抓政治 促生产

政治是统帅,是灵魂,是一切工作的生命线。政治也就是毛泽东思想,只有以毛泽东思想武装起来。才能充分发挥人的作用,调动广大干部和群众的积极性,掀起生产的新高潮,促进生产的大发展。圻春县青石区界天公社第八大认的事实,再一次证明了这一真理。界天八大队,在备耕工作中取得了一些成绩以后,干部滋长了自滿情绪,对积肥工     

毛主席著作对语言工作的指导意义

一我国的人民民主革命、社会主义革命和社会主义建設是在毛泽东思想的指导下而取得偉大胜利的。这一系列的历史事实,有力地、反复地証明了毛泽东思想是战无不胜的馬克思主义真理,是馬克思列宁主义和中国革命实际相結合的最完整的体現;同时也告訴了我們,遵循毛泽东思想的指导,是我們今后繼續取得胜利的根本保証。     

作家一定要有鲜明的态度

邵荃麟同志主张我們的文艺要大写“中間人物”(其实是落后人物),用来排挤英雄人物在社会主义文学上的主人公地位,已經是很荒謬的了;他更提出:在写“中間人物”时,“可以只提出問題,不解决問題,可以不表示鮮明的态度”。也就是說,写     

《论中国哲学史研究中的几个问题》质疑

学会运用毛泽东思想,来研究中国哲学史的发展,对于我們哲学史工作者来說,确实是一个迫切需要解决的問題。因此,当我們讀到馮友兰先生发表在《新建設》上的《論中国哲学史研究中的几个問題》一文时,就引起强烈的兴趣,促发了我們的思考。但我們对于这篇文章的基本論点,是不同意的。     

論晉代的隐逸思想和隐逸詩人

隐逸思想在晉代是非常盛行的。它不但盛行在被压迫者中間,并且也盛行在压迫者中間。一种思想之盛行于一个时代,当然是不足为怪的,但是为什么这种思想会同时盛行在压迫者和被压迫者中間呢?我們知道,隐逸思想虽然同时盛行于压迫者和被压迫者中間,但是由于社会地位的不同,对于同一个问题,也各自有不同的立場和看法,从晉代的统治阶級来說,道家的思想既是这个时期的統治思想,而隐逸思想又是道家思想特别是庄子思想中的重要因素;那末,对于这种思想自然是不能加以忽     

高举毛泽东文艺思想红旗,彻底批判资产阶级人道主义

当前,我国文学艺术界,可以說是万紫千紅,百花爭艳,到处呈現着一片欣欣向荣、繁荣昌盛的景象。由于我們在毛泽东思想武裝下,对修正主义思潮和資产阶級思想进行了坚决的不断的斗爭,所以,修正主义在我們中国不占重要地位。但是,这并不等     

批判地对待优秀的文学遗产

我們伟大的祖国是世界上历史最悠久的国家之一,我們勤劳智慧的祖先創造了极其光輝灿烂的文化。在无产阶級登上历史舞台并創造出本阶級的文学以前,在漫长的岁月里,我国古典文学出现了許多伟大的作家和优秀的作品。无論是詩詞歌賦、小說戏剧,还是文学理論,都达到了很高的水平,丰富着我国文学遺产的宝庫。《詩經》以后的汉魏乐府、南北朝民歌、宋元話本、明清話本戏曲等民間优秀創作;屈原、李白、杜甫、     

“抓早”

“早”是什么意思?用古話說,叫做“先其时也”,用我們时代的語言来講,就是“走在时間前面”。夺得了“早”字,就意味着在工作中取得了主动权。正象人民公社的社員們說的:“早字貴如金”。“早”是要靠人們发揮主观能动作用来爭取的,这就叫“抓早”。毛澤东同志教导我們,革命和建設事业的发展是不停頓的,而又是有阶段的,因此,我們在做一切工作的时     

浅談现代戏中的妇女形象

在“三八”国际妇女节期間,我們讀到了《人民日报》連載的剧本《女飞行員》,一群英姿颯爽的空軍女战士形象,使人联想起許多以妇女为主人公的现代戏来。解放初期,我們最先看到的有《白毛女》、《赵一曼》、《刘胡兰》,往后又看到了《紅霞》、《洪湖赤卫队》、《紅色娘子軍》,最近几年里,我們又看到了《李双双》、《槐树庄》和《丰收之后》。戏中的詳細情节,随着时間的消逝有些已逐漸忘却,可是,象喜儿、紅霞、韓英、琼花、李双双、赵五嬸等,这样一些为爭取妇女解放、为实     

一分为二是工人阶级的法宝

杨献珍同志宣扬“合二而一”論,引起了我們工人阶級的极大愤慨。这种“合二而一”論不讲阶級斗爭,不讲立场,不讲革命,实质上是阶級調和論。如果按照杨献珍同志这套“理論”办事,我們的党就要变质,我們的国家就要变顏色了。所职我认为杨献珍同志的“合二而一”论,是对我們工人阶級的挑战,对革命辩証法的挑战,是同毛泽东思想唱对台戏。我們必須积极参加这场論战,坚决反对杨献珍同志的謬论。     

半耕半教 紅专并进

我們是合肥市农垦学校的教师。在农垦学校任教,不但要教書,而且要和学生一起搞农业劳动。这种又耕又教的生活,不仅丰富了我們的科学技术知識,直接有利于教学,而且更有利于改造我們的思想,使我們在紅与专两个方面都得到了提高。但是,这种半耕半教的好处,并不是一开始就认識到的。我們来校之初,对于教师参加劳动,有点想不通,甚至发生一些抵触情緒。心里想,我們都是大学毕业生,大小也算个知識分子,要下田劳动,不是大材小用嗎?当第一次扛着锄头下田时,从心里感到不自然,生怕老同学知道了,脸上不光彩。也有的同志这样想:撇开个人得失不說,又耕又教,有点时間都叫劳动占去了,     

(产刂)除“满”字 革命到底

焦裕祿同志是毛主席的好学生,是活学活用毛主席著作的好榜样。在他的事迹里,充滿着毛泽东思想的光輝。焦裕祿同志伟大壮丽的一生,向我們提出了一个十分尖銳的問題。即象我們这样一些領导干部,在党的培养和教育下,在毛泽东思想的哺育下,闹了半輩子革命,也可以說对革命有过一点貢献。那么,后半輩子究竟怎么过法呢?能不能到此为止呢?是不是不再需要进行思想改造了呢? 毛主席教导我们:“政治路线确定之后,     

讀“七月流火”

“詩經”里的“國風”,是我們中國二千五百年以前在民間口头流傳下來的民歌民謠的总选集,也是我們祖國最足珍貴的文学遺產。不論把它作为文学史料或社会史料來研究,都是有它高度的价值的。据“文藝报”、“國外文訊”报導过,最近,苏联的漢学家,正准备全部翻譯和研究我們这部“詩經”呢。“豳風”里的一篇“七月流火”,在研究史学、社会学和文学的,都常常要征引到的,就是在     

无产阶级的英雄 时代精神的化身——评长篇小说《欧阳海之歌》

《欧阳海之歌》出版以后,受到了广大讀者的热烈欢迎,在群众中产生了巨大的思想影响。这部书之所以这样得到人們的喜爱,具有这样重大的教育作用,是在于作品写出了一个强烈地体现着社会主义时代精神的无产阶級革命英雄形象——欧阳海。我們的时代是英雄輩出的时代。革命的无产阶級高举毛泽东思想紅旗,在阶級斗爭、生产斗爭和科学实驗三大革命运动中,艰苦奋斗,排除万难,創造出了前所未有的业績,显示出了毛泽东思想的无比威力。时代对每一个革命的作家提出了这样的要求:热情地塑造为毛泽东思想武装起来的无产阶級的英     

向大跃进中的新民歌学习

在我們祖国的文学史上,曾经出現过詩经、屈原、乐府詩、陶潛、李白、杜甫、白居易、关汉卿等大量优秀的詩人和詩作,这些詩人和詩作給世界文庫带来了丰富的宝藏,也給中华民族带来了光荣和自豪感。但是更值得自豪的是在社会主义大跃进中产生的新民歌。它們以气吞山河、英勇豪迈的思想感情和艺术魔力,汇成了詩的海洋,詩的天国。胡风、馮雪峯都曾恶意地誣蔑过我們的民間文学,否定它在思想上艺术上的成就;資产阶級的民间文艺学家鍾敬文,則把民間文学看作遺产,否定它的发展前途,取消了它为社会主义建設服务的伟大任     

武汉科学界大跃进誓师大会誓词

党領导我們从胜利走向胜利,继完成偉大的社会主义改造之后,目前在全国范围內又掀起了社会主义建設大跃进的新高潮。全国人民滿怀信心和热情,正以乘风破浪,万馬奔騰之势,跑向社会主义。这一形势,使我們无比兴奋,万分鼓舞。我們决心彻底改造自己,破除資产阶級思想,树立无产阶級思想,力爭又紅又专,紅透专深,成为真正的无产阶級的知識分子,永远做个社会主义建設的促进派,为社会主义事业献出一切力     

运用辩证法,消灭三类禾

新会县今年早造稻谷种植面积为六十四万亩,在中耕期間,我們对禾苗进行了一次排队,发现三类禾苗达二十万亩。这个数字是相当大的。如果不迅速采取措施消灭三类禾苗,势必影响早造产量。为此,我們运用唯物辩証法,开展了一个以消灭三类禾为中心的超产运动,結果取得了一定的成绩。要攻落后禾,要先攻落后思想。在开展消灭三类禾运动的初期,在干部和社員     

对“陕北人怎样学习普通话”一书的一些意见

1958年10月間,我們接受了为陕北一些地区編寫学話手册的任务以后,我們到陝北对我系先一批同学調查所得的材料進行复核,因而对陝北方音了解了一点,但因为了解的还不夠,所以在編寫的时候,不得不看些参考書。于是薛生民同志所寫的“陝北人怎样学習普通話”(1958年6月第二次印刷本)就成为我們唯一要讀的材料了。在此,我們感謝薛生民同志,因为“陝北人怎样学習普通話”这一書給了我們很大的幫助;另一方面,我們也感到有些美中不足的地方。如該書既名为“陝北人怎样学習普通話”那么其内容无疑地应該概括陝北各地的方言現象。但事实不是这样。誠如作者在“說明”中所     

兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮

党的十六大郑重提出,坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论武装全党,在全党兴起一个学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮。这是一个关系党的事业继往开来、与时俱进的战略任务。为贯彻落实这一战略任务,中央发出了《中共中央关于在全党兴起学习贯彻“三个代表”重     

在大学生中兴起学习邓小平理论的新高潮

党的第十五次全国代表大会把邓小平理论确立为党的指导思想,并写进了党章,这是中国共产党历史上一个新的里程牌。江泽民总书记多次讲话强调要全面贯彻落实党的十五大精神,在全国兴起学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的新高潮。并指出“这是高举邓小平理论伟大旗帜,用邓小平理论进一