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相似文献
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1.
3月30日20时,北京奥运火炬交接仪式在希腊古城雅典庄严举行,北京奥组委主席刘淇接过雅典奥委会主席基里亚库手中的火炬,标志着东西方两个文明古国实现了历史性的握手。奥林匹克圣火在希腊境内为期7天的传递活动在高潮中落下帷幕。3月31日,北京2008年奥运会圣火欢迎仪式和火炬接力启动仪式隆重举行。满载着激情和梦想的奥运圣火于31日抵达北京天安门广场,"祥云"火炬上的奥运圣火欢快地跳跃着,鲜  相似文献   

2.
藉田礼发展到唐代,已经形成相对固定的礼仪规范,同时太宗、 玄宗、 肃宗等在方位、 地点、 流程方面对之进行了灵活的调整,呈现出皇权凌驾于礼仪之上的倾向.与之相应的藉田书写,侧重点也不在于礼仪本身,而在于沟通政治情感,既传达赞美圣君追慕盛世的执政理想,又呈现出君臣交流体贴人情的现实关怀,同时也表达藉田不行于世不被重用的失落蹉跎.这就使得唐代藉田书写不同于《诗经》、汉赋,呈现出礼仪应用文本的特点,形成了藉田祭祀乐歌的礼仪范式、 藉田科场赋颂的结构范式、 藉田题材意象的表达范式.这些范式的生成象征着藉田礼仪文本的成熟,在颂美国家仪典、 寄托文人政治情感的基础上,推动着文以载仪功用的实现.  相似文献   

3.
"爰田"(一作"辕田")是春秋战国时期一种重要的土地制度,在<春秋左传>、<国语>、<汉书·地理志>等史籍中均有记载.春秋时晋国"作爰田"后,很快强盛起来,至晋文公时就成为号令中原的霸主.自此,晋国长期左右春秋的局势,几度登上霸主的地位,国富兵强,雄踞中原,这与"爰田"制的实施是分不开的.  相似文献   

4.
象征着光明、团结、友谊与和平的奥运圣火在"双奥之城"北京再度燃起,一场精彩、非凡、卓越的冰雪盛会激情呈现.广大台胞台商以不同方式参与北京冬奥会,零距离感受这场美妙的燃情奥运,共享这份属于两岸中国人的无上荣耀.  相似文献   

5.
现存唐代敦煌户籍残卷中大量出现“自田”字样,一般见于均田户已授田登录的地段方位四至。那么,“自田”与唐代的永业田、口分田有什么区别?它是一种什么性质的土地?多年来,中外学者曾进行过各种分析:1.认为唐代均田制度严谨,不可能大量存在籍外私田,户籍中的“自田”之所以找不到相对应的记载,不过是因为看到的是残卷而已,因此说“自田”就是指均田内的永业、口分田;2.承认唐代均田制在实施过程中不可避免的存在着籍外土地,认为户籍中的“自田”有的就是反映着这种已授田外的私有地,但同  相似文献   

6.
圣火耀帆都     
奥运圣火在青岛心手相传、分享光荣,跳动的火焰和更高、更快、更强的奥林匹克精神,将青岛市民饱满蓬勃的奥运情绪鼓动得更为铿锵昂扬。  相似文献   

7.
百年期盼,七年筹办,奥帆赛城市圣火庆典的火炬点燃之时,海岸线上焰火齐放,这一刻将成为青岛历史永久的记忆,成为2008青岛最难忘的瞬间。  相似文献   

8.
环球扫描     
阿拉木图市是和谐之旅的第一站。4月2日,哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫出席起跑仪式,并作为第一棒火炬手参加接力。4月5日,火炬手、俄罗斯花样滑冰名将普鲁申科在进行传递。俄罗斯圣彼得堡,是北京奥运会圣火境外传递的第三站。  相似文献   

9.
圣火熄灭,帷幕落下……这是一届真正无与伦比的奥运会。国际奥委会主席罗格如是说。我国作为主办国,对奥运会所提供的优质服务令各国惊叹,让世人折服。北京奥运服务已经作为新的里程碑和以后主办国的楷模载入史册。  相似文献   

10.
日本自然主义异军突起,不是靠田山花袋和德田秋声,而是由岛崎藤村推动起来的.这一点令岛崎藤村坚定了自信,奠定了他作为小说家的地位.其长篇小说《破戒》在日本近代文学史上占据重要地位.尽管如此,现在客观看来,有些评价显得陈旧了.《破戒》作为近代小说,存在不完备之处.岛崎藤村不擅长进行陀思妥耶夫斯基式的思考,在明治30年代的日本,他模仿《罪与罚》,创作了《破戒》,为作品带来了负面结果.与其说岛崎藤村模仿《罪与罚》的哲学神髓,不如说他更多的是生硬模仿了《罪与罚》的结构,导致了《破戒》的结构多处显得不自然.  相似文献   

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