个体化存在：政府主导公共文化服务 建设面临的挑战及成因 ——以地方文化行政部门的处境为案例

以各级文化行政部门为主要组织载体的政府,在推进公共文化服务建设过程中扮演着重要角色。超越解释文化行政部门面临问题的职能分割论、"公益—市场"冲突论、"缺位—越位"论,以实证个案为基础,从文化行政发生的社会网络角度考察发现:政府主导公共文化服务建设面临体制性挑战、内源性挑战和社会性挑战等问题。其中,文化行政部门权力位势的虚弱化、自身能量场衰弱、社会链接力下降等是其深层次原因。     

湖南电视产业的文化竞争力

在电子媒介越来越发达的时代,电视产业不但需要在现代经济环境下生存,而且还需要实现产业的市场化运作;不但要实现其商业利益,还需要传播一种先进的社会文化,以实现其社会价值进而实现产业价值。湖南电视产业是重要个案,用来阐述在视觉消费占统治地位的时代,电视产业为提高文化竞争力,应当如何表达一种文化理念以及表达什么样的文化等问题。在特定的社会语境下,湖南电视应确立符合自身条件的文化定位,实现在特定时段向特定受众传播特定文化的“窄播”服务,同时创新电视运作模式,以期更好地实现湖南电视产业的文化竞争力。     

从文化语境看语词翻译

语言中最活跃最敏感地反映社会生活和思想的变化的表现的是语词。译者只有广泛准确地了解异国文化中的观念、信仰、习俗以及价值标准之后才能为实现不同文化间的交流服务,换言之,在翻译中起到了相当大的作用的是文化语境,因为文化语境对语词翻译产生着深刻的影响。     

从高等教育使命看大学文化的创建

高等教育的使命是人才培养、科学研究、服务社会和文化传承与创新。新时期,高等教育要完成这一使命,需要着力构建学习型文化,以促进个体创新能力的发展;在学术与科研之间寻求合理平衡,以促进理论探索和应用研究协调发展;在社会服务上建立新型社会契约,以促进大学与社会互适互动发展;调适工具理性与价值理性的紧张关系,以促进高等教育在适应社会的基础上引领人的全面发展。     

农村文化福利资本与文化福利治理

通过对有关农村文化公共服务文献的学术反思与闽南某村的个案调查,发现农村文化公共服务也是一种福利资本。文化福利资本具生产性、投资性,也是一种生产力;它可以促进农村社区经济增长、和谐稳定和社区民主。发展文化福利资本需要提升文化福利治理水平,关键要处理好各级政府部门与农村第三部门的关系。各级政府部门主要承担出台优惠政策、提供财政支持、给予工作指导等职能;农村第三部门主要承担发现文化福利需求、生产文化福利产品、评估福利效果、反馈福利绩效等职能。     

优秀传统文化、文化自信和依法治国关系辨析

文化与其现实适应性是一个历史话题.其中,文化与法治的关系就是重要个案.习近平总书记所倡导和阐发的中国特色社会主义理论,不仅紧扣社会现实与时代发展的脉搏,而且高度指明了国家和民族的发展方向.在如何坚持中国特色道路中,正确处理文化和法治的关系需要明确化,对优秀传统文化、文化自信、依法治国关系进行辨析,正是解读习近平总书记核心指导思想的路径之一,对这个问题的解答,在社会变革时期具有更加突出的意义.     

大学文化力初论

进入知识经济时代,大学文化已成为推动科技进步、建设创新型社会的一种主导力量。大学文化通过创新的知识、领先的科技、优秀的人才对经济发展、社会进步起到直接促进作用,这是大学文化力的外在表现形式。在知识经济时代,我国高校要加强大学文化建设,以提升大学文化力,为建设创新型社会服务。     

论传统宗教文化在社会主义文化建设中的定位

宗教工作为社会主义文化建设服务,绕不开的一个主题就是如何看待宗教文化与社会主义文化的关系。近代以来历次的文化革命,客观地造成了对中国传统文化所树立、铸造起来的中华民族精神、社会价值体系、伦理道德体系及人文精神的空前解构,使社会主义文化建设面临艰难的现实处境和艰巨的文化复兴使命。宗教曾经是铸造中华民族价值体系、道德体系、民族共同行为准则的重要文化主体,是中华传统文化的重要部分。社会主义文化大发展、大繁荣,传统宗教文化应有一席之地,应该让其塑造公民道德和社会伦理秩序的基本功能发挥出来。要解放思想,积极探索研究,因势利导,开拓宗教文化发挥作用的政策空间。     

弘扬档案文化 促进先进文化建设

发掘、研究和弘扬档案文化是当今中国文化建设的一个重要内容,我们要明确理解把握档案文化的内涵定位,牢固树立为发展先进生产力服务、为建设先进文化服务、为广大人民根本利益服务的宗旨,要不断丰富档案文化的内容,扩大档案文化功能的外延,开阔视野,贴近生活,自觉汇入文化建设的大领域中去,积极参与社会的各种文化活动,让档案文化在建设有中国特色社会主义实践中发挥更大的作用。     

保障并落实公民文化权利:文化促进法初探

文化促进是以经济、制度或政策等手段,实现公民文化活动的自由、平等与活跃。政府实施文化促进的正当性基础在于依法落实公民的文化权利。文化促进法治应遵循文化自由权优先保障、文化促进与社会经济发展相协调、公共文化服务均等化、市场运作与政府促进相协调等原则。我国政府一直重视文化促进工作,当前尚需建立健全合理而高效的文化促进法律制度。     

从权利到治理：公共文化服务研究的话语转向

综观国内的公共文化服务研究,多持一种权利话语,视公共文化服务为民众应该享受的一种文化权利。作为人权概念范畴下的文化权利一词,在西方语境中的表达与运用有其相应的规定性和指向性。如果我们未加明确和限定地加以运用,反而会带来学术研究的一种视野遮蔽,忽略了公共文化服务的治理意蕴。公共文化服务不仅仅关涉文化权利问题,其所内含的独特属性,涉及文化与权力、国家与社会的关系等关乎治理话语的议题。因而,在权利话语之外,需要把治理引入公共文化服务,实现并推动公共文化服务研究从权利向治理的话语转向。     

加强大学文化建设 促进高校改革发展

现代大学在人才培养、科学研究、社会服务等方面发挥着重要作用,作为在传承和创新过程中形成的大学文化是社会主义先进文化的重要组成部分,加强大学文化建设也就成为当前大学诸多工作的重中之重。本文从凝练大学精神、加强学术文化建设、加强制度文化建设等方面阐释了如何加强大学文化建设。     

语境理论与文化思想—以美国清教文化思想为例

本文以美国清教文化为个案,采用语境理论对美国文化进行了分析,试图论证语境理论对文化思想的影响并说明利用该理论在解释美国文化中的重要作用,是语境理论在论证文化这样具体事例中的应用。     

现代化进程中白族家族文化的变迁--以云南巍山的一个白族村为例

家族是中国古代社会的基本细胞 ,而家族文化是在长期历史演变过程中形成的以血缘认同为标志的文化积淀。本文是对巍山彝族回族自治县紫金乡一个白族自然村———段家村家族文化在现代化进程中的变迁的个案调查和分析。     

彝族传统文化与现代医学

过去人们认为健康及疾病是由生物因素所决定的 ,从而忽视了社会的、文化的问题。随着社会的发展 ,现代医学终于认识到了健康及疾病需要在生活方式的全部背景下加以理解。中国是一个多民族国家 ,尤其在少数民族地区的医务工作者不仅要掌握现代医学知识及技术 ,同时也要理解当地民族的文化 (包括传统、习俗、信仰及行为方式 )。这样才能避免文化因素对医疗过程的负面影响。本文从几例个案中分析彝族文化因素对医疗过程中原由     

从新民主主义文化到社会主义文化——新民主主义文化的历史局限性探析

新民主主义文化与社会主义文化有不可分割的联系.通过对这两者关系的分析,既可以反映出新民主主义文化的进步性,又可以揭示其历史的局限性.新民主主义文化具有历史的进步作用.作为无产阶级领导的、民族的、科学的、大众的文化,具有社会主义因素,是可以通向社会主义的,它是社会主义文化的母体,社会主义文化孕育于新民主主义文化.但新民主主义文化在当时是被当作为革命斗争的武器来打造的,它带有明显的政治功利性,它极端地强调为阶级斗争服务,为工农兵服务,忽视文化发展的内在规律.这决定了新民主主义文化必须自我扬弃或与时俱进,才能顺畅地通向社会主义,才能孕育出健康的社会主义文化.新中国成立后,社会主义文化由于延续了新民主主义文化建设模式而遭受的挫折,进一步证明了新民主主义文化存在局限性.     

贵州长征文化资源与“文化贵州”战略思考

红军长征经过贵州形成的贵州长征文化圈以其深厚的历史文化资源成为近代中国社会典型文化个案，文章从地域文化研究视角梳理了贵州长征文化圈的形成及其历史文化内涵，并以市场经济条件下文化资源整合、供给为背景，从保护和开发贵州长征文化资源的角度，对塑造“文化贵州”品牌及其发展战略作了尝试性探讨与思考。     

试论四川藏区的城镇化与文化变迁

文章从城镇化与文化变迁的互动关系着手,以四川藏区典型城镇——更庆镇为个案,考察了四川藏区城镇化进程中的社会文化变迁。文章认为,城镇化进程的加速推进必然导致传统文化的全方位变迁,甚至产生文化失调和文化冲突。因此要充分认识城镇化对文化变迁的影响,树立正确的文化观念,在推进城镇化的过程中促进文化的健康发展和实现文化的现代化,以实现城镇化和文化的协调发展。     

草根崛起与民族文化传承

草根崛起是当下中国文化的一个显著现象。应及时加强对草根文化的研究与引导,使之为促进民族文化传承、建设和谐社会服务,进而真正实现我国社会文化的大发展大繁荣。     

翻译研究中的文化转向——对严复、林纾翻译的文化解读

20世纪70年代,文化批评和文化研究在西方学术理论界的崛起,使翻译研究突破了传统的语言学模式,上升为一种文化反思.翻译作品被视为特定文化背景下的文化建构,与那个时代的政治、历史、经济、社会有着密不可分的关系.译作沿用了传统的意义传递,遵循译入语的文学和文化规范,通过对原文的文化改写和重置,来实现译文在译入语环境中特定的时代和文化功能.清末民初著名的翻译家严复和林纾的译作是这种释译的文化观点的很好的个案.