编辑政治选择论

政治从根本上说是建立在人类社会基本生产活动及其所创造的社会关系之上的宏观控制系统 ,是社会舆论宣传、学术研究的硬核。政治与学术并不是截然分离的 ,而往往是紧密地结合、联系在一起的。政治中有学术 ,一定的政治意志、思想意图 ,要靠系统的理论体系、学术构架来说明、阐释其存在的合理性和必要性。学术中有政治 ,学术研究都是一定阶级、一定社会集团的人 ,在一定世界观的支配下所进行的研究活动 ,因此必然打上阶级的烙印 ,体现特定阶级的一定政治。作为社会主义理论期刊和学术期刊的编辑 ,必须坚持无产阶级政治 ,注重文献的学术质量 ,使自己成为一个真正的名副其实的社会主义文化事业的优秀“把关人”和“守门员     

论政党文化研究的两个范式

阐释性研究与建构性研究是政党文化问题的两个基本研究范式.阐释性研究重在描述一定政党文化的表征,或者进行政党文化形态的差异分析,主要回答"是什么"的问题.建构性研究重在构建一定的政党文化形态,主要回答"怎么样"的问题.完善阐释性研究,需要明确政治文化与政党文化的属性差异,并在此基础上对"运用政治文化的理论模式分析政党文化"的研究方法加以反思.加强建构性研究,就要深刻论述建构性研究的学术理据,并逐步探索建构性研究的理论分析模式.     

民族经典的建构与传播——兼论《白毛女》70年的政治文化历史与实践

《白毛女》经典地位确立和传播的过程所裹挟着的丰富的政治文化信息,使得长期以来对其的学术批评不仅在当代中国文艺实践方面,而且在社会历史及政治文化等层面都提供了充分的思想空间和争议性的学术话题。因此,从《白毛女》"经典"地位的建构和确立过程及其借助电影、政治外交等媒介和手段加以巩固和扩散的历史逻辑出发,反思"新的人民的文艺"体制下的美学规范与生产运作过程,对认识不断"集体"修改着的"红色经典"及其文艺传统,有着重要的文艺史价值和意义。     

近代社会转型中政治与文化的互动

为了说明在社会转型中政治与文化的互动关系,首先对"政治"与"文化"作了特别的界定.然后指出,在近代中国,由于内外环境的巨大压力,政治觉醒被提到首位.但每一次政治觉醒都在一定程度上带动了文化觉醒.如戊戌变法、辛亥革命都曾在一定程度上推动了文化更新.反过来,文化上的觉醒,也总会促进政治变革.如戊戌维新运动前后新的思想文化观念的传播对辛亥革命与立宪运动都起到了催生和促进的作用.而五四新文化运动则催生了中国共产党和促成了国民党的改组,从而造成国民革命运动的兴起.由于近代中国政治觉醒的优先性,在一定程度上造成了思想文化领域中长期存在的泛政治化的倾向.     

西汉楚元王家族学术文化传统探论

西汉楚元王家族的学术文化传统始自刘交,终于刘向刘歆,代代相传,历久不断,对汉代政治、学术的影响深刻巨大.楚元王家族在学术文化上的突出之处,在于积极崇尚经学的前提下又有着多元的学术取向.刘向刘歆父子的治学道路,深受家族传统的影响,逐步并出色地完成了西汉后期以今文经学为主导,融会诸子百家的历史任务,同时也推动了古文经学派的显著发展.楚元王家族总体的学术倾向,大体从一个方面反映了西汉学术文化的变迁.另一方面,楚元王家族身为宗室,又深深介入西汉中后期的政治斗争,从而形成学政结合的特点,以学辅主的强烈政治色彩发挥出前所未有的惊人影响力.综观整个西汉学术大势,与其他盛极中绝或无以为继的藩王学术相较而言,楚元王家族堪称西汉学术文化第一世家.     

浅析青铜峡文化源流及特色

文化是一种社会历史现象,不同社会都有与其相适应的文化内涵。作为意识形态的文化,则是一定社会政治、经济的真实反映。不同社会、不同地域、不同民族的文化,都是随着社会物质生产的发展而存在发展着。同时,它的发展变化又影响和作用于一定的政治、经济条件。因此,一个地域社会文化层次的深厚浅薄和兴衰与否,又是这个地域人民思想意识的反映和精神文明的体现。地处大西北的宁夏青铜峡市自建置以来,在中华民族大家庭的传统文化教育中,历经原始文化、寺庙文化、移民文化、边塞文化、游牧民文化、回族伊斯兰文化和西夏文化不断得到融化贯通,逐渐形成了相互依存、勤劳勇敢、热爱家乡、热爱祖国、奋发进取、敢为人先的优良品质。     

当代国际学术关系述评

现时代中一个具有讽刺意昧的现象之一是不同社会中的各种学术社团在日益相互依赖与交流的同时,误解与冲突却也在增加。这种误解与冲突通常发生于不同的文化之间,主要是在西方文化与非西方文化之间。巧合的是,这种文化的差别也基本上与发展水平的差异相统一,在所有发达国家中仅仅日本为非西方文化国家。因此国际学术关系也便成为国际政治的一方面,主要为南北之间的关系了。尽管存在一定的富有成效的交流,但南北之间的紧张关系仍在持续。这种状况对国际教育合作有着重大的影响,因此成为当前国际比较教育研究的重要领域。但是,我国学术…     

中西研究的政治无意识——以西方学界对“夏商周断代工程”的评论为中心

政治是关于中国和中国文明的知识生产中的一个重要因素,但它的存在方式与东方主义和后殖民研究中的情形相当不同,人们往往很少意识到它的政治特性,或者即便是被发现,人们也会对其视而不见或者拒绝认识它的本质。因此,这一因素可以说是构成了中西研究中的政治无意识。这种政治无意识和詹明信的概念基本类似,但詹明信的观点针对的是文学文本的阅读和解释,因此并不完全适用于相对中立和客观的知识和学术研究。詹明信的政治无意识主要是指经济生产中的阶级意识及其在文学文本中的深层反映,而知识和学术生产中的政治无意识的核心是族群意识、国家意识以及国际意识的政治意识形态,是学术领域中现实政治、国际政治、地缘文化政治、身份政治和族群政治控制中西研究的无意识政治学。通过分析中西研究中一些引起巨大争议的个案,可以探讨无意识的政治学如何影响中西研究的学术导向和结果,并影响知识生产和学术评价。     

论思想政治教育的知识生产

思想政治教育学科建设、理论与实践创新的关键在于知识生产。思想政治教育知识生产是思想政治教育科学化的重要指标、理论创新的基础以及提升思想政治教育社会认同的关键。思想政治教育知识以科学的概念、范畴、原理、规律等为基本元素,以思想政治教育学原理与方法为基本表现形态。对思想政治教育知识特殊性的认知和把握,有助于揭示思想政治教育知识生产的特征及机制。思想政治教育知识生产以政治性的价值指引为导向,以关注现实的社会问题为动力,在国家提供的资金、组织和制度保障下,完成对问题的分析与破解。思想政治教育知识生产要产生聚合效应需要着力建构和发展思想政治教育学术共同体,着力于加强思想政治教育学术研究队伍建设,培育思想政治教育学术文化,推进思想政治教育学术交往以及加强思想政治教育学术伦理与学术制度建设。     

文化视阈下家族政治与伦常婚姻--兼评《汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究》

从学术文化视角研究家族政治与伦常婚姻构成,对于家族政治与婚姻文化研究并不鲜见;但将家族文化承传和学术走向作为研究家族政治与伦常婚姻发展的内在机制,并通过家族学术特征和文化承传探讨家族政治和伦常婚姻发展存续的内外在特点,则表现出《汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究》一书独特的视角与思维。该书涉及范围广泛、触及问题众多、史论探讨详尽,无疑为此类课题研究做出了有价值的个案尝试。     

试论马克思主义的政治文化观——兼评西方政治学的政治文化观和“中国政治文化西方化”的主张

一定的政治文化是一定阶级的政治意识形态、政治心理、政治评价的总和。其中,政治意识形态居于核心和指导地位。任何政治文化在特征上都是阶级性与民族特点的具体的历史的统一。一定社会形态下的政治文化是主导政治文化、非主导政治文化、敌对性政治文化矛盾斗争的统一。西方政治学的政治文化研究方法有一定借鉴价值,但其政治文化观是唯心主义和形而上学的。“中国政治文化西方化”主张则是“全盘西化”论的组成部分。     

论文科学报编辑的文化意识

当代的学术研究朝向多元化方向发展，特征之一便是从政治型学术向文化型学术转变，因此，学报编辑要具有广阔的文化视野和现代的文化意识。编辑的文化意识主要由以下几个方面构成。一、正确的政治意识出版工作是我们党和国家重要的意识形态宣传阵地，具有很强的政治性、思想性和政策性。据不完全统计，全国现有各类正式期刊7559种，其中高校学报占600多种。高校学报是广大师生学术研究和理论探讨的园地，因此编辑工作者必须具备一定的政治素质，坚守社会主义及其文化事业的主流。1983年中共中央和国务院发布的《关于加强出版工作的规定》中…     

研究生学术文化活动的现状调查及成效分析——以沈阳建筑大学为例

以沈阳建筑大学研究生的学术文化活动为典型案例,对研究生学术文化活动的现状进行了调查与研究,在此基础上对研究生学术文化活动的成效及存在的问题进行了分析,并从思想政治理论教育的视角,探索解决高校研究生学术文化活动问题的对策。     

文化、政治文化、意识形态概念辨析

文化、政治文化、意识形态是一组既有联系又有区别的概念.但在实际运用过程中,很多人却经常混同使用,致使这三个概念所指称的对象在创新、交流和发展方面受到一定的影响.本文拟综合学术界对这三个概念的界定研究,梳理辨析它们之间的逻辑关联,为国际文化交流,促进文化繁荣发展提供学术和理论镜鉴.     

《大连大学学报》之"东北亚研究"栏目的学术回顾

2010年,《大连大学学报》编辑部为了深化刊物改革,设立了自己的特色栏目——"东北亚研究".该栏目至今已发表论文120余篇,这些文章以"东北亚"为中心,分别从文化、历史、哲学、政治、国际关系等各人文社科领域展开了跨学科、多角度的深入研究.如今,该栏目已然形成了自己的学术特色,所刊文章亦在相关领域产生了一定的学术影响.无论是在学术服务地方,还是在推进东北亚的研究中均做出了不可忽视的贡献.当然栏目也存在一定的问题.     

试论蒙古族政治文化的形成

蒙古族政治文化作为一种社会政治现象,它反映了蒙古族政治历史与政治特征,并集中体现在"黄金家族"统治思想上.它的形成受蒙古族生产生活的地理环境和气候条件、生产方式和经济形态、社会政治结构及其宗教等因素的制约,并经过长期积淀和政治社会化,形成为蒙古族政治文化.蒙古族政治文化的形成,对蒙古族社会历史和民族文明的进程起到非常重要的作用.     

王国维与梁启超

王国维与梁启超都是中国现代学术史上大师级的人物,他们分别以现代形态的史学研究和史学理论,建构了新史学的学科观念和学科体系.梁启超的文学史研究与王国维颇多学理上的趋同.两位学者都与政治有一定的关系,梁肩超追求政治生涯的辉煌,王国维则怡然自得于学者的本分.王国维去世后,梁启超利用自己的影响力,大力推举王国维的人品和学问,并初步从学理上总结其治学特点,强化了王国维的大师地位.两位大师的杰出学术成就及彼此之间的亲密关系,构成了20世纪学术史的重要篇章.     

当今中国文化的科学界定

文化是一种历史现象 ,每种社会制度都有与其相适应的文化 ,并随着社会物质生产的发展而发展。文化 ,有广义和狭义之分。从广义上讲 ,是指上类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。我们经常所说的“中国文化”、“北京文化” ,就是指广义上的文化。文化从狭义上讲 ,是指社会的意识形态 ,如“新民主主义文化”、“社会主义文化”等等。作为社会意识形态的文化 ,是一定社会的政治和经济的反映 ,又对社会的政治和经济有巨大的反作用。对我国丰富、复杂的文化如何划分 ,党和国家几代领导人都十分重视。一般来讲 ,把一定社会的文…     

尊重学术发展规律,正确贯彻“双百”方针——高校文科学报管理学研究之一

高校文科学报,一般都是综合性的学术理论刊物,在繁荣与发展社会主义科学文化事业中具有重要的地位和作用。学术发展有其自身的特点和规律,“双百”方针就是这些规律的科学概括。因此,在高校文科学报管理中,必须尊重学术发展规律,正确贯彻“双百”方针。总结三十几年来贯彻“双百”方针问题上的经验教训,当前,在学报编辑工作中,必须正确处理好自由批评和自由讨论,学术问题与政治问题,贯彻“双百”方针与坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的关系;在保证正确的政治方向的前提下,努力办出文科学报的特色。     

浅析传统文化与大学生思想政治教育

随着中国市场经济的发展,西方文化浪潮极大冲击了当代大学生的价值取向,使得大学生在行为、心理、价值观等方面产生重大变化,使得他们的人格产生了一定程度的改变.因此,加强大学生的思想政治教育显得至关重要.一个国家的传统文化对教育起着不可替代的作用,为了更好地进行高校思想政治教育,就需要明确传统文化对思想政治教育的价值.