现代性与史华慈的"巨大的问题意识"

本文尝试从现代性的角度去理解史华慈教授的"巨大的问题意识,自启蒙以降,理性成为现代性中的核心概念,原来人和宇宙可以说是天人合一的,但是笛卡尔二元论,外加牛顿力学,人类逐渐的祛魅,人类凭借理性变得空前的自负,原本的天人合一变为人与物的对立,从此人可以俯视宇宙了,大自然变为人的客体.由此产生了一系列的"现代问题".     

或贬或褒说"东西"

在我们的现实生活中,如果对某人说"你这个东西",则带有讥讽意味,而对方如果反驳说"我不是个东西",则会落入陷阱.也就是说,不管是"东西",还是不是"东西",都是带有贬义色彩的. 在哲学里,东西被解释为物质,而人的身体也是由物质所组成,从这一个角度来看,人被称之为"东西"也并不为错.那么,人们为什么都反感被称为"东西"呢?这是因为在很多人看来,东西是指物品,人是有思想有感情的高等智商动物,怎么能被称之为"东西"呢!从深层次体现出每个人都是需要人格和尊严的.     

"睡"字本是打瞌睡

古时的"睡"字,不作"睡觉"讲. 《说文》释曰:"睡,坐寐. "就是坐着打瞌睡. 《史记·商君列传》记载:"孝公既见卫鞅, 语事良久,孝公时时睡,弗听. "此处的"睡"就是"坐寐"——打瞌睡.如果理解为秦孝公时时躺下睡大觉,不仅语法上讲不通,情理上也说不过去.     

"读万卷书"就能"行万里路"

作文教学是中学语文教学的重要组成部分.作文水平的高低,是衡量一个人语文水平高低的基本尺度.但一提到作文,尤其是议论文,许多同学往往会皱眉头.面对作文题,往往是无话可说.我认为原因在于写作的"源头"没有拓宽,既没有一定的阅读量.因为"只有"博览",才有"源"可取,才能在写作时引进"活水";只有"读万卷书",写作时才能"行万里路",才能"下笔如有神".所以,提高作文水平的关键在于培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量.为此,我在这方面作了如下一些尝试:     

古人是如何玩"自媒体"的

如今,一个尚未来得及收入《汉语大辞典》的新词儿——"自媒体"大热.在中国古代,尽管没有自媒体一说,但是,以类似手段谋生的人并不鲜见…… 汉代玩自媒体靠"打赏" 《汉书·王褒传》:汉宣帝"第其高下,以差赐帛" 早在先秦时,中国的文化消费已初露端倪. 到了秦汉时,凭创作能力吃饭已不再是难事,能写的人在汉代很好混,"汉赋"的出现和兴起便是一个证明.     

"息"字原有"增长"之意

先说"消息"这个词吧,"消"是"灭"的意思,"息"在大家心目中,与"消"的意思大致相同,有"停息""消除"之意,那么为什么"消""息"两个字放在一起,就变成了"关于人或事物情况的报道"了呢? 其实,"消息"一词,不是现代生活的产物,它在几千年前就已经存在了,而且这两个字在意义上是截然相反的,"消"字是"灭"的意思不错,但"息"字就没有"灭"意了,它是"生"和"增长"的意思.     

永不落幕的"6·18"交易会

福州.6月18日至20日.第四届中国-福建项目成果交易会(简称"6·18"交易会)在这里举行.一方方五光十色、设计精美的展厅里,每一个人都在忙碌着,有的在结交朋友,有的在推介新项目,从人才交流到项目成果的对接,"6·18"交易会给每个人都提供了合作机会,收获了理想成果.     

古人怎样搞"春运"

回家过年,永远是中国人年底的主题. 从狭义来说,古人是没有"春运"的. 但从广义来说,从春节出现起,"春运"在古代就存在了. 为何过年时一定要回家 为何过年时一定要回家?据考证,可能与传说"年"是个恶兽有关.     

为了更美的"夕阳红"

在国庆、中秋双节长假的最后一天,一场迟到的"中秋团圆"牵动了全国千万民众的心. 9月26日,患有帕金森综合征和间歇性老年痴呆症的68岁重庆老人潘普全孤身一人来京看望消防员儿子,在下火车后失踪.社会各界自发在朋友圈和微博转发寻人信息.10月8日,失踪了12天的老人终于在北京市大兴区被找到了.当时他已失忆,无法辨认亲人,但手里依然紧紧攥着从家离开时拎着的月饼.     

广东:积极推进"一柜通办"社保人事关系

近日,广东省集中式人社一体化信息系统社会保险板块已在清远成功上线,为全省范围上线、建成全省统一的互联互通大信息平台积累了宝贵经验.在日前召开的广东省"智慧人社"建设推进会上,笔者了解到,下一步,广东省集中式人社一体化信息系统将逐步在全省各地市上线使用,打破地域壁垒,形成全省一体化的信息平台,逐步实现人社全业务"一柜通办"及异地业务"全省通办".     

从"不贪为宝"说起

据<左传·襄公十五年>记载:"宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:'以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.'子罕曰:'我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.'"这段话的意思是:宋国有人得到一块宝玉,献给子罕,子罕不受.献玉的人说,我让懂玉的人看了,他说这是块宝玉,所以我才敢献给您.子罕说,我以不贪为宝,你以玉为宝,若是我收了你的这块玉,我就没宝了,你把玉送给我,你也没宝了,不如你我各自留着自己的宝.玉在传统文化中是重量级的宝物,子罕面对一块宝玉,却丝毫不动心,视"不贪"为"宝",难能可贵.从此不贪被视为一种美德而广为传诵.不贪为宝成了一句成语,在历史上时时被提起.     

从老舍的"京味儿文学"看北京话

北京话作为官府的通用语言传播到全国各地,而发展成为"官话".白话文学作品也更多的接受了北京话的影响.老舍先生的作品就充满了十足的"京味儿",他的小说全景式地描写了北京市民的生活和文化习俗,被看作是"京味小说"的源头,成为北京文化的一个标志和象征.老舍用北京话写北京人、北京事,写出了北京的风土习俗和人情世故.他作品中的诙谐幽默和生活的话语,都是从他那原汁原味的北京话里体现出来的,这在现代文学作家中独具一格.     

公考行测言语常考的7条关于"牛"的成语

1.汗牛充栋:形容藏书很多. 2.对牛弹琴:比喻对不能理解的人白费口舌、力气.也用来讥笑说话不看对象. 3.九牛一毛:比喻微不足道. 4.牛鬼蛇神:比喻形形色色的坏人. 5.泥牛入海:比喻一去不返,杳无音信. 6.牛刀小试:比喻有大本领的人,先在小事情上显示一下身手.也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能.     

朱元璋的"文治"

进入了不用武、用文治的时期,朱元璋的"文治",非常惊人.他每天看奏章,很留意文字,在鸡蛋中挑出了许多骨头.他觉得人们都在文字中暗暗讽刺他,所以挑出来的,都治以死罪,死的人都非常冤枉.     

"中国表达"的国际范儿

2015,不同领域的中国人正在用自己的行动改变着"中国表达"的内涵和形式. 我国对外宣传长期面临"有理说不出,说出没人信"的难题,而2015年,一个小小的工作室为外宣工作带来了一股清新之风. 最近,在国外社交网站Facebook、Twitter上被外国网友们誉为"洗脑神曲"的,不是Billboard榜单上的本土歌曲,而是一首关于中国政策的卡通民谣——《十三五之歌》.这个英文音乐短片以民谣曲风为主,用到欧美时下最流行的波普复古风的拼贴艺术动画,搭配欧美流行乐中的放克乐(Funk)和独白,唱出了 "十三五"的来龙去脉,让"歪果仁"们听后直呼"根本停不下来!"     

"五大发展理念"对高校人才培养工作的启示

为破解经济社会发展难题,十八届五中全会提出了"创新、协调、绿色、开放、共享"五大发展理念,五大发展理念是我国今后一个时期经济社会发展的理论指导和行动指南.人的发展和社会的发展是同一个历史过程,是辩证统一的关系,一切发展的最终落脚点都是人的发展.作为高校学生工作者,肩负着育人的使命,培养什么样的人、如何培养人、为谁培养人,五大发展理念给了很好的启示.     

"咫"和"尺"哪个更长

"咫尺天涯"比喻距离虽近但很难相见,像在很远的天边一样.古代周制八寸为一咫,十寸为一尺,两者很接近.尺是个标识,周制寸、咫、尺、仞、寻、常诸度,皆以人之体为法.尺本义为十寸.最初的年代里,男人手掌伸展,拇指与中指之间的距离谓之"尺".     

建立关键岗位"岗位经验志"制度的思考

一、建立"岗位经验志"制度的重要意义和迫切性当前,企业人员的内部流动和外部流动为企业注人了新的活力,员工在企业发展中得到了锻炼和提高.但是企业普遍存在人员年龄结构老化现象,部分车间、岗位将有人员集中退休,许多关键岗位经验传承面临空白和盲点.     

"五脊六兽"本无贬义

" 五脊六兽"是个贬义词,常用来形容人的精神状态. 所谓" 五脊六兽"是中国传统大型建筑( 如宫殿、庙宇、府邸)的一种装饰物. 在这些高大建筑的五根房脊的边缘上, 安放着六种陶瓷的兽类小动物——这就是" 五脊六兽".     

"青春"原本指"春天"

杜甫《闻官军收河南河北》中有这样两句诗:"白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡."初读让人生疑:诗人那时52岁,在当时已算是进入晚年,哪里还有"青春"可言?仔细揣摩便知:此处"青春"当指美好的春天. "青春"原本就是指春天的.因为春天草木茂盛,呈青葱色,所以称之为"青春".这种用法始于汉代,最早见于刘向《楚辞·大招》":青春受谢,白日昭只."大意是春天到来,万物复苏,呈现勃勃生机.此后的用例屡见不鲜,如李大钊《时》:"一生最好是少年,一年最好是青春."