孔子的美学思想对高校素质教育的启示

孔子的美学思想内容十分丰富。孔子关于《诗》的“兴”、“观”、“群”、“怨”的思想和“文质彬彬”、“君子成人之美 ,不成人之恶”、“五美”“里仁为美”、“为仁由己”思想对充分发挥艺术教育在素质教育中的作用 ,深入理解道德教育在素质教育中的重要地位、素质教育的全面发展要求以及注重素质教育在中学生主观能动性的发挥和素质教育的环境建设等方面都具有重要的意义     

破解大学素质教育难题——评《大学成功素质教育理论与实践》

素质教育目前已在我国高校普遍推行，但许多高校在全面推进素质教育方面仍缺乏重大突破。《大学成功素质教育理论与实践》一书在这方面迈出了可喜的一步。该书把“成功素质”作为大学生素质教育的切入点，提出了“五大体系”素质教育目标，并明确提出了“专业素质教育与非专业素质教育相结合”、“素质学分制”、“素质测评”等一系列方法，这些观念和方法必定有益于大学素质教育的进一步发展。     

略论素质教育与“两课”教学改革

“两课”教学与素质教育是密切联系的：“两课”是素质教育的重要内容和核心，素质教育是“两课”教学的价值目标和主题。“两课”教学要充分发挥在高校素质教育中的灵魂作用，必须改革教学内容和教学方法。     

关于“教育美”的理论思考

上世纪末,“教育美”是继“素质教育”、“主体教育”之后,中国教育理论界出现的又一个热门话题。“素质教育”、“主体教育”和“教育美”有着不同的视域,“素质教育”是针对“应试教育”而言的,“主体教育”是针对“灌输教育”而言的,而“教育美”则是针对“教育异化”而言的。“素质教育”、“主体教育”是“教育美”的早期表现形式,“教育美”是对“素质教育”、“主体教育”的总结和超越。从本原上讲,“教育美”是教育历史与逻辑的统一;从本质上讲,“教育美”是美学精神在教育中的敞亮与澄明;从方法上讲,“教育美”是师生间立美和审美的统一。“教育美”是对中国教育美好明天的描绘,也是中国教育发展的历史必然。     

校园网络在素质教育中的地位和作用

“校园网络”是现代教育技术发展到一定程度所形成的多媒体、多技术、多手段的现代综合媒体技术 ,利用“校园网络”开展“素质教育”必将改变传统的教育模式 ,使“素质教育”达到最优化。“校园网络”在素质教育中的地位和作用将是非常显著的     

大学素质教育理论的创新——对赵作斌“成功素质教育”理论的评析

“成功素质教育”概念的提出既是一项素质教育模式的创新，也是一项素质教育理念的创新。“成功素质教育”对素质概念作了全新的界说，对成功的概念作了规律性的论述，并提出了“专业素质”与“非专业素质”的新概念。     

数学素质教育的点滴体会

数学教育界对“数学素质教育”的研究，已历时多年。但目前对“数学素质教育”的概念本身尚存在理解上的差异，这自然会影响素质教育的精神在数学教学工作中的贯彻落实。要实施“数学素质教育”，就必须把数学教学置于从属和服务于素质教育的位置，     

高等学校何必套用“素质教育”

本文不赞成大学使用“素质教育”这个概念 ,认为这个概念是从别的地方“套用”过来的 ,必然会引起一些非议。为证明这个观点 ,本文分析了“素质教育”的由来、内涵及其针对对象 ,并指出了高校要套用“素质教育”概念要回答的几个问题     

大学素质教育理论与实践的全面创新——《大学成功素质教育理论与实践》一书引发的思考

《大学成功素质教育理论与实践》一书在我国大学素质教育理论研究与实践探索方面取得了一系列突破与创新。理论上，该书以“素质”与“成功”为基石，构建了新的大学素质教育理论框架——成功素质教育，首创了“成功素质”、“非专业素质”，、“失败因子”等重要概念；实践上，该书勇敢地提出将不适用于现代高等教育的人才培养方案“推倒重建”，代之以专业素质教育和非专业素质教育同步推进的“两大系统”，并首创式地提出了素质导师制和素质学分制两大新的教育机制。该书给正在进行的高等教育改革吹进了清新的风。     

《论语》中“成人”文化意识及其素质教育的精蕴

从新的角度审视《论语》中的“成人”文化意识 ,研究了以“仁爱”为核心的孔子“成人”教育 ,与今日以“思想道德素质教育”为根本的“全面素质”教育的异同 ,分析了从古代“君子不器”的“成人”型人才观 ,到现代“德、智、体、美全面发展”的“复合型”人才观的区别与联系 ,从中发现“成人”教育中包含着的素质教育思想。虽然古今有时代的本质差别 ,但却又有诸多一致性。研究“成人”教育的理论与实践 ,并把它与“全面素质教育”加以比较 ,可以启迪和提高对素质 ,尤其是对人文素质教育的认识 ,有重要的现实意义     

科学发展观与建构和谐教育

由于科学发展观的价值取向是以人为本,和谐教育的根本目标是人的全面发展,二者必然统一于人的全面而自由的发展,从而提出从法治教育、素质教育两个方面实现人的全面而自由发展的观点。     

通识教育的动力与阻力

通识教育作为一个美好的教育理想,尽管在实践中面,临重重困境,但依然充满希望。它既是人类自身全面和谐发展的需要,同时又受到种种现实条件的制约;既是事物的整体性、知识综合化的要求,同时也遭遇学科知识分化与大学教育专业化特性的种种阻力;既是社会发展对大学生全面素质提出的要求,又受到功利主义等不良社会风气的严重影响。但不论怎样,以培养“健全之人”为终极目的的通识教育是人类美好的教育理想。也是人们追求自由全面和谐发展的美好愿望,因而必然成为大学教育的发展方向。     

论我国社会工作通才教育的理想和现实

如何理解我国社会工作通才教育模式的内涵及其存在的问题,是社会工作教育界应当认真思考的问题。笔者认为,我国社会工作教育应当强调的是不断强化专业基础理论和方法的通才教育观,切忌以通识教育替代通才教育,切忌以通才教育否定专才教育。      

创造性教育模式的构建研究

即将到来的知识经济时代需要大量具有创造能力的劳动者。与此相对应 ,中国的教育模式要从应试教育向素质教育转变 ,由素质教育向创造教育转变     

关于科学教育发展观的思考

科学教育发展观具有人文性、协调性、持续性、多样性特点。坚持以人为本,促进人的全面发展。素质教育是全面发展的前提,德才兼备是全面发展的标准,道德价值是全面发展的内涵,非智力因素是全面发展的主导,人文教育是全面发展的底蕴,个性发展是全面发展的核心,国际人才基本素质是全面发展的借鉴。发展是第一要义。提高教育质量效益,实现速度、结构、质量、效益统一。     

试论人的全面发展视域下的高校学生思想政治教育

人的全面发展是思想政治教育的目标和归宿。文章通过对人的全面发展学说理论溯源和发展情况的梳理,分析了人的全面发展与思想政治教育的逻辑关系,并将人的全面发展作为高校思想政治教育的时代主题,立足学生的全面发展,从理念认识、实践路径层面对如何加强和改进高校学生思想政治教育进行了探讨。     

如何推进中等职业学校学生素质教育

素质教育是现阶段中国教育学界最热门的话题,各界都在从各方面来探讨如何推进中等职业学校学生素质教育。在现实中,各中等职业学校在招生方面普遍面临着问题,各所中专学校招收的学生素质普遍不高,毕业学生在社会上用人单住心目中反映也不好,如何推进中等职业学校学生素质教育?是摆在中等职业学校教育工作面前的一个重要问题。笔者作为一名中等职业学校的教育工作者从以下四方面来探讨如何推进中等职业学校学生素质教育,仅供大家参考。     

人的全面发展与素质教育

马克思主义人的全面发展学说科学地揭示了人的发展规律 ,实现人的自由全面发展是人类追求的最高理想。人的发展与社会发展是互相结合、相互促进的的历史过程。当前 ,我国全面推进素质教育就是努力推进人的全面发展的重要举措。搞好素质教育 ,必须坚持以马克思主义人的全面发展学说为指导 ,转变教育观念 ,正确认识和处理素质教育内容的完整性 ,营造良好环境 ,加强学生创新精神和实践能力的培养 ,鼓励学生的个性发展 ,坚持教育与社会实践相结合。     

论科学教育与人文教育的整合

科学教育与人文教育整合是知识经济时代的要求 ,是人全面发展 ,更好适应社会的需要。科学教育和人文教育相融则利 ,相离则弊。高等教育必须对自身的发展重新审视 ,做出顺应时代潮流的决策     

论艺术教育与素质教育

论述了艺术教育的内涵以及艺术教育对陶冶人的道德情操、美化身心、塑造完美人格、培养全面和谐发展的人的重要作用 ,说明艺术教育犹如一种净化剂和催化剂 ,它可以使人变得更加高尚、健康和聪明 ,可以促进人的个性全面发展 ,并对我国艺术教育的现状和存在的问题作了客观分析 ,提出了目前国际上已经把艺术教育提高到战略的高度 ,中国对艺术教育也已引起了初步重视 ,强调艺术教育应成为我国教育体制改革中可持续发展的教育内容