加强民族立法 搞好散居少数民族工作——贯彻实施《湖南省散居少数民族工作条例》述评

<正> 湖地省是多民族的省份,除汉族外,还有土家、苗、侗、瑶等少数民族335万人,其中有57万多人散居在全省各地,(5万人散居在城镇或郊区,52万多人聚居在湘南、湘西北等边远山区),做好散居少数民族工作是在全省贯彻执行党和国家民族政策的重要组成部份。党的十一届三中全会以来,省委、省人大常委会和省人民政府十分重视这项工作。1981年,省委、省政府发布了《关于加强杂居散居少数民族工作的指示》,1982年,省人大常委会作出了《关于加强杂居散居少数民族工作的决议》,1984年,省委批转了省人大常委全党组《关于检查执行省人大常委会〈关于加强杂居散居少数民族工作的决议〉情况的报告》。几年来,全省各级人民政府和有关部门采取了一系列措施,帮助散居少     

湖北省散居少数民族工作条例

(1996年9月21日湖北省第八届人民代表大会常务委员会第二十二次会议通过根据2007年9月29日湖北省第十届人民代表大会常务委员会第二十九次会议《关于修改〈湖北省散居少数民族工作条例〉的决定》修改)     

做好新时期城市少数民族工作

长沙市是湖南省政治、经济、科教、信息、文化和金融中心,也是中南地区重要的资金、技术、原材料集散地和交通枢纽,它有人口613万,其中少数民族人口4.85万,有46个族别。人口在万人以上的民族有土家族、苗族,还有一个民族聚居村即开福区捞刀河镇汉回村。改革开放以来,由于地域之间的交流和城市化进程加快,进入我市定居或流动的少数民族人口每年递增率在15%以上。因此,民族工作的任务相对加重,我们觉得协调好民族关系重点是做好三个方面工作。一、抓根本,全面贯彻落实党的民族政策党和国家所制定的民族政策是我党从事民族工作的经验总结,是实…     

我国的散杂居少数民族工作

我国的散杂居少数民族工作文／黄凤祥杜宇作为我国民族工作的重要组成部分，散杂居少数民族工作就是要尊重和保障散杂居少数民族的民族平等权利和一切合法权益，不断增强民族团结，并扶持他们发展经济、文化等各项社会事业。一、保障散杂居少数民族平等的公民权利和政治权...     

天津市散居少数民族工作的成就

天津市是个多民族杂居的大城市。全市共有十九个少数民族,十四万多人,散居在市辖各个县、区。市区少数民族人口占九万多人,其中回族八万多人,占市区少数民族人口总数的93％强;满族四千多人,占4％强;其他民族人口都在数百人以下。解放前,在反动统治的民族压迫政策下。散居在天津市的各少数民族人民,备受歧视、压迫和排斥。他们为了维持生存,甚至不得不隐瞒自己的民族成分,掩盖自己的民族特点,根本谈不到有任何政治上的平等权利。他们不仅没有政治地位,在经济生活     

审时度势 开拓创新——全国少数民族工作考察座谈纪实

十三大开过,民族工作部门怎么办?去年12月4日到15日在福州召开的少数民族经济工作考察座谈会,为全国民族地区所瞩目。民族工作部门在实现以经济工作为中心的转变中,面临新的形势。因此,考察处在开放前沿的福建少数民族地区、沿海特区、开发区,借鉴他们的经验,对做好全国民族地区经济工作具有重要意义。     

为少数民族文学事业开路——全国少数民族文学创作会议发言摘登

由国家民族事务委员会和中国作家协会联合召开的全国少数民族文学创作会议,于七月二日至十日在北京举行。出席这次会议的有四十九个民族的作家、诗人、评论家和翻译家及有关方面的同志共一百二十八人,其中少数民族的同志有一百零二人。这次会议,是继一九五五年民族文学座谈会后,在北京召开的一次规模空前的少数民族作家的盛会。会议期间,中共中央宣传部副部长周扬同志、国家民委副主任江平同志等作了重要报告。冯牧同志向大会作了题为《大力发展和繁荣我国少数民族的社会主义文学》的报告,陈荒煤同志作了会议总结。中国作家协会副主席陈荒煤、铁依甫江主持了会议。这次会议开得隆重、认真。代表们围绕着大会的中心任务进行了认真的发言讨论。     

少数民族风俗画卷——读《中国少数民族风俗志》

在我们这个统一的民族国家里，汉族有汉族的风俗，55个少数民族有其各具特色的风俗，共同组成丰富多彩、和谐统一的中华民族风俗文化，成为中华文化的一个重要组成部分。新中国建立以来，党和政府实行民族平等政策，尊重和保护少数民族文化，许多学者积极参与少数民族风俗的研究，涌现出一批介绍少数民族风俗的书籍，     

魅力——致少数民族时装模特

你款款走来带着十足的魅力那眩目动人的形象雍容华贵的气质影响世人的视觉感官如夜空中的扭眼新星照亮了大地绽放出灿烂绚丽的玫瑰你是民族风采的流露你是人类服饰的窗口你的魅力如诗如画高贵典雅你优美的身姿凸现出古老而文明的精华魅力——致少数民族时装模特@张春佳 ~~     

从文字创制改革看中国少数民族政策

本文是日本学者庄司博史先生寄给贾晞儒同志的一篇研究我国少数民族政策的论文,我们读后觉得有必要介绍给我国民族工作者和从事民族研究的同志们,特翻译出来予以发表。由于作者是一位外国朋友,尽管掌握大量的材料,总会在材料的取舍和观点等方面与我们不一定相同,不过从中所以看到国外学者对我国民族问题的关注和国外研究状况,对我们会有一定的启发的。     

从人力资源因素看红水河流域少数民族地区的贫困——红水河流域少数民族地区贫困原因研究之三

红水河流域少数民族地区人力资源数量不足、人力资源质量低、常住人口结构不合理并呈现女性化趋势,是该区域人力资源的主要特征,同时也是红水河流域少数民族地区致贫的重要原因之一。而群体无意识作为该区域人力资源的群体性格特征,制约了人力资本的有效提升,从而延续了贫困,是导致贫困的深层原因。     

全省少数民族文化工作经验交流会议召开

正7月30日,全省少数民族文化工作经验交流会在湘西自治州吉首市召开,省民委党组成员、纪检组长范文彬,中共湘西自治州委常委、吉首市委书记秦国文,吉首市人民政府市长李卫国等出席会议。省民委文教处、经济处负责人,14个市州民(宗)委(局)分管民族文化工作的领导、文教科长,省级少数民族文化传承示范基地、少数民     

努力开创全省少数民族文化工作新局面

<正>繁荣发展湖南少数民族文化,是一项长期而重大的战略任务。各级各部门要深入贯彻落实科学发展观,全面落实党的十七大精神和中央关于繁荣发展少数民族文化事业的一系列部署,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,紧紧围绕共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题,按照日前出台的《湖南省人民政府关于进一步繁荣     

从自然资源因素看红水河流域少数民族地区的贫困——广西红水河流域少数民族地区贫困因为研究之一

红水河流域是广西乃至我国最贫困的少数民族地区之一。该区域山高、坡陡、土地贫瘠,水资源匮乏,森林覆盖率低,生态承载力差,自然灾害频繁发生,是造成这一地区贫困的资源因素之一。     

从隆林民族教育现状看如何在少数民族地区实施义务教育

基础教育是提高民族素质,振兴民族经济的一项基础工程,是现代文明的基础和标志.党中央提出的实施九年制义务教育的战略任务,为基础教育的发展确定了宏伟目标,并奠定了良好的基础.根据这一目标要求,少数民族地区必须在一九九五年实现九年制义务教育.然而,由于历史及现实的种种原因,少数民族地区如何去实现这一目标,众说纷纭,看法不二.为此,笔者深入调查了隆林各族自治县民族教育的现状,并试图寻找在少数民族地区实施义务教育的办法和途径.一、隆林县民族教育现状我国约百分之七十以上的县有少数民     

从经济特区的变化看少数民族地区的对外开放

随着社会生产力的发展和商品生产、商品交换的扩大,各个国家和地区之间的经济联系逐步发展起来。早在一百多年前马克思就指出:“由于机器和蒸汽的应用,分工的规模已使脱离了本国基地的大工业完全完依赖于世界市场、国际交换和国际分工。”①以机器大工业     

从循化非公有制经济发展看少数民族企业理财观

少数民族非公有制经济是我国经济发展中一支新的充满活力的经济成份。它的发展,一方面得益于国家现行政策;另一方面,得益于少数民族经商理财的优秀传统。随着社会经济的发展,仅仅依靠传统的理财观是远远不能满足当前少数民族企业发展需要的。从经商到办企业,少数民族理财的观念也随之发生着质的飞跃。在吸收传统的理财精华的基础上,树立现代企业财务管理的观念,促进少数民族非公有制经济的发展,使新的理财观念渗透到企业发展的各个领域、各个环节中。     

湖南少数民族文化工作奏响强音——全省少数民族文化工作会议走笔

<正>潇湘冬暖,彩球高悬,苗鼓喧天。12月31日,己丑金牛在湖南发出了最后一个响哞——全省少数民族文化工作会议在长沙隆重召开!回望,湖南少数民族文化人一直在努力跋涉湖南民族地区总面积5.89万平方公里,占全省总面积的28%;全省共有55个少数民族,总人口680万人,占全省总人口10.21%。在历史的长河中,广大少数民族     

贵州省少数民族“拜月”节俗的表现与内涵

本文首先界定了拜月节俗概念,总结了拜月节俗的几种表现形式,深入分析了拜月节俗内涵,在此基础上从社会学角度进行了归纳分析,指出拜月节俗是农业社会的自然产物,也是丰富多样的民族文化的重要载体。