廖仲恺历史观的唯物主义倾向

廖仲恺(1877——1925年),广东惠阳人。少年时代受维新思潮的影响,放弃中国旧学而攻读英语,想以此作为学习西方拯救中国的手段。1902年秋,为了寻找救国真理东渡日本留学。在东京,廖仲恺专程拜访孙中山,聆听孙中山的革命言论,极为钦服,从此追随孙中山革命。1905年参加同盟会,辛亥革命后任广东都督府总参议。1922年后,他积极协助孙中山确立联俄、联共、扶助农工的三大政策和对国民党的改组,真诚地与中国共产党合作。廖仲     

评孙中山的历史观——兼论民生史观不是唯心史观

孙中山在自然观和认识论方面,基本上建立了以近代自然科学为基础和概括资产阶级革命实践经验为特点的中国近代唯物主义哲学,这一看法在学术界日益为多数同志所共认.然而,对孙中山的历史观的评价,目前学术界比较普遍的看法是,孙中山的历史观是民生史观,而民生史观是唯心史观.作者认为孙中山的历史观,固然不是唯物史观,可是,他的民生史观也不能简单地说是唯心史观,况且在孙中山的历史观中提出了不少唯物主义思想,因此,如何正确地评价孙中山的历史观,还有深入探究和争辩的必要.     

近代唯物主义历史观失误原因新探

传统观点认为,马克思主义以前的唯物主义的最主要缺陷之一,是未把唯物主义基本原则贯彻到社会历史领域,构成这一缺陷的原因不外是:(1)社会历史现象能特殊性和复杂性;(2)社会实践发展水平与社会历史条件的限制;(3)剥削阶级的利益和阶级偏见。绝少从旧唯物主义的基本理论自身去说明。我认为,除了上述原因外,旧唯物主义在社会历史观上陷入唯心主义和他们的唯物主义基本理论自身的缺陷有密切的关系。     

黑格尔历史观中的唯物主义思想初探

马克思主义哲学的直接理论来源主要是黑格尔和费尔巴哈哲学。但在马克思主义哲学教材及其教学中往往给学生以简单的理解:马克思和恩格斯抛弃了费尔巴哈哲学中的形而上学,批判地继承了他的唯物主义的“基本内核”;抛弃了黑格尔的唯心主义体系,批判地吸取了他的辩证法的“合理内核”;把唯物主义和辩证法有机地结合起来,     

论孙中山的唯物主义宇宙发展观

孙中山的哲学思想,是近代中国资产阶级哲学的最高成果。孙中山哲学的特点,是以自然界的物质如“以太”、“星云”等作为宇宙存在的始基,是肯定物质先于精神的,因此它是唯物主义的一元论宇宙观。他在阐述生命和人类起源时,以“细胞”——“生元”作为生命发展观的基础,同样是唯物主义的观点。但由于他以低级的生物形态来说明高级的人类所特有的意识、精神,陷入“生元有知”的物活论,表现了唯物主义的不彻底性。最后在社会历史观方面,他晚年概括提出的“民生史观”,则陷入了二元论或唯心论。因此,我们认为,唯物主义是孙中山宇宙发展的基本思想,其中包含一些辩证法因素,具有近代资产阶级哲学的特点;唯心论和二元论则是他的唯物主义不彻底性的部分思想。这就是本文探讨的主要问题。     

评司马光的历史观

历史唯物主义认为,历史是人民群众创造的。人类社会的历史,首先是物质资料生产者本身的历史。当然,这不否认个别历史人物在历史上的作用。然而,在马克思主义诞生以前的一切历史学家,由于阶级的偏见和时代的局限,不可能对此有如同我们今天的正确认识,我们也不能以此苛求于古人。他们只能根据各自的世界观与方法论来评述历史事件的因果关系和历史人物的成败得失。北宋时代的司马光当然也不例外。     

唯物主义历史观与《资本论》的对象

一马克思在《资本论》第一卷第一版序言中说:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”我认为,这个表述是马克思根据唯物主义历史观对《资本论》的对象所做的科学规定。规定中把“资本主义生产方式”放在首位是唯物历史观使然。(我把“资本主义生     

论孙中山进化论唯物主义的历史地位

孙中山是中国资产阶级民主革命伟大的先行者,也是近代杰出的唯物主义哲学家.他前期(“五四”运动以前)的进化论唯物主义,既是中国近代资产阶级进化哲学的继承发展.又是中国旧民主主义革命的理论概括.它为马列主义在中国的传播和中国无产阶级哲学的诞生准备了思想土壤,从而成为我国古代气一无论的朴素唯物主义向现代辩证唯物主义过渡的一个环节.本文仅就孙中山进化论唯物主义的这一历史地位作些粗浅的论述.     

试论修昔底德朴素唯物主义的历史观

在历史上,常常会出现一些剧烈变革的年代.这时,它通过没落与兴盛、倒退与前进、旧观念与新思潮同台演出的生动场面,极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的大千世界.于是在文化上,优秀人物的闪光的睿智应运而生,杰出作家的卓越的思想也纷至沓来,为后世留下了色彩斑斓和发人启迪的历史遗产.公元前五至四世纪的古希腊社会就处在这样的一个时代.修昔底德作为当时史学上的一位著名代表,以他的史学名著《伯罗奔尼撤战争史》及其包含的朴素唯物主义的历史观,为这个时代增添了无限的光彩.对修昔底德著作中所显示的朴素唯物主义的历史观,我国史学界似无专文涉及,相反     

评圣西门的社会历史观

圣西门是著名的十九世纪三大空想社会主义者之一。他的理论体系渗透着事物发展的规律性的思想,是建立在历史决定论的基础上的。从圣西门的社会历史观中,我们既可以看到他考察社会历史的极大深刻性,又可以找到他仍然没有脱离唯心史观,其“社会主义”仍然陷于空想的原因。 圣西门坚信世界是变化发展的,事物的发展是有规律的。人类社会的发展也有规律性,历史上发生的推翻旧制度的革命,就是由社会发展的必然过程所决定的。旧制度处于衰落,必须由新的制度取而代之,这就“是革命的真正原因”。社会规律虽然出于人自己,却并不以人的意志为转移,在社会规律面前,“甚至担当最高公职的公民,     

论孙中山的进化思想及社会历史观

为了考察孙中山的进化思想,采取了文献解析和历史分析的方法,通过对其进化思想的研究,明确了孙中山进化思想的渊源及其对社会历史观的主要看法。孙中山进化思想的渊源主要包括达尔文与赫胥黎的进化思想、中国古代变易思想以及克鲁泡特金的互助论。孙中山对进化论进行了吸收与改造,并将进化论引入社会历史领域,形成“突驾”说与“互助”论,认为“互助”是社会历史发展的动力,也是道德思想进化的根源。     

毛泽东的唯物主义历史观与指导历史研究的实践

毛泽东运用马克思主义唯物史观对中国历史进行了深入分析,得出了许多科学的论断,为我国马克思主义历史科学的创立和发展奠定了坚实的理论基础。建国初期,毛泽东通过编审学习马列主义理论的必读书籍、开展知识分子思想改造运动以及对胡适思想的批判等一系列活动推动了中国马克思主义史学主导地位的确立。毛泽东对史学理论的阐述和对中国历史的研究,极大地丰富和发展了马克思主义史学理论,从理论与实践的结合上给人以深刻启示,为我们提供了发挥史学社会功能的范例,对我国的历史研究产生了重大影响。对毛泽东的史学思想进行回顾与总结,将有助于推进我国史学走向一个新的发展阶段。     

毛泽东的唯物主义历史观与指导历史研究的实践

毛泽东运用马克思主义唯物史观对中国历史进行了深入分析，得出了许多科学的论断，为我国马克思主义历史科学的创立和发展奠定了坚实的理论基础。建国初期，毛泽东通过编审学习马列主义理论的必读书籍、开展知识分子思想改造运动以及对胡适思想的批判等一系列活动推动了中国马克思主义史学主导地位的确立。毛泽东对史学理论的阐述和对中国历史的研究，极大地丰富和发展了马克思主义史学理论，从理论与实践的结合上给人以深刻启示，为我们提供了发挥史学社会功能的范例，对我国的历史研究产生了重大影响。对毛泽东的史学思想进行回顾与总结，将有助干推进我国史学走向一个新的发展阶段。     

评孙中山的农民观

评孙中山的农民观刘平农民问题是中国民主革命成败与否的关键。孙中山作为一个为国为民奋斗不息的革命先行者，在反清革命和建立资产阶级共和国的艰苦过程中，不时地考虑着中国的农民问题和土地问题，并由此进而提出“平均地权”和“耕者有其田”，构成了其三民主义──新...     

孙中山经济思想的主要内容及其演变过程

一定的历史条件决定着人们思想的发展变化。孙中山经济思想随着历史发展而不断前进变化,内容是极其丰富的。其演变过程,可分为两个阶段:从1894年到1922年是孙中山经济思想的形成阶段,1922年到1925年是孙中山经济思想的发展阶段。 1894年甲午战争以前,是孙中山从一个希望祖国富强的青少年逐步成为一个民主主义革命者的时期。1894年6月在上李鸿章的万言书中,孙中山初步表露了革新祖国的经济思想。把希望寄托于统治者变法图强,提出了“人尽其材,地尽其利,物尽其用,货畅其流”的四     

评《河殇》的唯心主义历史观

1 《河殇》从《寻梦》开始。在《河殇》的作者们看来,当今中国“文明衰落了!”而“我们民族的心灵,还深深地怀恋着黄河孕育的那种古老文化的氛围,还迟迟地停留在祖先的历史阴影之中。这颗心灵如同活在梦中。今天,确实到了彻底唤醒它的时候了。”因此,他们要带领中国人民对中国古老文明的命运进行反思,使中国人民明白:中国文明“它已经衰老了。它需要补充新的文明因子”。这就不仅向人们提出了如何看待中国古老文明的问题,而且把中国向何处去,又一次提到了中国人民面前。中国人民创造了灿烂的古代封建文明。这种封建文明发展到明朝,开始进入衰落时期。明末农民战争和满洲人的入关,虽然给她注入了新的活力,但也不能从根本上扭转她衰落的命运,到清朝中叶以后,她就无可挽回地衰败没落了。封建文明的衰落,使西方资本主义列强得以乘虚而入,给中国人民带来了半封建半殖民地的悲惨命运,同时也带来了中国人民的     

略评孙中山的训政思想

孙中山"训政"思想既有时代的必要性,也有历史的局限性.训政强调在缺乏民主传统的落后国家采取渐进的民主步骤,重视教育指导的作用,基本符合当时中国的实际;训政的理论基础是英雄史观,把民主当作是政府和政党给予人民的恩赐,是错误的.     

塞拉斯及其唯物主义思想倾向

从美国建国算起,美国的哲学也只有两百年的历史。但两百年来美国的哲学发展很快,各个流派破土而起,琳琅满目。不过“关于唯物主义作为一种基本的哲学学说的问题,实质上已很少谈论。”①唯物主义哲学家在美国受到冷落。     

勃罗代尔及其历史观

勃罗代尔(F. Braudel)在现代法国史学中居领导地位。他继“年鉴”历史学派创始人布洛赫(M. Bloch)和费弗尔(L. Febvre)之后,成了这一学派公认的领袖。他们认为,这一学派的使命是深入到历史运动的深处,力求从社会生活的统一中来综合、把握和说明社会生活的各方面。勃罗代尔的两本主要著作《腓力二世时     

评《孙中山民生主义新探》

1991年8月黑龙江教育出版社出版了韦杰廷教授所著的《孙中山民生主义新探》一书。该书有25万余字,对孙中山民生主义的形成和发展,旧民生主义和新民生主义的具体内容,民生主义所有制结构,民生主义的经济理论,民生主义的历史理论,民生主义与新民主主义的关系,民生主义的性质、社会作用和历史地位诸方面进行了有深度的探讨,具有较高的学术水平,笔者读罢该书,觉得它主要有以下三个特点: