国家的远见

韩国《中央日报》曾发放了7万份调查表,想知道本国公民最讨厌哪个国家。结果显示,半数以上韩国人最讨厌日本,其次是中国,排在第三位的是同胞朝鲜。但韩国人在讨厌的情绪之外却有难能可贵的地方,他们一面讨厌日本,一面又将日本列为“最应该学习的国家”;一面抗议美国在韩驻军,一面又认为它是仅次于日本的学习对象。     

国家的远见

2008年9月,韩国《中央日报》发放了七万份调查表,想知道本国公民最讨厌哪个国家。结果显示,半数以上韩国人最讨厌日本,其次是中国,排在第三位的是同胞朝鲜。但韩国人在讨厌的情绪之外却有难能可贵的地方。他     

日韩之间的鸿沟

从目前韩国的国民心态来看，韩日之间与其说是构筑“面向未来”的关系，倒不如说“清算历史”才是当务之急──这是韩国报纸不久前对近年来韩日两国关系的一段总结评论。日本和韩国是亚洲最富有、产业化程度最高的两个国家，都是战后崛起的新兴工业国家，两国同属以美国为主的战略集团，在商业经济领域也有不少共同利益。但是，由于日本当局在1910年到1945年期间侵略占领了朝鲜半岛，并奴役着当地人民，韩日两国的关系一直比较冷淡。近年来，虽然日本官方和各首相都接连发表讲话，表示要对二战期间日本侵略亚洲国家进行道歉和反省，但是总是…     

亚洲教育的再思考

日本、新加坡、韩国和香港是亚洲最富裕的经济区域,就其教育成就而言,世界上很少有国家或地区能与之相比。它们的学校教育制度是其经济成功的     

统一化教育的弊端——日本近代学校教育的缺陷

<正> 人们经常说,在亚洲国家中,日本是最成功地实现现代化的国家。在20世纪初,日本就完成了产业革命,在亚洲国家中,这是独一无二的。并且,在二战以后,日本迅速恢复了曾经瘫痪了的工业。到了60年代,日本在经济方面获得了惊人的发展。因此,亚州各国在制定现代化政策时,经常以日本为样板。但是,亚州各国对日本的这种看法确实正确吗?笔者认为,这是夸张的评价——是因为只看到现代化成功的一面而产生的过高评价。     

略论二战后日本与韩国间船舶归属问题

日韩之间的船舶归属问题是二战后随着朝鲜半岛摆脱日本殖民统治恢复独立而产生的重要外交课题。二战后,韩国方面积极向日本提出船舶归还要求,这与其确立的优先振兴农、林、水产业的国家发展战略有密切关系。而在战后急于重建的日本政府则对韩国方面的船舶归还要求采取了消极拖延、等待风向转变的态度。美国等盟国由初期支持韩国,后转为扶持日本,态度十分暖昧。     

韩、日股份有限公司法之比较

现代股份有限公司法始于19世纪末,经近一个世纪的发展已成为相当完备的法律制度。现在,世界各国都普遍重视股份有限公司法的制定与研究,韩国和日本也不例外,都在其商法中专章规定了这一制度。韩国和日本都是属于大陆法系的国家,而且制定股     

美国跨国公司和日本综合商社的战略比较

美国跨国公司和日本综合商社的战略比较吴锦华在跨国公司和综合商社的发展历史进程中，美国跨国公司的成长采取了一条与欧洲、日本和韩国贸易公司完全不同的道路。美国公司出口动机与亚洲国家也有明显区别。欧洲、日本、韩国贸易公司是他们各自政府政策的工具，在政府认为...     

韩国江陵端午祭研究

从韩国江陵端午祭的演出过程和核心内容来看,其实质是“祭”仪,即韩国传统萨满巫俗和儒教祭仪的传承。端午文化作为历史上包括中国、韩国、日本等国家和地区在内的“汉字文化圈”的共同文化现象,在各个地区形成了不同的文化特色。不同国家和地区的端午文化都具有共同的“文化分母”,即祈福禳灾。     

韩国形象，不仅仅是泡菜

韩国总统李明博曾经这样感慨：“最可怕的就是将来人均GDP达到3万美元甚至4万美元的时候,韩国还不能得到其他国家的尊重。优越的生活条件固然很重要,但是受尊敬爱戴的国家位置更重要。”如何更好地提升国家形象,一直是韩国历届政府多年来执政的重要课题之一。     

中国境内韩国无政府主义运动的兴起

韩国被日本吞并后，大批韩国革命志士流亡到中国，坚持从事反日独立运动。由于韩国惨痛的历史遭遇和独立运动出现不尽人意的挫折，再加上深受那时盛行于中等东方国家无政府主义思潮的影响，一部分革命者选择了无政府主义运动道路。     

中、日、韩私立高等教育政策比较

《中华人民共和国民办教育促进法》的颁布 ,为我国形成以政府办学为主体 ,公办教育与民办教育共同发展的格局提供了法律依据。中、日、韩的文化、政治、经济背景不同 ,发展教育的政策也不相同。国家政策的扶持 ,促使日本、韩国成为世界上私立高等教育十分发达的国家 ,而我国相应的政策尚显薄弱。目前 ,世界各国都在探索发展高等教育的新思路。日本、韩国是我国的近邻 ,它们的做法 ,或许对我国民办高等教育的发展有所启示。     

读者网站

“韩国牛肉精神" 韩国牛肉铺有两种肉,一种是韩国产的大韩牛肉,一种是进口其他国家的牛肉。如果你想省钱,就买外国牛肉;如果想上档次,就买大韩牛肉。在韩国,公路上奔驰着的是“现代”、“大宇”等国产车,日本汽车很少见,家用电器也是“三星”“LG”占主     

论朴正熙时期韩国发展型国家的形成与演变

发展型国家理论是解释东亚地区迅速崛起的最具代表性的理论尝试。20世纪60-70年代的韩国是最为典型的发展型国家之一。作为以威权政体为基础的发展型国家,经济快速发展与随之带来的社会结构变化加大了对威权政体的种种压力,而政治决策者错误的战略选择,致使韩国发展型国家面临空前的发展危机。     

刑法总则比较：韩国与日本

刑法总则比较：韩国与日本许元宪韩国、日本刑法典在亚洲制定的比较早，又经过不断修改和补充，日趋完备。这两国曾制定刑法典时，都参考了德国及其他国家的刑法典，在其发展中互相影响，互为补充。一、刑法典的体系和结构大陆法系国家的刑法典大体上，由总则、分则和附则...     

永不言老的外婆

如果评比亚洲哪个国家对老人最孝顺,我会投韩国一票。我在旅韩期间,对韩国人的孝道文化感受颇深。韩国作为我国的近邻,是受孔孟儒家孝道学说影响最深的亚洲国家。在韩国,90%的国民认为,行孝是家和万事兴的基础,也是做人的美德。只有在家庭中尽孝,在工作上才能敬业,对国家才能尽忠。“孝道”作为儒学文化的基石,在韩国社会精神文化生活中占有主导地位,浸透在社会物质生活和精神生活的各个角落。在韩国,不尽孝就被人瞧不起,就无法在社会上立足。初听此话,我多少有些半信半疑,但经过在韩国的一段亲身体验,的确感受到了“孝道”在韩国的历史沉淀…     

浅析日本人常用非语言交流符号——以鞠躬为例

在文化人类学中,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。因此,在社会团体中,交流是不可避免的,交流的形式包括语言交流和非语言交流。鞠躬这一肢体语言在中国、日本、韩国等国家普遍使用,表达了对对方的尊敬之意。现在,日本的鞠躬礼是最讲究的,鞠躬不仅是日本人有礼貌的表现之一,也是日本人的代名词之一,不同程度的鞠躬,都表达了对别人的敬重之意,但是做为一个非语言交流符号,它又反应出了不同的人际关系。     

吃猫食的日本人

去韩国时有一件事让我吃惊。那就是与狭小的日本相比,韩国更“小”。在日本经常听韩国的留学生说“日本小”,所以就产生了韩国比日本大的无视常识的想法。乘新村号从釜山到首尔(汉城),横贯南北,也只有5个小时。这本来我是知道的,但实际体验一下,就更觉得韩国比日本还要“狭小”     

东北亚经济一体化:中日韩贸易相互依存关系分析

1990年至2004年中日韩贸易依存关系可以用VAR模型从动态角度分析。模型分析得出的主要结论是:在目前的中日韩贸易格局中:(1)日本(韩国)对中国的出口变化会导致中国对日本(韩国)的出口变化,但是反向关系却不存在;(2)三国间存在着日本→中国→韩国、韩国→中国→日本的间接贸易关系;(3)日本(韩国)对中国出口的增加会带动韩国(日本)对中国出口的增加。这些结论意味着:中国在目前三国贸易格局中起到扩大日韩两国相互间以及三国对区域外出口的“桥梁”作用。     

透视日本“靖国神社现象”

日本首相小泉纯一郎于5月30日在日本参院预算委员会上再次宣称:“将不惜一切代价,在8月15日参拜靖国神社。”他的这一决定无疑是对饱受当年日本军国主义侵略之害的人们感情的蔑视,自然受到中国、韩国等国家的强烈反对,同时也成为日本政坛激烈争论的焦点,也为亚洲其它国家乃至全世界所瞩目。