反对党内错误倾向的指南——邓小平在新时期反对党内错误倾向的论述

早在59年前毛泽东曾经指出:“历史告诉我们,正确的政治的和军事的路线,不是自然地平安地产生和发展起来的,而是从斗争中产生和发展起来的。一方面,它要同“左”倾机会主义作斗争,另一方面,它又要同右倾机会主义作斗争。不同这些危害革命     

论江西苏区的反“左”斗争及贡献

毛泽东思想是在同“左”倾错误路线的斗争中逐步形成和发展起来的,而江西苏区则是反对“左”倾错误路线斗争的主战场。以毛泽东为代表的中国共产党人在江西苏区进行的反“左”斗争对毛泽东思想的形成有着重要贡献。     

谈反错误倾向斗争问题

我们党已经光荣地走过了六十一年的伟大战斗历程。六十一年来,我们党是在同国内外阶级敌人的斗争中,在革命和建设的过程中,成长壮大起来的;同时,也是在同党内“左”的和右的错误倾向斗争中,成长壮大起来的。正如毛泽东同志所说:“我们的党已经从两条战线斗争中巩固和壮大起来了。” 什么是“左倾”和右倾? 左和右本来与前和后一样,是表示方位的概念。后来借左、右表示尊卑、主次。以左、右表示政治倾向是从近代开始的。十八世纪法国资产阶级革命时期,反对封建专制的政治力量逐渐形成三派:代表大富翁的保守派斐扬党人坐在立法议会主席右边的长凳     

关于殖民主义者贩卖黑人的若干史实

一黑人贩卖与近代资本主义的发展毛主席在去年8月8日发表的“呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明”中说: “万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的,它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”马克思曾经说:     

毛主席关于“三个世界”的理论是马克思列宁主义的直接继承和伟大发展

一百多年以前,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出了“全世界无产者联合起来!”的伟大战略口号。十九世纪末二十世纪初,资本主义发展到帝国主义阶段。帝国主义争夺殖民地的斗争日益尖锐。如何对待殖民地问题,成了列宁同第二国际修正主义进行斗争的重大问题     

正确开展新时期党的反倾向斗争

反倾向斗争,主要是指反对“左”的方面或右的方面背离或曲解马克思主义基本原理和党的正确路线的错误倾向,属于党的思想政治斗争范畴。这种既反“左”又反右的反倾向斗争,在整个无产阶级政党的历史上从未间断过,并逐步形成了“两条战线斗争”的科学概念。 1928年斯大林在总结联共(布)党内斗争经验时指出:“列宁在我们党内向来都进行两条战线的斗争:既反对‘左’派,又反对明显的孟什维克主义倾向。……我们是在反对两种倾向,既反对右倾又反对‘左’倾的斗争中成长壮大起来的。”历史证明,“进行两条战线的斗争是党的唯一正确的政策。”     

邓小平对马克思主义真理观的贡献

邓小平批判了“两个凡是”的错误,否定了教条主义的主观真理论和背离人民群众根本利益的阶值取向,把真理观的斗争提高到思想路线和政治路线斗争的高度来认识;他把真理观与价值观紧密地结合、内在地统一起来,强调马克思主义真理观以实事求是为根本特征,以人民群众的根本利益为价值取向,深刻而全面地揭示了真理的内涵;他提出“三个有利于”的标准,把实践标准和价值标准统一起来,是对在社会主义条件下运用“实践是检验真理标准”的原理的深化和发展。     

对“耐普曼”的再认识

史学著作历来把苏联二十年代的“耐普曼”看成是在新:经济政策条件下发展起来的新资产阶级,把当时反对“耐普曼”的斗争评价为继续执行新经济政策的决定性措施。“耐普曼”究竟是些什么人?他们在当时有没有形成为一个新的资产阶级?对反对“耐普曼”的斗争究竟该作出什么样的历史评价?本文试图在这些方面作一次新的、初步的考察。     

评林彪、“四人帮”的“斗争哲学”

多年来,林彪、“四人帮”大肆鼓吹所谓“斗争就是一切”、“不斗则退,不斗则修,不斗则垮”的“斗争哲学”,以此冒充革命的辩证法,到处宣传套用,造成了极为严重的恶果。今天,为了促进和发展安定团结的政治局面,做好经济调整工作,搞好四个现代化建设,在理论上弄清楚矛盾同一性和斗争性的关系,进一步批判林彪、“四人帮”的“斗争哲学”是很有必要的。毛泽东同志在《矛盾论》一文中指出:“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。”换言之,矛盾的同一性和斗争性相结合,是事物发展的动力。我们要正确地认识事物的矛盾运动,促进事物的发展,就必须坚持矛盾的同一性和斗争性相结合的观点,从同一中去把握斗争,又从斗争中去把握同一。     

第一国际史研究中的几个问题

<正> 在第一国际史的科研、教学中,似乎有几个较为重要的课题需要认真地予以解决。本文试图对此提出一些粗浅的看法,以商榷于广大的理论工作者和史学工作者。 关于第一国际史的体系 建国以来,尤其是“文化大革命”期间,人们往往把第一国际史视为一部“路线斗争”史,这是错误的。国际史应该是联合起来的国际无产阶级反对国际资本主义斗争的历史,是马克思主义学说发展、胜利的历史;是马克思主义反对机会主义的斗争史。     

浅议宗教工作的理论观念转变问题

马列主义经典作家们在研究宗教问题时,总是把它同一定历史时期的阶级斗争问题,联系起来,从而揭示了阶级社会中宗教的本质和作用,并且作出了“必须善于同宗教作斗争”、“应该把这一斗争同消灭产生宗教的社会根源的阶级运动的具体实践联系起来”(列宁语)的科学论断。这无疑是正确的,这不仅具有历史的意义,而且也对当前意识形态战线的工作有着现实的指导作用。但是,值得总结的教训是:在过去的长时间中,我们不是从宗     

列宁斗争思想及其当代启示——基于《共产主义运动中的“左派”幼稚病》的文本考察

斗争是贯穿无产阶级革命导师列宁一生的主题,斗争思想也是列宁主义核心的理论构成。列宁斗争思想的产生与发展,有着深刻的内在逻辑,即在对马克思恩格斯斗争理论的继承和发展中凸显理论逻辑,在对俄国与世界革命实际的深刻思考和把握中呈现现实逻辑,在对形形色色错误思潮的坚决驳斥与批判中彰显实践逻辑。《共产主义运动中的“左派”幼稚病》既是列宁重点阐释无产阶级政党战略策略的政治著作,又是其斗争思想的集大成之作,蕴含着无产阶级政党应当在理清内涵中明确斗争方向、在具体情况中选择斗争策略以及在真抓实干中提升斗争能力的重要思想。在全面建设社会主义现代化国家的新征程中,进行伟大斗争,做到敢于斗争、善于斗争,就需要我们进一步学习弘扬列宁斗争思想,在“两个大局”中把握局势和方向,在升华思想中提振信心,在人民立场中夯实根基,在辩证思维中运用策略,在实践历练中增强本领。     

戏曲史上的“汤沈之争”

中国戏曲,是在斗争中发展起来的。封建时代的统治阶级利用戏曲作为统治意识形态的工具,而具有民主思想的社会力量,也不断顽强地要求占领戏曲的阵地。当然,文艺斗争不一定象舞台上敌我搏斗的情景那样:两阵对园,兵来将挡,而是通常表现更为曲折微妙,错综复杂。但是,当社会矛盾达到尖锐化的时候,文艺斗争也会随之而激化,会出现界限森严、壁垒分明的局面。明代戏曲界所发生的“汤沈之争”,就是如此。     

传统发展观质疑

传统发展观认为,发展是事物“对立面的同一和斗争”,是“事物自己发展自己”;发展的具体形式是“扬弃”,是“既克服又保留”,是事物“由小到大、由简到繁”的运动过程;发展是“永恒的、绝对的”,人们应无条件地推动事物的发展。我认为,这些观点都是值得商榷的。(一)发展不是事物“对立面的同一和斗争”。首先,“对立面的同一和斗争”本身不能构成事物的发展。马克思主义哲     

马克思主义对费尔巴哈人道主义的批判继承

<正> 德国古典哲学是马克思主义的理论来源之一。马克思早年受费尔巴哈人道主义的影响,自称为“人道主义者”、“真正的人道主义者”。但是马克思主义是在同人道主义的斗争中形成和发展起来的。随着马克思转变为共产主义者和历史唯物主义者,在总结人类知识特别是无产阶级革命运动经验的基础上,他一方面彻底批判了资产阶级人道主义的抽象性、虚伪性和历史唯心主义的局限性,另一方面继承、改造、发展了人道主义思想中的民主性精华,成为马克思主义中的思想因素。     

解放思想 繁荣创作

结束了“四人帮”长达十年的法西斯文化专制主义的反动统治,文艺界面临着解放思想,繁荣创作的严重任务。二年多来,随着揭批“四人帮”斗争的深入发展,特别是掀掉了长期压在人们心头的“两个估计”的黑盖子,广大文艺工作者开始在精神上获得解放,创作也活跃起来,出现了生气勃勃的景象。但是,不能低估“四人帮”修正主义文艺思想的流毒和     

坚持理论实际相结合原则 建设社会主义现代化上海

马克思逝世已经一百年了。一百年前,恩格斯在马克思的墓前说:“他的英名和事业将永垂不朽！”一百年来,尽管马克思主义的敌人竭力歪曲和攻击马克思主义,一再宣布马克思主义已经被“驳倒”,然而,马克思主义在全世界却得到了广泛传播,在斗争中日益取得了辉煌胜利和巨大发展。 我们今天纪念马克思逝世一百周年,要进一步学习马克思主义,坚持马克思主义,要把马克思主义的普遍真理同我国具体实际结合起来,建设有中国特色的社会主义,在实践中努力发展马克思主义。     

快·准·狠·韧——学习鲁迅杂文创作的战斗传统

杂文是鲁迅进行战斗的主要武器,是投向国内外反动派的投枪和匕首,因而它也成了反革命文化“围剿”的对象。鲁迅杂文,特别是后期杂文,就是“在官民的明明暗暗,软软硬硬的围剿‘杂文’的笔和刀下”诞生和发展起来的。它不仅记录了二、三十年代两个阶级、两条路线斗争的历史进程,而且总结了阶级斗争的丰富经验。鲁迅为战斗而创作的杂文,名副其实地是那个时代——中国新民主主义革命中两个阶级、两条路线斗争的光辉史诗。“对于有害的事物,立刻给以反响或抗争”鲁迅之所以选择杂文作为主要的战斗武器,是由于它“能和读者一同杀出一条生存的血     

关于正确认识和处理党内矛盾的几个问题

<正> 无产阶级政党内部的矛盾是一种客观存在。解决这些矛盾的积极的思想斗争,既是党发展壮大的内在依据和动力,又是与资产阶级政党相区别的显著标志。恩格斯早在1882年就指出:“看来大国的任何工人政党,只有在内部斗争中才能发展起来,这是符合一般辩证发展规律的。”毛泽东也断言,“党如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止     

哲学论摘

上海社会科学院哲学研究所虎世和著文说,怎样理解“真理是在斗争中发展的”?第一,这是把一个认识论的命题当作政治命题来对待,把哲学意义上的矛盾斗争作为政治斗争概念来理解。这是严重的曲解。我们知道,哲学上讲的“斗争”,是指列宁讲的“一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向”。凡是表现矛盾双方互相对立、互相排斥的倾向,不论其表现形式如何,都属于矛盾斗争性的范畴。对阶级敌人、敌对思想体系的斗争是一种矛盾斗争,人