社会主义文学必須以社会主义、共产主义思想教育人民——駁邵荃麟等同志鼓吹“中間人物”的教育作用的論点

一社会主义文学的历史任务是什么?应当通过怎样的途径实现这个任务?这是我们和以邵荃麟同志为代表的“写中间人物”论者的一个根本分歧。社会主义文学是社会主义经济基础的上层建筑之一,是革命的思想武器。在今天,它的根本任务就是宣传社会主义、共产主义思想,反对资产阶级思想和其他各种非无产阶级思想,以社会主义、共产主义思想教育广大工农兵群众,教育全国人民。只有这样,社会主义文学才能更好地为社会主义革命和社会主义建设服务;才能适应社会主义径济基础的需要,并有力地促进它的发展和巩固。社会主义文学也只有充分体现社会主义、共产主义思想,才能满足人民群众,首先是工农兵群众的精神需要。社会主义时代的工农兵群众是革命的群众,在党的教育下,在革命斗争的实践中,他们认识到社会主义是中国的唯一出路。他们坚决地拥护社会主义,积极投身到社会主     

論近代初期資产阶級改良派同洋务派的思想分歧——兼与黃逸峯同志商榷

近两年来,史学界对洋务运动的历史展开了热烈的讨论,有的同志认为洋务运动尽管在主观上有反动的意图,但客观上却有发展资本主义方向的进步意义,其中重要论据之一就是洋务运动得到了王韬、薛福成、马建忠、郑观应等这些初期资产阶级改良派的支持。黃逸峯同志在其所作《对研究洋务运动的几点意见》一文中认为王、薛、马、郑等初期资产阶级改良派思想“都是在洋务运动时期形成的,而且一定程度地影响和作用于洋务派头子和洋务运动,这些人究竟是洋务派还是改良派,也都是值得研究的。”又说:“洋务派的基本思想同资产阶级改良派的思想界限如何划分,也是值得研究的。”我     

英国資产阶級革命的社会阶级分析

17世紀英国资产阶級革命在世界近代史中占居重要的地位。因为它不仅結束了英国封建主义的統治,而且开辟了資本主义在世界历史中走向胜利的新紀元。馬克思曾写道:“1648年的和1789年的革命,并不是英国的革命和法国的革命;这是歐洲范囲的革命?鼈冃媪藲W洲新社会的政治制度。資产阶級在这两次革命中获得了胜利;然而,当时資产阶級的胜利乃是表示新社会制度的胜利。……这两次革命表現当时整个世界需求的程度,要比它們     

“五四”運动时期的右翼資产阶級代表——胡适

五四运动前后,中国資产阶級內部的分化还不象后来那么明显。把买办資产阶级和民族資产阶級区别开來,并确定买办资产阶級是反革命的阶級,是民主革命的对象,那是1924年10月广东商团事变以后的事。这一情况,便利了胡适当年在新文化运动统一战线中蒙混。此外,胡适也的确从美国壟断資本学到了一套炫卖欺人的广告术,因而得以依靠美帝国主义的撑腰,长时期在旧中国盗名欺世,把他自己捧上“新文化运动的领袖”的高位。1955年的批判胡适思想运动,比较全面地揭开了胡适反动政治思想的底子;但是,国內学术界对于五四运动时期“六三”以前的胡适的反动面目;却仍然存在一些分歧的看法。那么,对于“六三”以前的胡适,再东一次清底和进行一些必要的分析,看来还不是多余的。至于“六三”以后的胡适,学术界已有定论,本文不再重复。     

列宁是怎样限制資产阶級法权的

毛主席最近指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席还指出:“我国现在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。”遵循毛主席的重要指示,学习和研究伟大革命导师列宁在十月革命以后限制资产阶级法权、巩固无产阶级专政的理论和实践,对于我们巩固和加强无产阶级专政有着重要的现实意义。     

“限制資产阶級法权的尖兵”——記張谷林同志下乡一年的先进事迹

七月的太行山区,到处是一片繁忙的景象。我们遵照校党委的指示和受全校师生员工的委托,来到了山西省浮山县西佐公社葛村大队,慰问和学习一年前自动退学退伍下乡务农的张谷林同志。现在我们满怀喜悦的心情告诉大家:这一年是张谷林战斗的一年,胜利的一年。他在毛主席革命路线的指引下,在各级党组织的亲切关怀和贫下中农热情教育下,正在农村三大革命运动的风雨中茁壮成长,思想感情发生了深刻的变化。特别是通过无产阶级专政理论的学习和实践,他的无产阶级专政下继续革命的觉悟有了进一     

对当前資产阶級史学批判的几点認識

“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。为艺术的艺术,超阶级的艺术,和政治并行或互相独立的艺术,实际上是不存在的。”毛主席的这段話不只适用在文学艺术方面,而且也是古今中外历史学上的至理名言。这不仅因为历史学是文化战綫的一个方面,是无产阶級进行理論斗爭的一个阵地而且从历史上看,它也从来不是什么放在象牙之塔中供人欣赏、点缀昇平的玩意儿。历史     

延安精神是抵制資产阶級腐蝕的强大武器

伟大领袖毛主席十分珍视延安时期解放区干部、群众的革命精神和革命作风。我国无产阶级专政建立初期,毛主席就号召“全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风。”延安精神是我党、我国人民的传家宝。今天,继承和大力发扬延安精神,对于破除资产阶级法权观念,抵制“资产”风的侵蚀,反对修正主义、投降主义,防止资本主义复辟,具有十分重大的现实意义。一伟大领袖毛主席亲手培育的延安精神,是激烈的阶级斗争、路线斗争的产物,是战胜资产阶级思想侵袭的强大武器。抗日战争刚刚开始,以国民党为代表的大资产阶级乘国共重新合作的时机,加紧推行极端阴险狡诈的“溶共”政策。他们利用腐朽的资产阶级思想和糜烂堕落的资产阶级生活作风向我党发动了猖狂的进攻,千方百计地对共产党干部施行升官发财酒色逸乐的引诱,妄图和平瓦解我党和革命队伍。正是在大资产阶级的腐蚀下,党内滋长了右倾情绪,并产生了右倾机会主义。一些共产党员不愿意继续过艰苦斗争的生活,特别是红军改编以后,八路军中某些个别分子不愿意严格地接受共产党的领导,发展个人英雄主义,以受国民党委任为荣耀(以做官为荣耀)。此外,在党和革命队伍里还有一些人竟     

辛亥革命与資产阶級民主革命派的对外态度

怎样认識革命力量和反动力量的問題,是摆在革命者面前,占头等重要性的問題。这个大問題如果得不到解决,革命事业必然不可能胜利。二十世纪初叶,中国资产阶級民主革命派領导的辛亥革命,就失败在这一关头上。革命派把革命鋒芒主要地針对着清政府,从清政府是帝国主义的代理人这一点上来看,推翻清政府实际上也是严重地打击     

中国資产阶級革命派对改良派关于要不要推翻清朝民族压迫問題的論战

一論戰前的中國社會概況,孫中山、康有為和梁啟超的政治思想和組織活動 鴉片戰爭後,中國社會開始半殖民地半封建化,民族危機漸漸嚴重。在十九世紀七十至九十年代中,世界資本主義已向帝國主義過渡,改良主義思想及運動迅速高漲,這時中國資本主義雖然才漸次發生起來,但是,也即刻興起了與它相適應的改良主義思想。一八九四——一八九五年的中日戰爭中國失敗後,民族危機非常嚴重;中國民族資本主義又在開始初步發展,因而改良主義思想迅速向高峰發展,至一八九八年形成為一個變法運動。 孫中山於一八六六年出生在一個農民家庭中。但他到十二歲以後,所過的生活是資產階級性質的,所受的教育也是資本主義性質的。這種生活和教育,使他產生了一些資本主義的民主思想。然而由於他在十二歲以前及十二歲以後,仍受了些封建主義的教育;十二歲以後在檀香山、廣州及香港所受的資本主義教育中,含有大量的改良主義思想,此外,他又還受到中國社會中的改良主義思潮的影響,所以,他在一八九四年秋的上李鴻章書中所表現的,是改良思想。至一八九四年底他在檀香出成立興中會,制定山“驅逐韃虜,恢復中華、創立合眾政府”的革命綱領,並於     

关于資产阶級政治經济学对象的思想的演变

政治經济学是一門認識社会客观發展進程的極其重要的社会科学。在階級社会中,各个階級有着它自己的政治經济学:資產階級政治经济学,小資產階級政治經济学,无產階級政治經济学也即馬克思主义政治經济学。只有馬克思主义政治經济学提出來的研究对象才是科学的,那就是研究人們在物質生產过程中所結成的經济关系即生産关系、研究社会生産关系运动發展的規律、研究人类     

艺术与阶級——駁刘節先生的人性论的艺术观

刘节先生研究哲学与史学,喜欢旁及艺术。这在解放前已有先例。例如在《意識与观念世界》一文中,就曾經大談过人的“梦境”与“觉境”,及其与艺术的关系。近年,在《孔子的唯仁論》一文中,也有一整段文章談及艺术,力陈‘仁’即是艺术精神。     

“合二而一”论是对抗唯物辯証法为資产阶級服务的哲学

一正当国际无产阶级革命事业蓬勃发展,国内社会主义革命不断深入,取得伟大胜利,我们党和毛泽东同志,非常强调向人民宣传“一分为二”的辩证法的时候,杨献珍等同志却大讲“合二而一”,同党唱对台戏。黎明同志也说什么“‘一分为二’讲的太多了”,“‘合二为一’讲的太少了”;艾恒武、林青山同志则说:“‘合二而一’正是表达了辩证法的最基本规律——对立统一规律”。杨献珍同志认为“合二而一”就     

庞德的社会学法学是美国壟断資产阶級政策的产物

美国的社会学法学是帝国主义时期资产阶級法学主要流派之一。它在美国资产阶級法学中,长期以来属于最有势力的一个反动法学流派。在西方各国資产阶級法学领域中,美国法学的历史比較短,影响也比較小。从美国独立后到二十世紀初,在美国法学领域中,当社会学法学尚未取得优势地位以前,一直由英国的分析法学派占据主导地位。二十世紀初,美国社会学法学开始形成,到三十年代左右,更广泛地流行起来。与此同时,从社会学法学中分离出去的美国现实主义法学也相继传播开来。     

論会計学的阶級性——两种不同的貨币計价的理論和方法

会计学是一门具有阶级性的科学。工人阶级会计学同资产阶级会计学是根本不同的。首先,资产阶级会计学是从加强剥削,寻求最大利润的目的出发,企图从理论上总结资本家控制资本主义企业生产经营过程的经验,进一步为巩固资本主义剥削制度服务,而工人阶级会计学是从促进社会主义革命和建设出发,从理论上总结社会主义会计工作的经验,探讨社会主义会种工作的规律性,并在此基础上寻求—切使社会主义会计的方法、组织和技术日益完善的可能性,以便指导会计工作,更好地为社会主义经济建设服务。其次,资产阶级会计学以反动的唯心主义、形而上学和庸俗经济学作为理论基础,而工人阶级会计学则以科学的辩证唯物主义和马列主义政治经济学为理论基础。会计学虽然以研究会计的方法为中心,但会计方法的理论基础是哲学和政治经济学。会计学所要研究的每一个会计的专门方法,都要根据不同阶级的哲学思想和经济理论而形成不同的方法论。会计方法的方法论,必定反映不同阶级的观点和利益并体现不同经济制     

什么樣的現实主義——評“现实主义深化”論

“馬克思主义在理論上的胜利,逼得它的敌人装扮成馬克思主义者,历史的辯证法就是如此。”邵荃麟同志的“現实主义深化”論,正是文艺战綫上这样的一个产物。拆开这个“新”理論来看,其实也只是资产阶級批判现实主义早已用烂了的旧貨,是现代修正主义者正在大力提倡的东西。邵荃麟同志为了达到否定社会主义现实的目的,提倡排斥革命性的現实性;提倡写所謂“长期性、复杂性、艰苦性”来“暴露黑暗”;提倡写“平平凡凡”,写“大量的存在”来歪曲无产阶級的典型論。他的所谓“深化”,就是向“中間人物”深化,向“暴露黑暗”深化,以此与革命的现实主义和革命的浪漫主义相結合的創作方法相对抗。     

党在人民解放战爭时期对民族資产阶級的政策——学習“毛泽东选集”第四卷

中国人民解放战争时期,是决定抗日战争胜利后中国的命运和前途问題的一个重要革命时期。这个时期,党的任务,是要彻底完成中国的民主革命,为民主革命向社会主义革命的转变创造条件。毛泽东同志在这个时期,根据革命的任务和国內阶級关系的新情况,明确地规定了党在这个时期的政治路线,并在战争、土地改革、工商业、統一战线等各方面制定了党的具体政策。这就保証和促进了革命在全国的胜利。党的策略和政策,是革命胜利的保证。毛泽东同志把党的策略和政策看做是党的生命。毛泽东同志說:“只有党的政策和策略全部走上正軌,中国革命才有胜利的可能”。我们党正是依据毛泽东同志所制定的策略政策,不断把革命从胜利推向新的胜利。     

革命的文艺必须歌颂人民羣众的斗争——驳邵荃麟同志的“现实主义深化”论

我們对現实主义問题的一个根本看法马克思主义认为人民群众是历史的创造者,认为人民群众的斗爭决定着历史的发展,认为革命的文艺必须服从于人民群众的斗爭需要,推动人民群众的革命斗爭。这是我们观察文艺问題的一个根本的出发点,因而也是我们观察现实主义问題的一个根本的出发点。从这个根本的观点出发,我们认为革命的文艺只有正确反映人民群众的革命斗爭,热情地表现和歌颂人民群众改造世界、推动历史前进的伟大作用,才能真正充分真实地反映生活和反过去推动生活的前进,从而也才能有我们所主张的现实主义,卽和革命浪漫主义有机结合在一起的革命现实主义。     

必須对資产阶級实行全面专政——纪念《哥达纲领批判》写作一百周年

一百年前,革命导师马克思,怀着对无产阶级革命事业的高度责任感,抱病写下了《哥达纲领批判》这部光辉著作。在这部著作里,马克思逐条逐句地批判了《哥达纲领草案》中的拉萨尔机会主义观点,进一步闸明和发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论,第一次提出了从资本主义到共产主义过渡时期的原理,论述了共产主义发展两个阶段的特征,作出了在资本主义和共产主义之间的整个历史时期,必须坚持无产阶级专政的著名论断。今天,重读这部著作,有着非常重要的意义。     

資产阶級个人主義思想批判——党的八届八中全会文件的学习札記

一在反对右倾机会主义的斗爭中,再一次証明了:資产阶级个人主义是万恶之源。右倾机会主义与資产阶級个人主义是一脉相通的,因此,反对右倾机会主义、批判右傾思想,必須改变自己的立场,彻底挖掉資产阶級个人主义这一根子。只有这样,才能在反右倾机会主义这一场政治思想战线上的两条道路的斗爭中取得彻底的胜利。反右倾机会主义斗爭中的大量事实証明,在我們学校党內部分同志身上,还存在着