论左翼民粹主义的策略及其不可能性——兼论尚塔尔·墨菲的《写给左翼民粹主义》

后马克思主义理论家墨菲认为当前世界已经走向了以新自由主义为主导的“后”政治时代，造成了民主失实与右翼民粹主义盛行的局势。在《写给左翼民粹主义》一书中，她规划了一套左翼民粹主义方案，旨在为左翼政党争夺政治话语权。墨菲的左翼民粹主义策略虽然看起来颇具诱惑性，却并不具备很大的可能性和现实性。一方面，民粹主义自身内含着某种“暴力性”的倾向，反而有可能引发更大的混乱，导致非民主的结果；另一方面，与右翼民粹主义相比，墨菲的左翼民粹主义策略仅仅围绕着政治话语权而运作，摒弃了马克思阶级斗争理论而代之以“人民”“对抗”策略。因此，民粹主义作为一种策略虽然易于发动底层民众反对资本主义体制本身，但它无法从根本上推翻资本主义制度。     

民众价值观变迁如何影响美国民粹主义的崛起

2016年11月,唐纳德·特朗普当选为美国第45任总统,这一事件被广泛视为民粹主义在美国的胜利。基于世界价值观调查数据揭示美国民众价值观变迁与民粹主义崛起的内在关联,是验证或发现美国本轮民粹主义根源的崭新视角。通过考察美国民众价值观中与民粹主义思潮密切相关的政治信任、贫富差距感知以及政治立场定位,论文发现民众的政治信任发生了明显的变迁,其中美国民众对于民主体制的信任程度仍然很高,而对于政党的信任程度则有明显衰减,互联网媒体的崛起更导致了美国民众对于传统媒体信任度的下降;尽管美国宏观经济状况不断改善,美国民众对于自身经济状况仍然持有较高不满。在对美国民众政治立场极化程度进行纵向与横向对比后可以发现,美国社会政治两极化程度并不足以解释民粹主义的崛起。     

网络民粹主义与传统政治共识的解构

中国传统的政治共识更大程度上是通过执政党来推动的,执政党通过党政资源的政治社会化过程将自身的政治共识转化为全社会的政治共识。这种政治共识形成了支配性的政治话语体系,为中国改革开放与社会主义现代化建设提供了必要的合法性支持与充分的政治保障。互联网在中国的兴起渐次形成了一股网络民粹主义思潮,它极端强调平民的价值观,即从平民的立场审视公共政策,强烈批判主流的政治话语,反对国家本位主义与精英主义价值观。网络民粹主义形成了与主流政治话语权相抗衡的独立话语权,蚕食并解构着传统的政治共识。     

全球性医学民粹主义的兴起、影响与应对

医学民粹主义的概念集中概括了民粹主义对新冠肺炎疫情全球性防控的负面影响,其核心特征体现为反对医学科学的权威性和反对卫生健康机制的政治风格。医学民粹主义的本质是右翼新民粹主义,其兴起的直接原因在于新自由主义所造成的全球性医疗卫生不平等。对中国而言,医学民粹主义的影响主要体现为疫情溯源政治化、污名化,以及反对国际卫生组织权威、阻碍全球抗击疫情的合作。中国应对全球性医学民粹主义的治本之策在于,提出全球性卫生健康机制的替代性方案,推动人类卫生健康共同体理念的传播和实践。中国卫生外交的应对策略在于,提升国际卫生健康话语权,以“一带一路”合作建构地域性卫生健康机制,建立健全后疫情时代的卫生外交机制。     

对民粹主义概念的再认识

以往学界关于"民粹主义"的定义主要是策略性的,该定义存在着历史解释力不足、过分强调性质的区别而忽视程度的差异、将民粹主义当成民主的替罪羊等问题。民粹主义是民主主义的一种异化形态,其核心要素为"片面化、极端化的人民至上主义",主要有空心化、反智主义和精英领导三个特征。民主主义的具体形态主要取决于所处的历史情境,虽然包含一些积极因素,但其对于社会、政治、经济的发展的负面影响却更加巨大。     

欧洲国家政党民粹化问题研究——以北欧地区民粹主义政党为例

当前西方多数国家的社会矛盾较为突出,民粹主义政党凭借对这些问题的关注和回应而崛起,并对传统主流政党发起了挑战。传统主流政党对此做出的反应主要有两种,要么为避免因民粹主义政党所关注的问题在舆论中变得过热而使之受益,选择压制有关议题;要么为排挤民粹主义政党而开始关注外来人口增多等民粹主义政党的核心议题。采取前一种策略的主流政党,被选民认为回避关键问题而导致选票向民粹主义政党流失,采取后一种策略的主流政党则在事实上有一定程度的民粹化。值得注意的是,这种变化趋势在经济状况相对稳定、社会矛盾相对缓和的北欧地区也已出现,表明西方政治越来越趋于激进化。     

现代国家建设中的一种政治智慧——兼论西方民粹政治的冲击及其制度根源

从现实社会来观察,全球化时代的民粹主义不仅在国家政治中存在,在国际政治中同样存在。"阿拉伯之春"和"占领华尔街"运动不约而同地被打上了民粹主义标签,说明民粹政治正经历一场世界性的复苏。在中东与欧美的制度差异背后,民粹政治复苏的制度根源却是相似的。经济危机时期会激发大众要求公平分配的渴望,如果制度反应迟缓或不当,还会激发底层反抗。同时,由于民间信任网络与公共政治之间缺乏沟通,更会造成公众对国家政治的信任失落,进而为民粹政治打开通行之门。     

关于列宁早期哲学思想的分析和评价

年轻的列宁以捍卫马克思的《资本论》、反对民粹派批评家的活动,开始踏上他的哲学斗争舞台。普列汉诺夫在他的《我们的意见分歧》中,第一次以马克思主义的名义批判了米海洛夫斯基和民粹主义。1894年,列宁也以他的《什么是“人民之友”》参加了马克思主义与民粹主义之间的思想斗争。有趣的是,米海洛夫斯基—普列汉诺夫—列宁之间的论战,是马克思     

俄国民粹主义的道德发端与伦理学在俄罗斯的产生

19世纪下半叶俄国道德哲学研究的体系化和道德理论的系统化成长于民粹主义者时社会矛盾的努力克服和对社会理想的执著追求之中.民粹主义世界观的伦理特性决定了伦理评价在知识体系中的核心分量,并使其道德观和政治行动紧密相连.伦理学的研究方法衍生于实证主义、社会达尔文主义等社会学研究方法,并间接导致道德虚无主义的盛行;俄国知识阶层的社会理论、法国激进分子的民主理想、德国浪漫主义哲学思潮等构成了民粹主义道德理论的来源.民粹主义社会思潮的道德发端在客观上促进了伦理学在俄罗斯的产生.     

美国研究南亚问题的一些情况

(一)对当代南亚的跨学科研究有关南亚的许多最令人感兴趣的、最重要的问题都涉及多种学科。决定人口出生率和婴儿死亡率的文化因素是什么?生活在南亚地区的人何时依据其所属阶级、语言或种姓集团或宗教而确定自己的身份?影响生产率的文化、政治和经济因素是什么?什么决定政治抗议的时间和地点?人们什么时候向政府提出抗议,或彼此互提抗议?我们如何解释南亚不同地区     

网络民粹主义意识形态的风险审视与治理策略

当前,我国意识形态领域仍存在着一定的风险和挑战,其中互联网与民粹主义的碰撞带来了新的意识形态风险。就其基本特征而言,网络民粹主义隐蔽阶级特征,突显社会矛盾;有意表现自身,潜在杂糅信息;全球传播流行,各地不尽相同。由此带来了文化、社会和政治层面的多重风险。针对网络民粹主义意识形态的基本特征和多重风险,提出治理策略：防范非主流意识形态渗透,为巩固主流意识形态阵地打下坚实基础;警惕网络霸权,为健全网络生态治理体系提供重要抓手;防止社会失序,为扩大公众政治参与和社会参与给予充分保障。在方法论意义上,要正确处理好守正与创新、时代特征与中国特色、发展与安全的基本关系。     

外论中的主权国家与国际幕后集团

谁是当今世界格局之主导者?战争由谁发动?宏观种族价值由谁评判?谁在前台代理?谁又隐身幕后?是大国?是国际组织?是金融僭主集团,还是古老的宗教智者?随着此次全球经济危机的不断深化,当前国际政治结构中的深层次矛盾日益显现,正在引发世界格局的重大调整。在此过程中,各宗教集团、跨国金融资本、政治军事组织究竟起了什么作用?     

政治何为--马克斯·韦伯论现代政治的价值

雅斯贝尔斯认为,马克斯·韦伯是一个 集政治家、科学家、哲学家于一身的人物。 “尽管由于命运和环境的作弄,他没有在政治方面享有显赫的地位,但却毫不减损他杰出政治家的本色,他的伟大就像一个没有手的拉斐尔,没有功绩但却有无限的潜力。(雅斯贝尔斯,1992:37)”确实,韦伯终其一生都热衷于政治、渴望献身于政治。而在韦伯看来,作为一个政治家,作为一个如韦伯在《以政治为业》(或译为《作为职业的政治》——编者注)中所说的“为政治而生”而不是“靠政治谋生”的人(韦伯,1998:63),在他献身于政治的时候,他首先必须清楚,政治的根本价值是什么?尤其是在现代世界中,献身于政治意味着什么?当然,要说明政治的价值是什么,首先必须明确政治是什么。从1895年发表“就     

台湾社会政治文化结构变迁及其冲突性特征

20世纪以来,台湾社会政治文化经历了结构性的变迁,其中国传统政治文化与台湾本土政治文化的关系结构发生了转变。这种政治文化结构的改变是伴随政治转型的发生而完成的。政治转型初期政党竞争的方式及其对社会的政治宣传,将长期以来形成的政党之间的敌视心态与对抗方式传递给社会,使台湾社会出现"争议政治",凸显其冲突性政治文化的特征。冲突性政治文化的加剧最终势必摧毁台湾的政治发展,故政治文化的改造问题须提上议事日程。     

阿萨德:地缘政治下的统一战线

正姓名:巴沙尔·阿萨德国家:叙利亚年龄:50普京为什么出兵叙利亚?不惜一切代价要维护叙利亚总统巴沙尔·阿萨德的政权?抛开其它什么地缘政治和中东大局的政治目的,还因为他的所有前任,上溯到前苏联领导人列昂尼德·勃列日涅夫,都遗留给他这项几乎神圣的责任。也就是说,40年的政治交情,阿萨德父子是俄必保的铁杆盟友。就2015年来说,跟在普京后面的阿萨德表现乏善可陈,     

社会主义国家经济活动的性质——苏联学术界争论情况综述

社会主义国家的经济活动属于什么性质?是基础的性质,还是上层建筑的性质?如果属于基础性质,那么社会主义国家又是什么性质?是上层建筑性质,还是基础性质或者兼有上层建筑和基础双重性质?这个问题是社会主义社会政治和经济相互关系问题中的一个根本问题,涉及哲学、政治经济学和法学的研究范围.最近一     

网络极端情绪人群的类型及其政治与社会意涵——基于中国网络社会心态调查数据（2014）的实证研究

本文以社会化媒体的用户为中心,以用户的网络极端情绪表达为切入点,考察中国社会化媒体空间中的群体类型,并探讨各群体的客观背景特征,以及各群体的政治态度和网络表达行动。对中国网络社会心态调查数据（2014）的潜类分析表明,我们可以根据微博用户表达的极端情绪将其划分为“酱油众”“冷漠族”“铁血爱国派”“愤世嫉俗派”和“民粹主义者”五类群体。其中,“民粹主义者”具有一定的“草根左派”色彩,“铁血爱国派”具有某种“亲体制左派”的色彩,“冷漠族”则倾向于“温和右派”,“愤世嫉俗派”倾向于“激进右派”。就政治态度而言,“愤世嫉俗派”对体制的态度最为负面,“民粹主义者”对政府的信任度最低,而“铁血爱国派”对体制的态度最为正面,对政府的信任度最高。就网络行动而言,“民粹主义者”使用网络暴力和参与在线抗议的可能性都最高,其次是“愤世嫉俗派”和“铁血爱国派”。文章最后指出,对互联网用户极端情绪的研究是理解中国网络社会的重要窗口。     

美国和日本成年人的政治社会化

我们有必要重新探讨政治社会化理论中的几个带根本性的问题:人们在童年期和青春期的政治信仰和政治行为模式究竟能保持多久?人在成年期会发生多大变化?哪些成年人角色对政治社会化有影响?以前的政治社会化对后来的政治社会化有什么影响?一个人形成其成年期政治信仰时的社会化过     

关于幸福观

幸福这一观念是至关重要的,甚至在美国最重要的政治文献中都占有显著地位,例如参加竞选的人往往会问选民是否感到幸福。那么,究竟什么是幸福?它是指一种感觉,一种状况,一种意向,还是一种态度?在道德和幸福之间是否存在什么联系?幸福观也是伦理学与政治哲学的中心论题。经济学、心理学、政治学等学科也都会涉及这一课题。当代的许多哲学问题都来源于历史上伟大哲学家的理论,因此当前有关幸福观的讨论往往涉及过去的定义。几乎所有历史上的重要人物都对幸福的本质作过解释。     

民粹主义与中国现代文艺思潮

来自俄国的民粹主义与中国现代文艺思潮的内在联系,是长期被我们忽略的重大理论问题。乡村文学压倒城市文学,大众文学压倒精英文学,工农大众压倒知识分子,是现当代中国文艺思潮的重要特点,集中表达了现代中国的民粹主义诉求。