——洛真人略作钩沉。     

寻梦欧罗巴——新一代欧洲华人生存报告

随着中国国门的打开,出国已成为持续不退的热潮。据欧洲的一份颇有影响的华语报纸报道,自上世纪七十年代以来,移居欧洲的华人累计260万人,其中上世纪九十年代以后新增的新移民接近80万人。该报道特别指出,这个数字不包括非法移民和留学生。     

生活底层的生命音符——李锐小说的女性之美

李锐的小说注重塑造苦难环境中女性的母性情怀,描写她们不屈不挠的生命追求,宁静、朴素、坚韧、宽容之美。这种生命之美使这些女性形象更具生命力和震撼力。     

祖国心头梦 翰墨寄乡思——旅美华人书法篆刻家尚德林专访

正2012年2月,由全国侨联指导,福建省侨联、福建省出版协会主办的主题《"月是故乡明"旅美华人尚德林书法展》在福建省美术馆举行。近百幅书法作品雄浑朴茂、高古端庄,展示了中华传统文化的古韵与精髓,同时也表达了海外游子对故乡的赤诚情怀。展出的作品可谓真草隶篆各体俱全,最为突出的巨幅大作     

生存与灵魂的拷问——王十月底层小说解读

近年来,“底层”成为文学界的主题,底层写作逐渐成为新世纪文学生态中一个不可忽视的群落,涌现了一批颇有实力的中青年作家,王十月便是其中最具代表性的作家之一,他创作了一系列关于底层现实的力作,其现实品格实践了底层关怀,这对我们研究和理解当下的底层文学有特定的意义与价值。     

隋唐时期的社会生活中心——清凉漫谈之四

隋朝灭陈．建立大一统王朝，南朝都城建康不复存在．而石头城却一度成为南京地区的社会生活中心。     

燃烧的方舟——从《蝇王》看戈尔丁的人类生存境况观

英国当代作家威廉·戈尔丁的小说<蝇王>是一部探索人性的哲理性小说.戈尔丁认为人类永远不能完全摆脱兽性,正是这种兽性在一定的环境下会使人失去理性,会导致残酷野蛮的杀戮.从恶、理性、暴力以及救赎等四个方面论述了戈尔丁关于人类生存境况的观点,启发人们思考人类的前途,确保人类社会正常运行.     

生存之痛——试论陈染小说的生存困境

通过对陈染小说中女性生存状态的剖析,揭示了社会环境、家庭环境对女性个体的生活影响,反映了女性在现实生活中生存的困境,以及女性追求自我意识完善的觉醒。     

医人出身 医国终生——电视片《中山梦寻》拍摄散记之四

由于香港《文汇报》杜与澳门中山同乡联谊会人妥善安排,我们摄制组到港澳两地的采访进行得极为顺利。 一 从1888年就开始运行的登山缆车,经过重新改装,至今仍来往于中区和海拔将近400米的太平山顶之间。站在太平山顶鸟瞰港九一带,以70层的中国银行大厦“领衔主演”,密密匝匝的楼宇,仿佛无数巨人排出了大合唱的队形。让视线越过楼群,便可远眺美丽的维多利亚港湾以及生机盎然的九龙半岛。眼下的这幅景致,业已印在中国银行发行的港币上,成了一种平稳过渡、长治久安的象征。 我们是在荷里活道下电梯的。“荷里活”,我们今天习惯上     

乡土世界中的女性悲歌——萧红小说中底层女性的生存悲剧

崛起于30年代的萧红就像一颗灿烂耀眼的新星在中国现代文坛上大放异彩。在她的文学创作中,是从女性的生育苦难和爱情、婚姻悲剧三方面来展现北方农村底层妇女的生存悲剧,从而阐释出女性在男权话语系统下的卑下地位。而这种别具风格的叙说方式与萧红自身的生命体验有着极其密切的联系。     

一个亟待深入探讨的当代文论话题——关于当代文学的生存境况与发展前景的思考

当代中国文艺变革的实践 ,越来越清晰地证明 ,新媒体文化和大众日常艺术审美形态的崛起 ,极大地冲击着既定的文学、艺术形态和规范 ,改变其存在方式 ,促使其不断地走向大众 ,融入大众日常艺术审美活动 ,拓展了生存、发展空间 ;与此同时 ,变化着的文学、艺术则以独具的审美方式 ,积极地作用了新媒体文化和大众日常艺术审美活动 ,深化其艺术意蕴 ,提升其审美境界从而形成多元共生、悖立与互动的新文艺格局。可见 ,只有立足文艺变革实践 ,洞悉文艺变化发展的特点和规律 ,才能透过文学生存困窘的种种现象 ,窥探其发展的内在潜质与光明前景     

生活表象与文化认同——日本新华侨华人群体试析

在日本社会尤其是研究华侨华人的学界,新近出现了“老华侨”“新华侨”的称呼。对新、老华侨的称呼、定义和范畴的规定等等,学者们尚未取得一致意见。很多被归属于“新华侨”里的人们,也并不认同这个称呼和分类。但是这种分类的出现本身,则标示出老一代移民和新一代移民已经有了巨大的文化特征上的变异。笔者试图通过对日本的“新华侨华人”年节习俗以及饮食生活等文化的行为表象的观察和分析,读取其文化深层的要素,建构日本华侨华人文化融合与文化认同的模式类型。