狂欢化《尤利西斯》中的母亲形象及相关水形象解析

乔伊斯的经典著作《尤利西斯》充满了荒唐的话语、怪诞的形象和极度夸张的行为,这一切奠定了其狂欢化的氛围。在狂欢化的《尤利西斯》中,展示了三个典型的母亲形象——代表过去母亲的梅,代表现在母亲的普里福伊太太和代表未来母亲的摩莉。而且,小说还赋予了这特别的母亲伴随其出现的水形象——伴随梅出现的海水形象、伴随普里福伊太太出现的酒液形象甚至是伴随摩莉出现的尿液形象。基于此,《尤利西斯》再次以都柏林和都柏林人事为中心展现了其"瘫痪性"。     

论《威尼斯商人》的狂欢化色彩

《威尼斯商人》是莎士比亚的四大喜剧之一。戏剧中的题材、语言、人物形象和场景都充满了狂欢化色彩。探析人物戏剧活动的狂欢式场景,揭示《威尼斯商人》中颠覆与重建的主题,可以管窥作者的人文主义世界观和人生观,以及对自由、平等、仁爱的狂欢式世界的向往。     

谈《送冰的人来了》中圣经场景的投影与颠覆

来自《圣经》经典场景的文化编码存在于西方许多作家的潜意识中,在他们笔下或被继承或被颠覆。在《送冰的人来了》中,通过对《圣经》场景的投影和颠覆,奥尼尔表达了他对基督教拯救人类能力的讽刺与否定,认为失去了宗教信仰的现代人必须在古希腊酒神狄俄尼索斯世界中寻求人生的依托。     

“狂欢化”理论视角下的《蝗灾之日》

《蝗灾之日》是美国小说家纳撒尼尔·韦斯特关于好莱坞题材的一部小说。通过描写不同人物的“笑”及其在小说中身份地位的变换,韦斯特让以往不被重视的小人物成为被关注的对象。借助好莱坞电影的外景拍摄,韦斯特让小说的叙述夹杂了诸多的“狂欢化”特征。在现当代文学批评中,“狂欢化”已经成为揭示文本意义的一种隐喻性话语。文章试图从“狂欢化”理论视角对小说进行解读,进而阐释小说的内在意蕴。      

文学史家的追求永远在路上——重读《现代文学三十年》（修订版）

重读《现代文学三十年》（修订版）发现：它除了通过史料剪裁与话语机制来表达自己的文学史观之外,还有一个比较突出的特点是细部处理得非常好。史料充实,史识史见切中肯綮。同时,它又是一部充满矛盾与困惑的著作,究其原因,这是一部充满问题意识的作品,具有某种开放式、召唤式结构,在传递知识的过程中,还引领作者去思考现代文学史上还有很多问题需要继续探索。     

先锋实验下的叙事狂欢——苏童《一九三四年的逃亡》的再解读

苏童《一九三四年的逃亡》具有鲜明的先锋实验性，在关于“逃亡”的叙述中，性、罪孽、死亡构成家族破败的必然逻辑，使作品充满了神秘主义的审美色彩。文本在诗意与意象、叙事与语言等方面具有明显的先锋实验特质，在话语狂欢的文本实验中，表达了作者对人性苦难的深刻理解。     

《高兴》与《嘉莉妹妹》中狂欢广场比较分析

巴赫金的＂狂欢化＂理论为比较研究《高兴》与《嘉莉妹妹》提供了新的批评视角。运用巴赫金的＂狂欢化＂理论为研究依据,结合两部作品的时代背景,从狂欢广场以及广场语言等方面分别分析了《高兴》与《嘉莉妹妹》中城市的象征意义及其双重性,进而揭示了两部作品中相似的狂欢化特征。     

论尤金·奥尼尔悲剧意识的形成

结合奥尼尔几部重要作品,探索奥尼尔悲剧意识的形成过程。通过对当时资本主义社会文化的影响、古希腊悲剧到莎士比亚悲剧的伟大传统、西方现代哲学、现代心理学,以及家庭和个人早期苦难的生活经历等几个方面的研究,认为：在《送冰的人来了》和《月照不幸人》中,他否定了宗教对人类的拯救功能;《悲悼》体现了古希腊悲剧中命运锁链之罪与罚的情结;《榆树下的欲望》的恋母情结;《悲悼》中的恋父情结;《长夜漫漫路迢迢》中家庭生活的悲剧。     

指向身体下部的叙述——余华《兄弟》的肉体狂欢化叙事

余华的《兄弟》是种肉体狂欢化叙述,这种指向身体下部的叙事具有强大的修辞功能。在作品上部,狂欢化叙事反映出余华对悲剧时代人生苦难进行消解,以及对文革主流意识形态话语进行颠覆的企图;在下部,狂欢化叙述则具有高度的象征意义,一方面它展示出当代社会的世态人生,另一方面也彰显了现代人欲望骚动的心理。肉体狂欢化叙事凝聚着余华对历史现象的思考与批判,也透视出作家对当代现实的关切与焦虑。     

广场上的开心王后——对威尔逊太太的新解读

爵士时代的美国和十七世纪的欧洲有着相似之处 ,社会以纵情享乐、腐化堕落为时尚 ,整个民族处于一种躁动、亢奋的状态之中。《了不起的盖茨比》和那个时期的文学作品也有着一种在精神层面上的相通 ,是一部浸润着强烈的狂欢化氛围的小说。在这一氛围中 ,人物的命运和面目在现实和狂欢世界中起伏跌宕 ,社会现实在喧哗躁动中尽显无疑。本文试图运用巴赫金的狂欢化理论重新解读《了不起的盖茨比》中一位着墨不多 ,但十分重要的人物威尔逊太太 ,希望通过具体分析其在文中的言行举止和对推动情节所起的作用来揭示她身上所蕴涵的狂欢化精神     

“戏”说《申凤梅》——评李佩甫长篇小说《申凤梅》

李佩甫的长篇小说《申凤梅》是小说与传记的结合,艺术与纪实的统一。就形式而言,它引入了戏曲舞台上"场"的概念,以"场"的组合结构情节。就内容而言,它以"戏"为魂,统领全书。"戏"在全书中已经不再是一种娱乐形式,而是一个生存密码,它有着深刻的文化内涵。以"戏"谈人,以人演"戏",作家在史的叙述中彰显了人的品格,文化的精髓。     

论象征性游戏对幼儿主体性发展的价值

幼儿主体性是幼儿本身所固有的内在特性,其发展是幼儿教育的重要任务。象征性游戏是2—6岁幼儿典型的游戏形式,其对幼儿主体性发展具有重要的价值和意义。幼儿主体性发展的内容包括主动性、独立性和创造性三方面的发展,幼儿参与象征性游戏活动,有利于促进幼儿的主动性发展,增强幼儿的独立性并激发幼儿的创造性。幼教工作者应当提升象征性游戏对幼儿主体性发展的价值认识,重视并鼓励幼儿的象征性游戏活动。     

论行政规章对西部开发的法律规制

西部开发必须沿着法制的轨道进行。但在我国还没有专门的西部开发法出台的情况下,有必要充分发挥行政立法,尤其是行政规章的规制作用。在制定行政规章的过程中,要注意使行政规章在西部开发中起到前瞻性、试验性、适应性的作用,以体现行政规章在西部开发中的法律规制作用。     

大学生创新实验在工科院校生物类专业中的实践与模式

大学生创新实验是大学生在导师的指导下充分发挥自身能动性的教学实践,具有多种模式。这项行动,对参与学生本身而言,是一次难得的将理论与实践相结合的机会——开阔了视野,锻炼了能力,也能让学生对以后的发展有更清醒的认识;对高校和教育者而言,是一次新的教学形式的尝试,也能使其更好地完成教书育人的使命。     

高校行政管理人员自我价值感及其提升策略

自我价值感是个体对自己重要性的肯定与接纳的心理倾向。高校行政管理人员的自我价值感不仅影响其自身潜能的发挥,还直接影响其工作绩效。培养高校行政管理人员的积极的自我价值感,不仅可以提高其心理健康水平,而且可以使他们在工作中充分发挥自身潜能。     

浅议高校辅导员的导向作用

高等学校是培养人才的摇篮 ,思想政治工作在高校工作中起着重要作用 ,辅导员是高校学生思想政治工作的主力军。在经济、信息时代 ,充分发挥辅导员的导向作用 ,提高辅导员的自身素质 ,对培养高素质人才具有重要意义     

社团活动对大学生心理成长的作用

健康有益的社团活动不仅丰富了校园文化,培养了学生的兴趣爱好,扩大了学生的求知领域,使大学生活丰富多彩,而且对大学生的心理成长具有积极的作用。即社团活动使大学生获得了归属感,丰富了情感体验,提高了交往能力,增强了合作意识,提升了自信心,促进了大学生社会化的进程。     

主导·主脑·主体--非物质文化遗产保护中的角色定位

非物质文化遗产保护中,官方是不可缺少的主导性角色。没有政府的政策支持和资金扶助,非物质文化遗产就不可能得到妥善的保护。文化学者是非物质文化遗产保护的主脑,他们因其深厚的学识积累和较少偏见的价值立场,会为非物质文化遗产保护提供较少功利性、更多学术性和人类性的意见、建议;民间是非物质文化遗产保护的主体。离开民间文化和民众力量,非物质文化遗产将难以继存发展,因而也将不复存在。     

新形势下非公企业党建工作的调查与思考

现代企业制度条件下发挥企业党组织政治核心作用和党员先锋模范作用至关重要。本文通过依安县近年来在非公企业中建立党组织取得的成效,提出新形势下非公企业党建工作的对策和建议,切实将党的组织优势转化为非公企业的工作优势和竞争优势。     

论学生干部应该树立的七种意识

学生干部对促进学校学生工作的顺利开展有着十分重要的意义,如何加强学生干部队伍建设是一个十分重要的课题.学生干部要努力提高自己的思想觉悟和业务能力,在日常的工作中树立政治意识、责任意识、服务意识、学习意识、团队意识、创新意识、作风意识等七种意识,要树立"以学习为中心,走全面发展之路"的理念,在同学中起到先锋模范作用.