雷蒙·威廉斯“共同文化”思想:基于一种整体性的文化观

在对英国精英主义文化传统的批判性反思中,雷蒙·威廉斯确立了其关于文化的主要论点,包括:文化是一种整体的生活方式;文化是平常的;大众的根源是将人视为大众的观察方式;大众文化导致文化标准下降的说法值得质疑。在此基础上威廉斯提出:共同文化是基于生命平等原则的、自由的、贡献式的、有差异性的全体社会成员共同参与的具有创造意义和价值观的漫长过程;文化在本质上是民主的。威廉斯关于共同文化的系列思想对当前我国文化建设等问题具有重要的借鉴价值和启示意义。     

国内弥尔顿研究述评

纵观国内三十余年的弥尔顿研究,成果渐多,佳作迭出,视角趋新。本文将从弥尔顿的生平及综合性研究资料、文学、思想史三个方面对国内的弥尔顿研究现状作一简要评述,力图指出成就,揭示不足,并尝试展望国内弥尔顿研究的前景。     

西周、春秋时期颁布令书传播信息的方法和渠道

令书即命令文书,是国家实施统治和管理的主要工具之一,其内容属国家重要信息.为了达到统治和管理的目的,就要使被统治者知晓令书的内容.西周、春秋时期统治者根据受令对象、受令人数及身份等级的不同,采取了授令、宣令、传令和布令等多种方法及渠道向被统治者颁布令书传播国家信息,以便被统治者按照令书要求行事.     

西安文理学院·长安历史文化研究中心

西安文理学院长安历史文化研究中心是省教育厅批准立项建设的陕西省（高校）哲学社会科学重点研究基地,由副院长耿占军教授任负责人,潘明娟博士任专职副主任,并从历史系、资源环境与旅游系和文学院选聘了三位专职研究人员贾俊侠教授、刘宁博士和于风军博士。     

西方电视研究的理论进路

西方电视研究几乎与电视业的诞生同步开始,根据研究对象可以划分为三个层面:实践层、制度层和理论层。其中成果数量最多、最重要的是理论层面的研究,以研究方法、研究重点的变迁为划分依据,西方电视理论层面的研究迄今已走过三个发展阶段:一是20世纪40～60年代美国经验学派的功能分析阶段;二是20世纪70～80年代欧洲批判学派的文化研究阶段;三是自20世纪90年代中期至今的全球化阶段。本文认为,20世纪90年代中期以后,随着全球化时代的来临,西方电视研究开始进入一个转型期,在全球化理论与现实的推动下,电视研究逐步转向政治经济层面。     

中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想关系研究述评

十七大之后,毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系之间的关系成为中国特色社会主义理论体系的研究热点之一。这一研究既推动了毛泽东思想的研究,在新的历史条件下彰显了毛泽东思想的当代意义;同时也推动了中国特色社会主义理论体系研究,揭示了中国特色社会主义理论体系的历史内涵和逻辑必然。     

社会生活：时代变迁中的历史图景——《20世纪中国社会生活变迁史》述评

摆在案头的这部52万余字的《20世纪中国社会生活变迁史》(人民出版社,2007年2月出版)是我国著名社会史学家严昌洪教授穷十年之功打造的一部力作。该著作从服饰潮流、饮食文化、居住条件、交通设施、婚姻礼俗、两性观念、慈幼养老、丧祭制度、岁时节日、娱乐活动、社会保障、社会风俗等十二个方面全面系统地向读者展示了20世纪中国社会生活的历史长卷,是近年来难得一见的上乘之作。     

知情权研究述评

20世纪70年代末,知情权的概念从西方介绍到中国,90年代开始受到学者们的关注.SARS事件后,知情权研究渐趋升温.知情权在中国的研究过程可分为三个阶段,每一阶段都有不同水准的研究成果;当前研究中还存在不少的问题,理论研究比较粗浅,基本法理尚不明晰,对社会问题研究不够.今后应继续加强对知情权基本理论的探讨,从制度层面上研究知情权的实现,健全知情权的救济机制.     

历代《周易》研究概况述评

我国古代对《周易》的研究历来比较重视,关键原因是《周易》为儒家“五经”之首,而儒家又为历代统治者所推崇。同时,《周易》又是我国硕果仅存的几部文化典籍。为此,历代学者付出了极大的精力和心血。故本文从先秦、两汉、晋唐、宋明、清代等几个时段入手,对历代的研究状况作了一些初步梳理,认为易学研究的主流是义理,《周易》经传所阐发的哲理在今天仍然有一定的借鉴意义,我们应将该书视为一部文化典籍从多方面加以研究,而不应仅仅局限在哲学的范畴内。     

网络信息传播机制及其治理研究

网络信息技术的发展及应用,对于人们的工作与生活来说,无疑是一柄双刃剑。一方面,这种快捷自由的信息传播,作为第一生产力的直接表现,极大地丰富与方便了人们的工作生活,改变着人们的思想观念与生活方式,影响着人们的社会关系的构建。另一方面,由于网络信息传播的快捷性、无序性、超国界性,决定了信息传播者很容易利用它进行违法犯罪,例如不受控制的＂人肉搜索＂、网络暴力、色情、侮辱诽谤等,更为严重的还可能泄露国家机密、造谣惑众,影响国家的安全与社会的稳定等等。因此如何使信息高速公路畅通有序,即如何对网络信息传播进行有效的治理,一直成为各国实务界和专家学者研究的热点问题。对此问题的任何合理化建设与解决问题的思路,必将有利于网络作为第一生产力的更迅猛发展。     

课改十年《普通高中历史课程标准》比较研究述评

《普通高中历史课程标准(实验)》颁行以来,相关比较研究是学界关注和研究的重点。学者们从《标准》与过去教学大纲的比较、与初中课标的衔接、国内外课标的比较等方面展开研究,取得了丰硕的成果,也存在一些问题和不足。     

西安文理学院·学人风采

陈正奇（1955-）,男,西安灞桥人,历史学教授,现为西安文理学院长安历史文化研究中心主任。兼任陕西省高校学报研究会副理事长、西安古都学会副会长。     

康区的历史与可能性——基于阿来四部长篇小说的历史人类学分析

本文以历史人类学的视角讨论了阿来的四部长篇小说《格萨尔王》、《瞻对》、《尘埃落定》及《空山》（系列）。文章认为,康区历史上的空间感发生过重要转型,即从古代的四方四国模式收缩为晚期帝国及近现代时期的汉藏二元模式,再到当代的一元模式。与此相伴随,康区的时间也经历了不断规训的过程,即从循环的宗教时间转变为中原王朝的政治时间,再到现代线性时间。在上述转型之外,这些作品也分别暗含了空间里的中介与时间上的超越等另类时空发展模式。这一过程及结果既是康区的经验事实,也是历史叙事的功效。阿来的情感体验和文学追求是自下而上的,而其史观却相反。本文也考察了阿来这样的少数民族精英在建构关于本族群的文学化历史叙事中的复杂性。     

哈尔滨师范大学金源历史文化研究中心——黑龙江省哲学社会科学研究基地

金源文化是黑龙江省重要的历史文化资源之一,并日益成为历史文化、旅游博物学术研究的热点。适应学术研究需要,黑龙江省哲学社会科学研究基地——金源历史文化研究中心落户于学术研究基础较为深厚的哈尔滨师范大学。金源历史文化研究在哈尔滨师范大学已有坚实的基础。1993年,哈尔滨师范大学作为主办单位之一,成功举办"中国·阿城第一届国际金史学术研讨会"。     

元大都研究国际学术研讨会述评

元大都研究是元史研究、中国古都学研究和北京史研究等领域的重要课题,具有重大的学术意义和国际影响.为推动元史研究进一步走向深入,2009年7月29日～30日,北京市社会科学院发起并联合中国元史研究会、中国古都学会、北京市文史研究馆、北京史研究会,在北京共同举办了元大都研究国际学术研讨会.     

广州构建和谐劳动关系的对策研究

近年来劳动争议案件一直呈上升趋势,并且经济发达地区一直都是矛盾纠纷的多发区。这表明越是经济发展就越需要重视和谐劳动关系的建设。广州经济社会发展在全国走在前列,构建劳动关系有成功的经验也面临许多问题和压力,需要重视和加强构建和谐劳动关系的对策研究。     

文化研究的发展轨迹

196 4年 ,当代文化研究中心 (CCCS)在英国伯明翰大学宣告成立 ,自此文化研究不仅在西方学术体制内部逐步站稳了脚跟 ,而且演化成为 2 0世纪的一场国际化的思想运动。本文试图对文化研究的发展轨迹作一回顾 ,其中以 80年代中期以前作为聚焦点     

中国人研究印度的传统

本文系作者为 2 0 0 1年 4月在新德里召开的“印度与东亚 :文化和社会”国际会议而作。原文系英文。1中国人注意并研究印度具有悠久的历史 ,形成了优良的传统。本文回顾了中国从古迄今研究印度学的历程、成就与特点。     

周作人日本文化研究方法刍议

周作人对日本文化的三个层次,即生活文化、形而上的纯文化以及宗教文化,分别采取了体验观照、盆栽式、迂回式等研究方法加以探讨。一方面由此揭示了日本生活文化质素简朴、纯文化富于俳味等特点,另一方面在对日本的本土宗教即神道教的奥义的探讨上,却以不可解而告终,显示了周氏日本文化研究方法论的局限性。     

西安文理学院·学人风采——耿占军教授

耿占军（1965-），男，汉族，河南温县人，中共党员。西安文理学院副院长，教授、史学博士，陕西师范大学硕士研究生导师，西安文理学院长安历史文化研究中心学术带头人，兼任西安市社会科学界联合会第四届委员会副主席、