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甘青川边藏区传统部落非正式社会控制注重从精神层面,劝谕与教化,培养成员的部落认同感、归属感、荣誉感,警戒那些有可能威胁与危及部落团结与安全的个体或群体行为,并以山神崇拜与脍炙人口的史诗、说唱艺术、谚语等等喜闻乐见的文学形式,发挥着非正式的象征控制与仪式控制的功能.非正式社会控制侧重于预防越轨行为与社会失序,有利于降低社会成本,但其浓厚的部落色彩却是现代化转型中必须扬弃的内容. 相似文献
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文章以青海省同仁县作为个案,讨论该地区的传统部落组织及其现代转型.在简要回顾解放以前同仁地区传统部落组织及其构成体系的基础上,将其置入传统政治结构现代转型的时代背景中,从该地区传统部落组织结构、传统部落社会关系、传统部落社会功能向现代化转型三个维度,阐述并分析解放以来同仁地区传统部落组织的转型现状及其原因,并对其未来走向方面进行了简要展望. 相似文献
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曼人的社会经济与传统文化高立士曼人(或称“芒人”、“莽人”)是居住于我国西南边疆的少数民族中的少数民族群体。在本世纪50年代以前,他们仍处于社会发展的低态上。本文是对该族体的社会经济和文化的第一次比较完整的报导,弥足珍贵。“曼人”是我国尚未确定民族归... 相似文献
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一、前言在19世纪后半叶,华人是澳大利亚的非欧洲移民和非土著居民以外的最大民族集团。早期华人移民主要来自中国广东三角洲。但是在第二次世界大战和中国在1949年革命胜利之后,到澳大利亚的华人移民来自不同地区。就像表1所示,华人在屡次人口普查中有所增长。开始比较缓慢,随后就急剧上升,特别是在1966年当自由党的哈罗德·霍尔特取代孟席斯担任总理时,反对非欧洲移民的歧视性措施有所缓和,以及 相似文献
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清代布特哈的扎兰与阿巴 总被引:3,自引:0,他引:3
布特哈是清代行政区划的一部分,其区域包括现在的内蒙古自治区的莫力达瓦达斡尔族自治族、阿荣旗、布特哈旗、鄂伦春旗(部分)和黑龙江省的讷河县、克山县、克东县、德都县和甘南县(部分)等地。“布特哈”满语意为“渔猎”,汉语译作“打牲处”,由居住在这里的达斡尔、鄂温克、鄂伦春等少数民族从事渔猎生产、生活而得名。布特哈“与各城本无一定之界”,“牲丁所至之地,皆布特哈总管应巡之地。”其疆界亦随狩猎范围的需要而扩大或缩小。 相似文献
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中国少数民族村寨经济的结构转型与社会约束 总被引:4,自引:0,他引:4
生态环境、生计模式与社会文化制度共同将中国少数民族村寨构筑为总体性的经济社会共同体。现代两大阶段中的村寨经济转型,表现为这一体系传统经济目标、组织结构与性质特征的全方位、整体性但也有相当保留的质变。中国少数民族村寨经济的现代转型是在社会制度性约束的引导和制约中开展的,它们不仅展现为国家与市场主导的、外生性的现代化改造机制,展现为以互惠为核心的内生性社会制度对村寨共同体社会存续与商品化阻滞的双重性,更展现为这两种制度之间的非一致性矛盾制约及其在当代交织融合的可能。 相似文献
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