曹植墓玛瑙料器功用商榷

就沈从文认为曹植“墓中还有宝光闪烁的玛瑙小盏式佩件,又恰是曹植作《车渠碗赋》的实物”这一论点,通过考辨曹植墓玛瑙料器与《车渠碗赋》《玛瑙勒赋》所咏砗磲碗和玛瑙勒在材质、器型、颜色、用途、所属权五个方面的关联性,论证曹植墓玛瑙料器与《车渠碗赋》《玛瑙勒赋》所咏之物不相涉。继而结合汉代出土玛瑙器物推断曹植墓所出红玛瑙球为串饰件,白料泡为器物圆形镶嵌饰件。     

曹植私制鱼山梵呗如何成为中国佛乐的标本

正如仓颉被认定为汉字的创造者,曹植因其帝王世胄和不世出的文艺天才和佛道修为,被佛教史家推定为中土佛教音声事业的奠基人。他们坚持相信,鱼山梵呗之所以被立为标本,是因为曹植"拟其声而制梵呗",而且"冥合西域三契七声"。这种因感佛助而极具创造性的拟仿而不是照抄,既能很好地契合中土语文与音声的特点,便于中土广大佛教徒学唱;又能遵循佛教音声以"本行之音"传达"无相之旨"的"声文两得"原则。