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冯天瑜 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2005,58(1):33-39
在中、西、日文化互动过程中,有一批汉字术语经历了从中国古典词-传输日本-日本借以对译西洋概念,使其内涵发生近代转换—转换后的该汉字术语又传输回中国。此种"侨词来归",正是中日文化面对西方文化东渐而发生互动的一种表现形态。本文以"卫生"、"物理"、"小说"为例,阐述此一论题。 相似文献
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中国文化品牌的特征及发展对策——以《中国文化品牌报告》为例 总被引:1,自引:0,他引:1
欧阳友权 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2009,26(4)
随着文化产业的蓬勃发展,品牌战略已成为企业的核心竞争力,中南大学中国文化产业品牌研究中心从2006年开始发布年度《中国文化品牌报告》,每年编撰出版一部,同时,每年发布一次"中国文化品牌排行榜",并举办一次"中国文化品牌高峰论坛". 相似文献
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张红琳 《聊城大学学报(社会科学版)》2011,(2):144-145
汉字是表意文字,不仅具有记录语言的符号功能,还具有文化功能。《中华遗产》杂志发布了"100个最中国汉字",现在从文化的角度把它们分为四大类:反映中国人的哲学观;反映中国人的道德观;反映中国的农耕文明;反映中国文化的物质名词。分别阐释的它们所蕴含的文化意义。 相似文献
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徐卫民 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):28-30
<正>美国学者罗兹·墨菲(Rhoads Murphey)《亚洲史》一书中指出:中国人在汉朝统治期间取得的领土和确立的政治和社会制度一直维持到20世纪。中国人至今仍然称自己为"汉人",他们因自己是汉代首次确立的典型中国文化和帝国伟大传统的继承者而深感骄傲[1](P141)。今天人们说的"汉人""汉族""汉语""汉字",都以"汉"为指代符号。外国研究中国历史和中国文化的学问,也称作"汉学"。可见汉 相似文献
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何平 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2011,(Z1):183-184
汉字是中国传统文化的瑰宝,文本、生活是汉字传承的载体,只有深入挖掘传统经典文化,从生活中寻找第一手材料,将汉字在生活中保存的原始"活化石"展现给学生,才能让他们更加清晰地了解汉字的形体、意义的嬗变,并深刻体悟汉字所蕴含的文化内涵。这样既利于学生探究能力的形成,又有利于语文学科的良性发展,更有利于中国传统文化的继承与发展。 相似文献
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张景业 《绍兴文理学院学报》2010,30(11)
对外汉语教学界一直注重听说教学而忽视汉字教学,其根本原因就是人们对汉语自身特点认识不足.汉字是一种表意体系的文字,必须经过专门的学习和训练才能习得.汉字还具有浓厚的文化特性和强大的生成能力,有限的汉字组成了庞大的汉语词汇系统,掌握一些常用汉字,能达到交流的目的.确立汉字教学核心地位必须彻底抛弃"印欧眼光",以"字"为中心,全面贯彻"字本位"教学理念. 相似文献
10.
王志华 《太原师范学院学报(社会科学版)》1991,(1)
<正> 具有五千多年历史的方块汉字,是中国传统文化的根,是中国的元文化。在一切使用汉字的地域内,任何思想、理论、知识、信息的传播,都离不开汉字。因此,否定中国的传统文化,就必然要否定汉字。难怪有人骂汉字比黄河、长江更坏,骂我们论述汉字的科学性是“复古”,是“国粹崇拜”、“图腾迷信”,甚至说什么近代中国之所以落后,正是使用汉字的结果等等。那么,汉字在历史上究竟有什么功绩,汉字究竟有何优点,汉字未来的前景究竟如何呢?下面着重谈谈这些问题。 相似文献
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蔡昌银 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):27-30
代表"中国先进的文化方向"是执政党群体的行为准则,是走向21世纪中国文化发展的象征.然而,"文化"一词的本源思想是什么?将对我们理解"代表"的真正含义,起到举足轻重的作用;用什么视角来思考"文化方向",又是我们落实"代表"思想的关键环节. 相似文献
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黄晓娟 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,(5):147-149
本文从文化的角度出发,论述了日本鱼名的多样性与日本文化的关系;从鱼多用汉字标记,用汉字原意的解释,依据鱼的形状和习性为鱼命名可在汉语辞海中找出根据这三点足以看出中国文化对日本文化的影响,从日本人用的是和制汉字,使用多种鱼组成成语,日本的"国"字既便是用和制汉字标记,这一点上看到日本文化既对中国文化的吸收又有对自身日本文化的创新。体现了日本吸收外来文化的同时又极力维护传统文化的特征。 相似文献
14.
《河南大学学报(社会科学版)》2016,(1):139-143
汉字扎根于中华文化的沃土,是中华民族智慧的结晶,它与西方的拼音文字比起来,是一种"以形表意"的文字,它集形、音、义三位于一体,是世界上最简单明了又最形象、内涵最丰富、最博大的一种文字,它有着鲜明的民族特色和独特的文化个性,是中国人的思维之根、哲学之根、文化之根、情感之根。面对当前的汉字危机,每一个中国人,必须从国家文化安全的高度出发,增强忧患意识,做到居安思危。热爱汉字,传承汉字文化,树立汉字在世界上的应有地位和应有尊严,是每一个中国人应具有的文化情怀和文化责任。 相似文献
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廖新玲 《西南农业大学学报(社会科学版)》2009,7(4):191-193
针对华文教育中存在的"重语轻文"现象,提出应在外国留学生中大力加强汉字教学的教育理念.汉字既是汉语的记录符号,又凝结着汉民族文化的诸多内容,是汉民族文化和艺术的重要组成部分.在华文教育中,应以文字为桥梁,将语育教育和文化艺术教育紧密结合起来,体现"文道结合",寓弘扬中华民族文化传统于知识传授当中,通过汉民族语言的推广.传承和弘扬优秀的中华民族文化和艺术. 相似文献
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《吉首大学学报(社会科学版)》2017,(1)
<正>日前,全国哲学社会科学规划办公室公布了2016年度国家社科基金重大项目立项名单。我校罗康隆教授领衔的课题"西南少数民族传统生态文化的文献采辑、研究与利用"(批准号:16ZDA157)获准2016年度国家社科基金重大项目立项,资助金额为80万元。这是继2010年 相似文献
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孤独物化与男性气质丧失——存在主义和消费主义视角下《搏击俱乐部》主人公乔的生存状态 总被引:1,自引:0,他引:1
赵玉敏 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2012,31(6):50-52
查克·帕拉纽克是当代美国小说家和自由撰稿人,他创作的小说一直受到读者的欢迎。《搏击俱乐部》是他的成名之作,荣获1997年度"西北太平洋书商奖"和1997年度"俄勒冈最佳小说奖",并在1999年被好莱坞改编成了电影。作者通过一位美国年轻白领的故事,揭示了二十世纪九十年代备受消费文化冲击的美国男性的生存状态。文章运用消费主义和萨特的存在主义分析主人公乔在消费文化中孤独物化的生存状态,以及消费文化思想对他男性气质的阉割。 相似文献
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论汉字与中国文化的相互影响 总被引:1,自引:1,他引:0
伊立新 《沈阳建筑大学学报》2004,6(1):58-60
阐述了汉字的形成、发展与中国文化的相互关系。主要表现在以古代巫史为代表的精英文化直接促进了汉字的形成;在发展中又与儒家文化相辅相成,构成了中国文化的核心文化;现代社会越来越多的受众体使汉字成为一种不可或缺的大众文化。 相似文献
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张志场 《海南大学学报(人文社会科学版)》2015,33(1):1-2
《托拉》是犹太文化的开端。开端引导将来。中国文化的"元典"、"经典"、"经学",谁拥有开端的威势?即便"开端",考古出土的形址、实物,只能看作初民生活的"遗址遗物"。只有出土了最早的"文字"并释读了能较为完整地呈现初民的生活形态者,中国文化的"开端"始呈 相似文献