正确认识和处理政府危机管理中的若干重大关系--抗击SARS行为的法律分析与思考

抗击SARS的胜利是践行"三个代表"的壮举.认真总结经验和教训无疑意义重大.通过抗击SARS的胜利,应对以下重大关系进行深入的法理分析与反思正当性与合法性、权利与权力、国家与社会、国内与国际、自然科学与社会科学的关系.其结论是(1)必须把危机管理纳入法制轨道,保证政府各项措施的合法性,用合法性整合正当性;(2)政府权力应当保障并服务于公民权利,权力的行使必须以保障人权为出发点与归宿;(3)充分发挥国家和社会两种积极性,构建国家与社会良性互动关系;(4)积极参与国际合作,充分利用国际资源,并善于利用国际法,避免不必要的损失;(5)自然科学与社会科学是互相影响和渗透的,同等重视和利用它们进行社会管理,须臾不可或缺.     

“在而不属于”——施蛰存创作中的建构与解构

回首往昔岁月描摹松江旧梦,潜入隐秘王国探照历史人物,聚焦都市病相刻画精神生态,施蛰存致力于挖掘人的本真生命形态,引领我们探查深藏于灵魂中的潜隐世界。在古与今、中与西、城与乡的合力浇铸下,他似一棵根系发达的植物——站在乡村与都市的边缘眺望两边的风景,游移古典与现代的时空吸纳两处的营养,跳出左与右的阵营聆听双方的讯息。走进施蛰存的文学世界,我们会发现,他穿梭于建构和解构之间,其文学枝叶是如此鲜亮而新异。     

试论英语词汇教学

本文试从词汇学习的作用出发,根据教学实践,分析学生在词汇学习中的现状,从而总结包括直观法、框架式概括、语境教学法等教学体会;并结合教育学、心理学理论推荐十余种记忆单词的方法,供语言教学者和学习者参考。     

思想政治理论课精品课程建设思考

在高校进行思想政治理论课精品课程建设，是进行课程质量工程建设的重要途径，提高课程教学实效性是根本目标。以此为价值尺度进行评价，可以得知，思想政治课精品课程建设已经取得了一定的成绩，但与此同时，也存在一些明显的问题需要引起重视。解决问题的关键在于处理好几个关系：“手段与目的”的关系、“文件与实践”的关系、“模式与特色”的关系、“阶段性与持续性”的关系。     

中国传统语言哲学视角下的翻译理论与方法

本文从中国传统语言哲学入手,从＂名与实＂、＂规定与描写＂、＂和谐与征服＂、＂暗示与明确＂几方面评价了中西翻译理论,主张在属于象形表意的汉语和属于拼音文字的西语间的翻译转换没有必要全盘引进,而应该中西合璧,采取描写多元的翻译研究方法。     

对电视纪录片的哲学思考

电视纪录片的创作同样需要哲学思维的指点和哲学精神的关照。在纪录片的创作中，真实是不依人们的意志为转移的客观存在，纪实是对真实的本质反映；一部成功的纪录片，应当既有主观因素，又有客观因素，应当是主观表达，客观纪录；表现与再现是对应于主观与客观的一对哲学命题。纪录片的真实性决定其在创作中必须要表现，而纪录片中的再现则是表现的一种形式。     

韩愈的“文统”论

本文认为韩愈的“文道”观与孔、荀等先秦儒家代表人物的“文道”现实质上是相去甚远的，因此不能将韩愈“文为贯道之器”的创作宗旨，视作是对儒家创作路线的忠实继承。本文试图辨明韩愈“文统”的来源并对其文学思想略抒己见。     

追源溯流 各有千秋──中西文体论异同比较

文体研究是中国写作学研究中的薄弱环节。文中运用比较的方法，探讨中、西方文体概念各自的指陈、界域，分析其在文类、语体、风格等不同层面研究中的共同性和差异性，寻求沟通素质，取长补短，求得对共同文学规律的更高深的认识。     

人性升华:中国现代浪漫派爱情小说

浪漫派爱情小说是时代的产物。“五四”个性觉醒、人道主义思潮最突出地表现在对妇女、家庭、婚姻、恋爱及性的问题的关注上，浪漫派爱情小说以此为题材与主题并给予了最有力的表现。其对个性觉醒、人性本质的探求与人性的升华作过不懈努力，其思想、艺术的现代性，对封建伦理道德的巨大冲击力及刻意求新的艺术开拓精神，使之在文学史上具有一定历史地位与不灭的艺术价值。但长期遭误解，被视为“鸳蝴”派作品，今天应予重新正确评价。     

“普及与提高相结合”原则必须坚持和发展

本文认为“普及与提高相结合”原则在毛泽东文艺思想体系中具有总体涵盖性的理论地位和严谨深刻的科学内涵;当前,应认真总结历史经验,排除错误思想干扰,联系人民群众文艺生活的新态势,坚持把社会效益放在首要地位,在艺术表现和美学追求上端正方向,并通过健全文艺生产运行机制使之谐调发展。     

装饰画的中西异同审美取向

通过对装饰画的中西历史文化异同审美的简述,使之对当今各艺术流派的风格造型、构图形式有了进一步的明确,对装饰画创作的多元化取向、借鉴传统和中西融合起到一定的启发作用。     

二程“格物致知”思想体系中的认识论问题探要

在阐述"格物致知"思想时,二程提出了几对认识论范畴:"真知"是指把握了事物的内在本质和发展规律的认识,"常知"则是停留于事物表面现象和外部联系的认识;"心知"与"深知"相当于今天的理性认识,阐明理性认识同感性认识的区别以及感性认识上升为理性认识的重要性;"实见"与"未见"分别相当于直接经验和间接经验,强调"实见"产生真知;"积累"与"贯通"说明人类认识发展的过程是不断处理事物的普遍与特殊、一般与个别关系的过程。关于"知"与"行",他们认为知为行之先,有了知,则自然能行,所以知为先,行为后。二程对认识论范畴的论述,既体现思维的整体性和和谐性,又突出了系统性与思辨性。     

对电视纪录片的哲学思考

电视纪录片的创作同样需要哲学思维的指点和哲学精神的关照。在纪录片的创作中,真实是不依人们的意志为转移的客观存在,纪实是对真实的本质反映;一部成功的纪录片,应当既有主观因素,又有客观因素,应当是主观表达,客观纪录;表现与再现是对应于主观与客观的一对哲学命题。纪录片的真实性决定其在创作中必须要表现,而纪录片中的再现则是表现的一种形式。     

大学校园里的“文学”

文学作为读书人的必修科目并没有被列为早期教育的专门学问。现代大学制度确立以后,大学“文学”状况变得复杂起来,出现了“专业”与“趣味”之分,“文学”已经成为大学里的重要专业或者主干课程。但大学文学教育不是要造出专门文学家,相反却要有利于其他学科研究的深入展开。     

马原小说语言试验背后的话语权力意识

马原小说以先锋姿态与陌生化叙事引人注目,而背后涌动的却是作家获取话语权力的欲望以及为实现欲望而进行的语言实验与狂欢。当这种实验与狂欢模糊了公共权力的视野,失却了对现实境遇的本真显现,成为作家主观欲望的肆意表演,则注定会走向失语与沉寂。     

关于正确处理师生关系的几点思考

在全面推进以德育为核心的素质教育的大背景下 ,本文分析了不适当的辅导员与学生关系的危害 ,阐述了问题产生的原因 ,对建立良好的师生关系 ,推进学生工作的开展表明了观点     

论音乐在社会中的广泛用途

音乐在人类社会中有着广泛的用途，主要体现在音乐与境界，音乐与文化，音乐与健康等方面上，社会离不开音乐，音乐渗透于社会之中，音乐与社会是紧密相关的联系。     

必须加强对大学生进行无神论教育

我们同“法轮功”邪教组织的斗争 ,其实质就是一场无神论与有神论、科学与迷信、唯物主义与唯心主义的较量。这一斗争也给高等学校的思想政治教育工作敲响了警钟。正确地分析在新形势下大学生思想中出现的新情况、新特点 ,有针对性地深入批判唯心主义有神论 ,加强无神论教育 ,帮助大学生树立科学的世界观 ,是一项重要而紧迫的任务