道德的经济价值

本文探讨了在经济发展中道德的价值,同时也力图探求在市场经济条件下应该构建和如何构建一个适应当前形势发展的道德体系———道德基础。     

经济视野中的道德价值解读

经济视野中的道德价值是从经济的角度看道德的价值,揭示道德的经济意义。它通过经济理念的道德孕育、经济模式的道德制约、经济效益的道德促进以及致富行为的道德指引来体现。     

论邓小平道德与经济相统一的思想及意义

邓小平关于道德与经济相统一的思想具有丰富的内容：道德与经济应该并重，物质文明与精神文明应该协调发展，物质利益是基础，发展生产力达到共同富裕是社会主义的任务、目的，反对唯利是图，反对一切向钱看。邓小平关于道德与经济相统一的思想具有重大的理论意义和实践意义     

诚信是社会主义核心价值的道德基础

诚信不仅是我国社会主义核心价值观的核心内容,也是中华民族传统道德的根本和基础。诚信在社会主义核心价值观的构建中占有非常重要的地位,是社会主义核心价值观构建的道德基石。积极构建社会主义核心价值观,必须从塑造公民诚信人格、加强社会诚信体系建设、弘扬传统诚信文化等方面大力加强诚信道德教育。     

论经济行为主体的道德理性基础及其作用

市场经济活动主体的个体道德素养 ,是市场经济主体行为选择的道德理性基础 ,是维持市场经济运行秩序必需的行为准则。如果整个社会不能确立一种与之相适应的道德理性来作为人们共同的“内在道德律令”和“外在行为准则”的基础 ,那么 ,市场经济就会失去主体行为的道德文化支撑 ,市场经济必要的运行秩序就难以建立。因此在市场经济秩序建立过程中 ,培养和铸就经济行为主体的道德理性基础即经济人对经济活动应有道德素养的信仰和对自己行为自觉自律的思维方式是至关重要的。道德理性基础作为支撑市场经济良性运行的文化力 ,其作用主要表现为 :经济行为的导向力、经济个体的激发力、经济组织合作的凝聚力。     

市场经济条件下经济行为与道德价值相悖原因探究

市场经济条件下经济行为在实现其经济价值的同时，也有道德价值的评价问题。经济行为与道德价值相背离的一般原因是对个人利益的过分追求，客观原因是由中国现阶段国情所决定，主观原因是寻租活动泛滥的结果。     

儒家道德主体自觉论思想的德育价值

儒家一贯重视道德主体的个人,将个人的道德状况视为社会的根本,并认为个人的道德水准取决于道德主体的自觉程度,形成了颇具特色的道德主体自觉论思想。这一思想所孕含的主体性道德观以及注重道德修养和道德自觉的精神,对于现代高校道德教育的有效开展具有重要的借鉴价值。     

道德教育与道德主体意识的强化

道德教育过程是一个动态过程,是一个主客体相互作用的过程。只有道德主体意识不断强化,道德成为行为主体的“自觉”、“自愿”,道德教育的作用才能真正彰显。本文从道德教育中主客体的关系入手,着重论述了强化道德主体意识的重要性。     

论经济交换的伦理价值及其道德规则

经济交换表面上是经济主体之间的物品互换,但实质上它是主体之间的社会经济关系,是主体之间的利益交换和权利让渡。经济交换是人区别于动物的基本表达,是人的本质力量的体现;它能带动经济发展,并为个人的自由与全面发展提供充足的时间保证和丰厚的物质基础;它能塑造、匡扶良好的社会道德,帮助个人提高德性与修养;它能提升人的幸福感,帮助个人健全其人格;它是自由、平等的基础。经济交换具有交换正当、交换自由、交换平等、后果无害等道德规则。     

信息安全与网络主体的道德建设

随着因特网的发展,网络和信息安全已成为影响国家安全和社会稳定的重大问题.信息犯罪的类型有广义说和狭义说两种,信息犯罪的特点是智能高、手法隐蔽、手段多样、危害性强等.因此,要保障网络信息的安全应加强网络主体的职业道德和基本社会道德的建设.     

信用:建构市场经济社会的道德基石

在市场经济社会的发展过程中,信用是一个重要的发展阶段。这个阶段对信用品质和信用水平的要求也越来越高。从信用的伦理内涵分析,要建构讲究信用的市场经济社会,必须从战略的高度重视信用的伦理价值,大力建设当代中国的信用道德,大幅度地提升全社会的信用水平。     

当代道德教育的价值趋向

我国的道德教育有着悠久的历史,其价值趋向是道德顺从的教育,原因有:伦理本位的思想传统;群体本位的教育倾向和道德教育的政治统治功能强化。当代道德教育的时代背景的变迁即社会结构的转型和多元化社会的形成以及当代道德教育人本倾向,标示着道德选择教育成为了道德教育的内在要求和价值趋向。     

经济全球化背景下的价值冲突及价值观教育

在经济全球化条件下 ,不同民族、国家之间的文化交流日益频繁 ,不同的文化与价值之间的冲突也越来越尖锐。呈现出一些新的特点 :基本格局与态势的冲突、文化霸权与文化主权的冲突。全球化借助网络技术与语言 ,加剧了文化冲突的复杂性 ,各民族和国家之间的文化冲突呈全方位态势。这一冲突对中国文化来说 ,既是挑战 ,也是一个发展的机遇。抓住这一机遇 ,对构建有中国特色的社会主义价值观尤为重要     

社会主义市场经济与道德规范

文章论述了在社会主义市场经济条件下道德规范的基本内涵,探讨了道德规范与社会主义市场经济的关系以及如何加强道德导控等问题。     

陶行知主体性德育思想探求

陶行知德育思想中蕴含着丰富的主体性德育思想实现"六大解放",确立德育主体地位;倡导做人教育,完善德育主体德行;做事即修养,师生共同施行德育;实行主体性德育方法,全面提升学生品德素养.这些思想至今仍充满勃勃的生机与活力,为现行素质教育提供了有益的借鉴.     

关于价值、人的价值的几个问题

价值是客体满足主体需要的有用性。价值主体是人 ,价值存在于价值主体与价值客体的关系之中。价值具有属人性和客观性两重属性。人的价值是人对人的意义 ,人作为客体的价值说到底是人作为主体的价值的自我创造、自我服务、自我实现 ,是主体人的社会历史发展的标志。     

试论编辑求利行为的道德终极标准

编辑道德终极标准是编辑道德规范和道德行为的根本准则。编辑求利行为既是编辑实现自身价值的内在动力,也是在市场经济条件下求得生存与发展的客观要求。分析编辑道德终极标准,其目的是通过调整编辑求利行为的各种关系,以达到编辑经济利益的最大化。结果表明,编辑道德终极标准并不是解决编辑工作问题唯一的或最好的途径,编辑工作中的道德问题需要编辑制度或市场来解决。     

试论市场经济道德及其实现

社会主义市场经济内涵的主体精神、信用原则、个人利益与集体利益相统一的原则内在地决定了它是一种道德经济 ,这和现实社会道德失范即极端个人主义、拜金主义、庸俗实用主义泛滥形成了鲜明对比。“应当”与“现实”的反差预示了某种道德上的“危机”。“危机”的根源并不局限于道德领域 ,而是存在于经济社会发展的客观实践进程之中 ;只有通过对前进过程中各种矛盾和问题的全面、彻底、不间断的解决 ,才能开辟通往社会主义新道德的宽阔大道。     

社会公正是构建和谐社会的价值基础

运用文献分析等方法对社会公正是构建和谐社会的重要内容和根本要求,也是构建和谐社会的价值基础这一命题进行了论证。认为当前社会公正在一定程度上的缺位对构建和谐社会造成了不利影响。因此,采取得力措施,努力实现社会公正,对构建和谐社会意义深远。