游苏州 看古桥

水之乡,桥之都苏州,素有＂东方威尼斯＂之美称。苏州最美的自当属水,有水当然不能少了桥,苏州的桥很多也很特别。沿苏州古运河乘船而下,一路观赏着两岸那些别致的古桥,水域宽阔处有大气的石拱桥,水道狭窄处有精巧的小石桥,连接两岸人家的如走廊般的小木桥,以红灯笼装饰,像极了一条画舫横亘于运河之上。     

千年山塘街

苏州城内水巷交错,街衢纵横。晚唐诗人杜荀鹤有诗云:“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。”在苏州众多的街巷之中,山塘街,被称誉为“姑苏第一名街”。其原因大概有几条:一是山塘街是一条有1100多年历史的古街;二是它的格局具有最能代表苏州街巷的特点;三是它与许     

春天里,苏州一路走来

正"姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。"唐代诗人张继留下的这首《枫桥夜泊》,传唱千年,这也几乎成了苏州的一张名片。苏州,中国典型的江南水乡,小桥流水人家、才子佳人汇聚。自从上世纪80年代改革开放以来,"小家碧玉"的苏州却爆发出惊人活力,坚持改革追求高质量发展,先后抓住农村包产到户、浦东开发开放和全面建设小康社会等机遇,形     

本刊首家外宣调研基地挂牌单位“苏商世华”投资一亿建研发中心

最近,本刊首家外宣调研基地挂牌单位、苏州世华家具有限公司与中国苏商投资控股集团有限公司共同投资的苏商世华家具研发中心,在被喻为"东方家具之都"的苏州相城区举行奠基仪式。这是港资企业迈出了家具行业转型升级的新步子,该研发中心的成立为传统家具企业注     

楼下住了一户卖肉的

房本上注明我是住在一楼,可是我觉得是住在二楼,因为在我的楼下还有一层是半地下的房间。一开始,半地下是空着的,后来的一天晚上,我突然听见楼下有"吱呀吱呀"的手推车声。我打开窗子,看到一夫妇俩推着一辆破旧的铁车,上面是打了捆的     

卖冰棍儿的老太太

儿时的北京城有这样一群老太太,她们几乎统一地穿着由颈至膝的白围裙,头上戴着白帽,半截儿胳膊套着雪白的长套袖,形影不离的,是漆成白色、有4个小轱辘的箱式手推车,走起来吱呀吱呀地响.车厢顶部的开口处盖着白色的厚棉被,棉被下面就是我们这些曾经的孩子眼中无异于珍宝的各色冰棍儿.人们或许并不知道她们的名字,却可以笼统又得体地称呼她们"卖冰棍儿的老太太".在那个时代人的潜意识里,老太太和冰棍儿间的联系是紧密而不可分割的,就像看门儿的一定是"老大爷",幼儿园里的一定是"阿姨",警察就一定得是"叔叔"一样,自然而然,约定俗成.用老北京人的话讲,什么人干什么活儿,该干什么,就干什么,这叫"道儿".     

唱响“山水苏州” 构建“人文吴中”

上有天堂,下有苏杭。自古以来,苏州就有"鱼米之乡"、"天堂之府"的美誉,"小桥流水、粉墙黛瓦、古典园林"的城市风貌,一定给到过苏州的朋友留下了独特的印象。而位于苏州南大门的吴中区,能以秀美的真山真水、留连忘返的太湖风光,留给人们深刻的印象。     

湖畔独步寻花——德育校本教材的研究

正苏州自古即为"人文渊薮",状元之乡,有博学、崇礼之传统。博学、崇文、尚礼、好学为苏州数千年之文化传统。学府小学地处苏州横塘石湖之畔,周边与苏州科技大学、苏州经贸学院等高等学府比邻而居。基于这得天独厚的优势,"学府小学"由此而展开"博学、尚礼"的德育校本探究,从我校自身的优势出发创建德育特色,着力于培养懂礼仪、会学习、身体好、敢竞争、能合作的学生。     

小巷的歌——陆文夫作品散论

苏州,素享“东方威尼斯”美誉。她是一座历史悠久、闻名中外的东方化享乐型园林城市。由大运河枝逸的河汊网络,将苏州切成无数小块,其间水码拱桥、石路牌坊、雕檐画墙、木楼长窗,亭台楼阁点缀密布;吴侬软语、评弹说唱,服饰菜肴、婚丧嫁娶,自有天堂小康性质的微妙;沧浪亭、狮子林、寒山寺、网师园,笼罩着浓厚的历史文明气息;烟纸店、大饼店、老虎灶、杂货摊、澡堂子、菜场、水井,汇成一个复杂的市民意象群,从中产生了传统而又独特的苏州文化,哺育了一位南方“小巷文学”的代表作家——陆文夫。     

华夏名扇乐藏家

我国是扇的王国,各地名扇,异彩纷呈,深受收藏者喜爱。现介绍几种著名的扇子:苏州檀香扇始创于1920年,有"扇中之王"美称。苏州檀香扇是经过锯片、组装、裱画等十几道工序精制而成,以"拉花"、"烫花"、"画花""三花"工艺合一的     

苏州临湖小镇:太湖边的“罗托鲁瓦”

苏州是国家历史文化名城和重要的风景旅游城市,是长江三角洲重要的中心城市之一。苏州现已成为经济繁荣、社会文明、布局合理、环境优美、具有江南水乡特色和丰厚历史传统的现代城市。这些年来,苏州推出的"依托古城,开发新区"、中国和新加坡共建苏州工业园区等多项举措,给苏州的经济带来了飞跃     

百岁感言

<正>我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退     

东方现代民族主义文学思潮的历史轨迹——评黎跃进《东方现代民族主义文学思潮发展论》

"民族"和"民族主义"研究是20世纪90年代以来学术研究的热门课题,学界对民族主义的内涵、演变、作用等都有过比较深入的探讨,但这些研究往往局限于西方。一直以来,学术界对东方文学的研究远远落后于西方文学,而东方文学的研究中,对古代     

百年来我国“东方史”建构的国外背景、理论探索与问题

"东方史"是东方学中的综合性总体性的基础学科,需要丰富的东方学各分支学科的基础积累和体系性的理论建构,具有相当大的难度。在这方面,近百年来国外已有的东方史建构可以为中国的东方史建构提供借鉴。日本学者最早提出"东洋史"建构设想,相关著作最多,对中国影响最大。欧美的东方史建构开始于东方古代史,而东方通史往往被包含在世界史的框架内,这种模式在中国也有译介和影响。由于种种原因,迄今中国东方史的建构进展缓慢,同时也为今后的研究预留了广阔的空间。中国特色的东方史建构应该突破国别史简单相加的东方史布局,突破"三大文化圈"之类的拼合结构,尝试建立以中国为重心的东方史,使东方史成为中国史的一种自然延伸,并通过东方史的建构,确认中国的东方大国的地缘属性与文化属性。     

《金银岛》:西方人的“东方幻象”

英国19世纪晚期作家罗伯特.斯蒂文森的名作《金银岛》中潜藏着根深蒂固的东方主义思维方式。小说中的金银岛与广义的东方现实世界存在客观联系,而萨义德对东方主义的分析批判可以揭示小说中的东方主义文本性态度和东方主义对东方的对象化现象。总之,《金银岛》体现了东方主义"东方化"和"包容"东方的愿望,金银岛及岛上财宝代表着被东方主义扭曲了的东方形象。     

论苏州独立书店的文化营销

独立书店主要是基于文化市场人口细分和亚文化消费群体而独立存在的、经营某一特定领域文化产品的中小型民营实体书店,有连锁趋势,但"统一"有别;有产业趋势,但个性犹存。苏南地区文化建设已上升为国家发展战略,苏州自古物华天宝、人杰地灵、文化昌盛,有优越的自然条件、经济基础,更有深厚的文化底蕴。文章详细地阐述了苏州独立书店运营的优劣利弊,并通过"猫的天空之城"案例之空间布局、书种组合、复合经营和暖心服务的文化营销之道,描述了苏州独立书店多元化营销化解网络书店和数字阅读双重压力的发展态势。     

北京老规矩(二十一)——怎么问岁数、会见异性要敞门、男人不夸女眷

怎么问岁数 北京人喜欢问人家的岁数,其实有时人家活多大岁数,跟他没有任何关系. 老北京人在社交场合,见面寒暄,一般必问这四项:贵姓、台甫、府上、贵庚. "贵姓",谁都知道."台甫",就是表字,即叫什么名儿."府上",就是住哪儿."贵庚",就是多大岁数了.     

《河流》:海子"大诗"的端倪

海子的《河流》既是将历史的感知和审美融注到个人生命的体验,也是诗人突破时间、历史的维度展现生命的形而上学的追问,他不断将个人的抒情融入知性的思辨与思考探求中,从个人生活的河流绵向精神的大河.河流中渗透着传统、东方的美学体验,也同时开始吸收借鉴西方的知性、宗教意识,包含了极具现代视野的神话与哲学思维,是世界性文学在中国当代作家中的体现.这为他后来所形成的跨越东西方文化经验、跨越民族与人类、诗与真理相结合的"大诗"写作奠定了基础.     

弱水三千与山呼万岁

<正>弱水三千。古代许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡,古人认为是由于水弱而不能载舟,因此把这样的河流称之为弱水。《山海经》记载:"昆仑之北有水,其力不能胜芥,故名弱水。"说的就是这个意思。后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中的诗句:"蓬莱     

“雍乾”时期的苏州昆曲

昆曲在明末清初经历了"苏州派"、"南洪北孔"的洗礼后进入了鼎盛.清雍正、乾隆二朝,苏州老郎庙已为"梨园总局"而成了清廷"南府"与苏州梨园的纽带.这一时期苏州昆曲理论也瓜熟蒂落,进入了综合、归纳与提升时期,与表演艺术一起有机地架构了昆曲博大而瑰丽的艺术殿堂.然而,数以千计的表演艺术家却被历史所堙没.但尽管如此,依然能在一些零星的史载、碑刻中见到他们的芳名,虽是凤毛麟角,却仍不失为戏曲<录鬼簿>的又一篇.