论《理想国》中公民教育思想及其现代启示

柏拉图在《理想国》中虽然没有明确提出公民教育这个词,但是他围绕公民教育的目的、内容、实现方式等做了较为详细的论述,并且公民教育的思想也贯穿了整个理想国的建构过程。理想国的写作与当时的历史背景是密不可分的,当时日趋衰败的希腊城邦政治和公民教育状况引起柏拉图的反思,而且在构建理想国时表露出来的丰富的公民教育思想的理论以其现实性对我国由思想政治教育转向公民教育具有十分重要的启示意义。     

柏拉图《理想国》中的正义观研究

正义思想可以说是柏拉图在《理想国》中重点阐述的部分。他提出正义分为城邦正义和个人正义,正义可以通过教育、哲学王为最高统治者、废除统治阶层的财产和家庭等途径实现。最后,探讨了柏拉图的正义思想在完善我国的教育制度、调节收入分配和提高执政者能力等方面的意义,力求对柏拉图《理想国》中的正义思想进行充分的解读。     

浅析柏拉图《理想国》中政体转移思想

柏拉图的《理想国》蕴含着丰富的政治思想,其中对于政体的论述可以堪称经典。而柏拉图的理想国无论从基础的制度设计到外在因素的刺激,都已经注定了理想国度必然向不良政体运动。因此,柏拉图在描绘理想王国的同时,就已经注定了是空中楼阁的本质。尽管如此,柏拉图的思想仍值得人们深入思索。     

柏拉图的精英教育与大众教育思想研究

柏拉图的《理想国》和《法律篇》都是其教育著作,只是教导的对象不同。《理想国》和《法律篇》传达出的是柏拉图一以贯之的教育理想:培育具有理论智慧的德性精英,通过立法的方式实现对大众的服从教育。     

刍议柏拉图《理想国》卷十“诗哲之争”

伴随城邦经济与文化的进一步发展,公元前5世纪古希腊出现了一批著名的哲学家和悲剧诗人,他们之间激起了关于诗哲争锋的火花。悲剧中所包含的部分内涵与情节,在某种程度上有违于柏拉图所提倡的道德与理性约束的哲学观点,反而更加崇尚脱离理性主导的激情与欲望,并将其置于诗学中的重要位置,这是柏拉图坚定驳斥诗学合理性的重要原因之一。     

读柏拉图《理想国》之论正义

《理想国》作为柏拉图的代表作,其内容可谓繁多,故而博大精深,晦涩难懂。在此,作者特地就此书中关于正义之争的部分进行讨论,以剧幕形式描述涉及正义之辩的三场论争,从此中得出柏拉图所理解的正义的内涵是怎样的。     

论柏拉图与班杜拉教育理念之异同

在《理想国》中,柏拉图采用对话体形式,探究了政治、教育、国家、文艺等多方面的问题,系统地规划出理想国家的方案,这其中关于教育的思想对后世的影响颇深。通过对《理想国》中的部分教育思想进行分析,并结合当代阿尔伯特·班杜拉的观察学习理论,进行了两者教育理念的联系分析,发现了其中的联系:他们都为儿童的学习建立了一个被观察模仿的对象,突出了被观察模仿对象在儿童学习过程中的引导者的地位。最后,也要看到柏拉图哲学教育思想方面的理论所带给我们的除局限性之外的许多价值。     

浅析柏拉图与孟子政治思想的异同

柏拉图政治思想的核心是理念论,而孟子的政治思想是以性善论为基础,二者存在不同之处;两者的正义观也存在差别。但是,他们的思想存在许多相似之处,都论述了社会分工与等级,论及了他们认为的理想统治者,并且都强调教育和教化的重要性。     

孔子与柏拉图音乐教育思想的比较研究

孔子与柏拉图的音乐教育思想对提高人们认识音乐教育功用,有着深远的意义。二者的音乐教育思想有很多相似之处,在他们的教育体系中都强调和谐思想,重视音乐教育的社会功能和育人功能,把音乐教育做为育人的一项重要内容和手段。     

浅析柏拉图哲学中的人生观

柏拉图出生在雅典一个贵族家庭,父母都是名门望族的后裔。因此对他影响最大的还是他的母系家族,他母亲是历史上著名的政治改革家梭伦的后代。在他所生活的年代,雅典社会发生了剧烈变化,新兴资产阶级与地主贵族阶级的斗争日益频繁,达到了白热化的状态,贵族阶级的传统地位开始动摇。当然,对于柏拉图一个出身于雅典的贵族阶级来所,他代表着贵族阶级的立场。在其庞大而完整的哲学体系中,他处理了哲学、人生哲学、知识论等。     

傣族现代教育中的女性观念

新中国成立后,傣族女性才有机会接受正规的学校教育,而在近二、三十年才得到迅速、全面的发展,使傣族的整体文化素质得到了大大的提高,对傣族社会文化发展产生了较大的影响。这种影响不仅仅表现在傣族女性在教育这一问题上与男性具有平等权利,更大的变化恐怕是深层的东西,即傣族的心理、传统思维习惯等方面的变化。一个社会要保持发展的活力和趋势,就必须教育、发展和鼓励其中的女性。女性资源的发展必须靠提高女性的教育水平和综合素质来实现。实现的过程除相应的政策支持、理论指导和一定的物质经济基础外,如何改变女性的教育观念,是改善女性以及傣族整体教育状况的前提。而女性教育观念的改变与发展则不是一朝一夕、一蹴而就的。傣族女性观念一方面受到传统文化观念的影响和束缚,一方面现代文化发展带来的新的教育方式和理念影响着女性教育观念的变化,两种文化在女性教育观念影响与变迁中相互冲突又相互融合、会通发展。     

从《东方杂志》看20世纪初的女性教育

近代以来女性教育问题一直备受关注,教育是女性思想解放的前提条件之一,《东方杂志》是建国前出版时间最长的综合性刊物,在近代杂志中有着重要的历史地位。《东方杂志》中反映的女性教育的演进发展过程其实就是女性教育发展中国大众思想解放的历史记录,女性教育的发展促进妇女自我意识的觉醒,使妇女重新审视自身的价值,对于女性思想解放产生了巨大的影响。     

简析柏拉图《洞穴隐喻》——兼与阳明心学比较

通过对柏拉图的《洞穴隐喻》和阳明心学的观点进行比较,对阳明心学的心即理致良知等观点进行了简要概述。简述了两位不同国家、不同年代的哲学家通过教育与引导的方式共同面向同一目标——善。只有实现真正的灵魂转换,才可能抛弃原有的思维习惯,去看到原来看不到的善。两者皆有通过引导和教育改变自己惯性的、被眼前所蒙蔽的思维,从而转向善。这就进一步说明了:每个人的心中都含有宇宙的最高原理,人人都可以成为圣人。     

刍议《爱弥儿》教育观点及教育启示

《爱弥儿》是卢梭的教育名著,系统地阐述了自然教育原则,书中提出了许多教育观点。有些教育观点对我们当今的教育仍然有很好的借鉴意义;有些教育观点值得我们深思商榷;有些教育观点不乏是错误的。针对书中不同的教育观点,要区分对待,既要汲取有借鉴意义的教育观点,又要剔除糟粕,对一些值得商榷的教育观点,仍然需要我们去进一步的研究和探究。     

《飘》中斯佳丽对现代女性的启示

女性犹如一座深藏的宝藏,其智慧和灵性一直未被完全的挖掘出来。女性在通往成功的道路上不断地塑造自我。本文通过对《飘》中女主人公斯佳丽的女性独立意识、坚强不屈以及热爱生活等的人物个性特征分析,提出现代女性应该学习和借鉴斯佳丽的独立意识、坚强、自信、乐观、对生活的热爱,对事业的不懈追求以及敢于向传统观念挑战的精神。     

对《理想国》中柏拉图正义观形成的思考

《理想国》是柏拉图最重要的著作,柏拉图在《理想国》中提出的某些问题具有永恒的哲学魅力,是其后的任何哲学家所不能忽视的,最典型的莫过于正义问题。柏拉图正义理论的基本逻辑是：正义分为个人正义和国家正义,其中国家正义是根本性的,个人正义的实现要以国家正义的实现为前提。国家正义的基础是人们自然禀赋的差异性,同时国家正义的合理性还能从与个人正义的对应性中得到证明。国家正义实现的关键是哲学王统治。国家正义的维持依赖于哲学王统治下的公共教育和公有制度。     

论《傲慢与偏见》中的中老年女性形象

在《傲慢与偏见》中,简·奥斯汀塑造了一系列栩栩如生的人物形象。书中的中老年女性虽然居于次要地位,但同样充满魅力,是书中不可或缺的一部分。根据英国心理学家艾森克的人格理论,贝内特太太属于不稳定外倾性的性格,她并不是一位理想化的母亲,对女儿们的关爱随着婚事可能性而变化;作为一个妻子,她头脑愚笨,不能很好地处理与贝内特先生之间的关系。稳定外倾型性格的凯瑟琳·德布尔夫则为人骄傲,且十分爱管闲事;但作为母亲,她也是对自己唯一的女儿疼爱而又伤心。通过这两位中老年女性形象刻画,简·奥斯汀揭示了当时女性的悲剧根源,驳斥了金钱至上的婚姻观。     

《论语》中的孝道思想对大学生感恩教育的启示

当今大学生感恩意识严重缺失,这与缺乏孝道教育不无关系。笔者分析,主要因为家庭教育、学校教育和社会教育严重忽视了传统道德教育,尤其是孝道教育。本文根据对《论语》孝道思想的分析,再根据大学生感恩心态现状,分别提出了从家庭教育、学校教育和社会教育进行孝道教育,进而提升大学生的感恩意识。