蒙古族与满族萨满教神歌审美思想比较探究

萨满教神歌是萨满教信仰与文学艺术的结合,是萨满教观念的文学表现形态。由萨满教宗教观所决定,蒙古族与满族萨满教神歌以敬请供奉的神灵为主线,通过祭祀求福、治病驱魔和历史回顾及生殖崇拜等内容,传达着对生命永恒的赞美与渴望,表现出相似的民族审美思想。     

蒙古族与满族萨满教神歌审美思想比较探究

萨满教神歌是萨满教信仰与文学艺术的结合,是萨满教观念的文学表现形态。由萨满教宗教观所决定,蒙古族与满族萨满教神歌以敬请供奉的神灵为主线,通过祭祀求福、治病驱魔和历史回顾及生殖崇拜等内容,传达着对生命永恒的赞美与渴望,表现出相似的民族审美思想。     

满族萨满教的特征

满族萨满教的特征宋德胤萨滴教是满族的原始宗教，其产生是很古远的，原始先民由于生产力的低下，科学知识的幼稚和无知，但又试图努力要解释神秘的自然界，要认识人类自身，在这样的背景下，萨满教应运而生了。在中国的史书中，最早对萨滴教进行记述的是宋人徐梦萃，他在...     

满族的萨满教变迁

满族的萨满教经历了一个相当复杂的动荡、规范过程。在她不同的历史时期,萨满教显现了几种不甚相同的典型面貌,它既包括对金以来女真文化的承继,也有满族特有的至上而下的典例化了的传统,还有“返朴归真”的萨满教反复现象。所有这些变化和运动都是紧密地与满族特殊的历史道路相联系的。     

鄂伦春族萨满教神偶与神像

洲像鑫徽徽默嫉魂资1夕代rl一1.二.二JJ卡福相擞姗蘸蘸蘸益滋益奋由曲.;卜幽口_甲内口正一‘,创二滴拉洽神别亚神、却日盼二怜二丫】J沙产自、.彩襄守黔缪翼纂擎鬓工自叔汀r,二一帷脚衷姊球 初哈神{纂薰孽攀鬓薰遥﹄撇戮器髓甘羹嘿龚漪翩孽{叠黝镖矍耀分摹臀蒸蘸输戳伯}千下神.即护门、j._~嗯门宁确、”户,~闷工J~‘勺2.山汗J,声f「翎,、,.孟玉林在画昂难卡坦神像 版权所右不得甜鄂伦春族萨满教神偶与神像     

萨满教思想与达斡尔族习俗文化

每个习俗文化背后都有很深的宗教思想影响根基。因为信仰观念一旦形成,便会渗透在人们的日常生活中,渗透在当时的传统习惯和观念、道德风尚中,以其承前启后的作用给后代民族的习俗文化以重要影响。古老的萨满教便是这样深刻地影响着达斡尔民族的。无处不在的萨满文化萨满教因其巫师“萨满”而得名,它是以万物有灵为基础,以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为内容,以一定的祭祀活动为表现形式的一种原始宗教。历史上,包括达斡尔在内的中国北方阿尔泰语系诸民族都信仰萨满教,达斡尔、鄂温克等民族对萨满教的信仰甚至延续到20世纪50年代。以至于今…     

勤于考察勇于探索的结晶——《满族萨满教研究》评介

源于我国北方阿尔泰语系诸民族和西伯利亚地区的萨满教,作为比较成型的一种原始宗教,是国内外学者广泛注目的热门课题。在我国,近10年来不少学者将萨满教作为我国北方阿尔泰语系诸民族传统文化的一个重要领域,进行实地考察,著书立说,呈现百花争艳之势。其中,北京大学出版社1991年7月出版的《满族萨满教研究》,是立足于实地考察,勇于理论探索的一部力作。 读万卷书,行万里路,是社会科学工作者认识社会,研究社会的必由之路。与某些同类     

岫岩满族的剪纸艺术

岫岩满族的剪纸艺术／赵朝勋 岫岩满族民间剪纸艺术是满族劳动群众为满足自身精神生活需要而应用和流传的一种艺术形式。它根植于满族民众之中，不受功利思想和价值观念的限制，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。它的最大特点...     

锡伯族的萨满教神界、萨满和萨满神歌

锡伯族的萨满教神界、萨满和萨满神歌忠录，佟中明锡伯族是我国阿尔泰语系民族之一。千百年来，萨滴教作为锡伯族的一种原始世界观、生活方式和与自然界相适应的文化，在民间广泛相传，造成了非常深远的影响。直到本世纪三十年代，聚居新疆察布查尔地区的锡伯族民间仍流行...     

凝固的艺术 活化的历史——满族传统建筑与满族文化

满族传统民居庭院随着满族的发展，逐步形成了本民族的建筑风格“口袋房，万字炕，烟囱出在地面上。”辽宁省新宾县的赫图阿拉城是清王朝的发祥地，城内的民居建筑在原有的基础上进行了维修，基本保持了原有的特征。     

独特的艺术魅力 深厚的文化内涵 浅谈中国书法

<正>中华民族五千多年的文明历史,孕育出了博大精深的艺术形式——中国书法。具有独特艺术魅力和深厚文化内涵的中国书法,不仅仅是一种线条艺术和造型艺术形式,也是中华民族人文思想的载体,是中华优秀传统文化的瑰宝,是中国人民智慧的结晶,是中华民族精神的象征。日本的“书道”和韩国的“书艺”也都源自中国书法,从这个意义上来说,中国书法也是全人类的文化财富。     

满族新城戏艺术的戏剧性情境

戏剧之美,是创作者和观众共同的心理需要的产物。戏剧的表现方式,总是凝聚着充分的完满性,为人们提供全面的审美感受。现代化的舞台为戏剧注入了新的活力,可以对戏剧动作、冲突、悬念等进行充分的渲染,但也容易忽略戏剧情境的创设,造成剧情虚假、人物苍白的后果。满族新城戏艺术2009年被吉林省政府列为省级非物质文化遗产项目,至今已有60多年的发展历史,是我国唯一的满族地方戏曲,代表性剧目有《铁血女真》《洪皓》《红罗女》等。在这些作品中,通过人物情绪相互作用的假定的动态环境,孕育人物矛盾,推动冲突发展,呈现人物关系,具有重要的研究价值。     

古代蒙古族的思维与萨满教

古代蒙古族的思维与萨满教洪玉范文化是构成人们思想、观念和思维的依据。古代蒙古人则以萨满教的教理作为遵循的精神力量和衡量事物、认识客观世界的依据。本文就萨满教与古代蒙古人的思维的心理文化作＿．一探讨“１．遵天意的思维观在古代蒙古社会政权领域的体现。萨满...     

鄂温克族艺术内涵与自然崇拜

大自然是鄂温克人赖以生存的热土,鄂温克人的一切都与大自然紧密地交融在一起。鄂温克人在他们的生产与生活实践中创造了独特的民族艺术。在他们的艺术世界里充满了自然崇拜的审美个性。他们以大自然中的山川、河流、动植物作为艺术的追求与目标。自然崇拜是鄂温克人世代崇奉的萨满教当中一个十分普通、影响深远的内容之一。这种宗教观念对鄂温克族的舞蹈、绘画、雕刻、造型等艺术产生了非常广泛的影响。一、舞蹈与自然崇拜任何一种传统艺术都是在特定的自然环境、宗教信仰、审美意识和生活习俗中形成的。鄂温克族舞蹈艺术也是如此。纵观鄂…     

萨满教与北方少数民族的环保意识

本文认为,萨满教作为一种自然宗教,维持着悠久的生态保护传统。在萨满教的观念和行为层面中都蕴含着爱护大自然、维护生态平衡和回归大自然的环境意识和环保精神,并以神灵的名义进行环境意识教育,建有一套行之有效的生态保护方式,既有观念层面上对环境破坏现象的预防措施,又有行为层面上限制环境破坏的宗教禁忌。本文从以树神的名义保护森林的措施,以水神的名义保护河流泉水,地神崇拜与土地保全,借助图腾禁忌保护物种的措施,预护火灾以免生存环境的毁灭性破坏等几个方面,全面、系统地分析和归纳了隐藏于北方民族萨满教神灵体系和观念体系中朴素的环境心理和环保意识。文章指出,在萨满教体系中有一套调适生态平衡、协调人与自然以及植物之间和谐关系的生态调控机制,其生态环境观中蕴含着人只能适应环境、与环境和谐共生才能维持人类自身美好生活的朴素的生态哲学观念和生态伦理思想     

表现诸多原始特征的鄂伦春族萨满教──依据萨满神歌进行的考察

表现诸多原始特征的鄂伦春族萨满教──依据萨满神歌进行的考察郭淑云，孟秀春在地球亚寒带、北寒带广袤的山林、河谷、草原地带，世代传播、流布着一种古老的精神信仰——萨满教。然而，在漫长的历史岁月中，随着历史和社会的变迁，民族的迁徙、文化的交融，古老的萨满教...     

浅析手绘效果图的艺术魅力

手绘表现是专业设计师必备的技能之一,是设计师设计理念和设计思维转化为艺术的体现,手绘效果图具有自身的特点和优点,对设计师的绘画功底和创作知识、创作能力、创作灵感具有较高要求,是创意活动的产物,具有丰富的精神价值和艺术价值,文章将对手绘效果图的艺术魅力进行分析。     

萨满教与阿尔泰先民的文化精神

本文据笔者的田野调查资料,并结合相关的出土文物、岩画、史籍、民族志资料,从萨满教祭礼、神话、民俗所表达的人类自身文化能力崇拜、氏族崇拜、英雄崇拜的文化形态中,揭示阿尔泰先民的文化精神特征,初步探索了萨满教的文化史价值与阿尔泰民族在中国历史上多次勃兴的文化原因。     

萨满教与北方少数民族的人生仪礼

本文认为 ,人生仪礼是在人生的重要转折时期或危机时期 ,如生死婚嫁等一个人一生中具有特殊意义的阶段上举行的民俗仪礼。在信仰萨满教的民族中 ,各种人生仪礼活动几乎都和萨满教发生一定的关系。