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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
韦伯(Max Weber)对我国学术界已不是一个生疏的名字,尽管他的实质性观点之一,即只有基督教新教中所包含的文化基因才有可能发展出并有助于现代资本主义经济(市场经济)的发展,已为二战后一些国家和地区的资本主义市场经济的迅速发展所提问,并为东西方一些学者的著作指出是一个虚假的命题;但抽象的看,其观点仍然具有一定的生命力和启示作用。韦伯提出的实际上是这样一个问题,即市场经济不仅是一个经济模式,而且是一种整体的文化;对市场经济的研究,不能仅仅从经济活动的一些硬要素,诸如生产或交换的规模,所应用的技术,所生产的产品等,而且必须同时考察市场经  相似文献   

2.
把后实践美学命名为“主体间性美学”而把实践美学称为“主体性美学”,并且把前者作为对后者的超越,这种做法是一种急功近利的炒作行为,并不是历史的必然。首先,它是历史叙事的错位,把与时俱进的实践美学定格在近代启蒙主义的“主体性美学”范畴,却把后实践美学强行规定为现代的“主体间性美学”,歪曲了中国美学的现代转型的历史;其次,它是哲学观念的扭曲,把“主体间性”任意扩展到一切领域,使整个世界的一切存在物都成为了“主体”,实际上就没有了主体,更谈不上“主体间性”,结果只能是造成人类思想的一片混乱;再次,它是美学理论的倒退,在把一切都主体化的混乱之中,用“主体间性”使一切旧的唯心主义的美学概念都合法化起来,以凑合成所谓的“后实践美学”的“主体间性美学”。  相似文献   

3.
翻译批评对翻译质量的提高有着至关重要的作用,翻译批评主体的主体间性建立是实现批评理性和批评意义的前提条件。通过分析哈贝马斯的交往行动理论和巴赫金的对话理论的异同可知,这两大理论对阐明翻译批评主体间性具有重要的启示:翻译批评主体间性的现代化诉求是走向多元与对话,精魂是理解与开放,翻译批评主体间性的实现在于处理好主体性与主体间性的辨证关系。因此,新世纪的翻译批评应是一种走向交往对话的批评。这种批评是以译作为媒介,专家学者、译者、普通读者和原作者共同参与的一场平等、多边对话。它具有未完成性的特点,即任何批评的主体都不保有做出最后结论的权利,批评是开放的,是自由的;它实现的基础是参与主体既保持"外位"的立场又积极参与,实现的条件是批评者有整体观,对译者的翻译理念、方法和目标持体验的理解。走向交往对话的批评将使翻译批评更具有可接受性,同时能更好地实现其功能。  相似文献   

4.
翻译批评对翻译质量的提高有着至关重要的作用,翻译批评主体的主体间性建立是实现批评理性和批评意义的前提条件.通过分析哈贝马斯的交往行动理论和巴赫金的对话理论的异同可知,这两大理论对阐明翻译批评主体间性具有重要的启示:翻译批评主体间性的现代化诉求是走向多元与对话,精魂是理解与开放,翻译批评主体间性的实现在于处理好主体性与主体间性的辨证关系.因此,新世纪的翻译批评应是一种走向交往对话的批评.这种批评是以译作为媒介,专家学者、译者、普通读者和原作者共同参与的一场平等、多边对话.它具有未完成性的特点,即任何批评的主体都不保有做出最后结论的权利,批评是开放的,是自由的;它实现的基础是参与主体既保持"外位"的立场又积极参与,实现的条件是批评者有整体观,对译者的翻译理念、方法和目标持体验的理解.走向交往对话的批评将使翻译批评更具有可接受性,同时能更好地实现其功能.  相似文献   

5.
本文从法律角度探讨了法人财产权与股权的关系,认为二者是独立的、平行的财产权利,不存在派生和从属的关系,它们是在不同“物”上形成的财产权利,具有本质的区别,其两种财产权利各有其不同的收益形态、运动方式和规律,在财产责任上也是各自独立的  相似文献   

6.
散木 《源流》2011,(1):73-77
一新近阅读《老照片》第38辑,见章乃器公子章立凡的文章中有一节‘文革’权贵,巧取豪夺,列有文革后北京文物局退还的章乃器文物被劫掠的  相似文献   

7.
王朔小说语言的特点为“玩”文字,即一种驾驭文字的能力和冲动,一种随心所欲地调遣文字的境界。他突破传统小说语言的束缚,用一种夸张和变形的手法漫画式地塑造人物,叙述故事。具体语言表现形式为“集装”语汇、“客串”词义,使语言表现力呈现一种“规模”效应。王朔的这种大胆尝试使他的小说语言独树一帜,充满了灵气和生气,但有时也流于庸俗,反映出他的痞气。  相似文献   

8.
毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”这一光辉指示动员和鼓舞我们深入批判投降主义路线。解放以来,关于《水浒》有不少荒谬评论。谬论之一,就是“《水浒》具有强烈的人民性”。这种谬论至今还在一些文章中流露出来。例如,有的  相似文献   

9.
我国当前的文学批评主要是判断式批评,这有悖于文学活动是一种想象力创造活动的特性,因此,我们要提倡想象批评的模式,让批评回归文学本身。李先国的《批评想象的理论与实践》则为我们提供了想象批评的理论与实践范本,但还需要在理论方面充实完善,在实践部分还需要通过不同范本提升想象批评的范畴、方法与步骤等。  相似文献   

10.
《论语》的两处"何有於我"历来存在四种解释,归纳分析《论语》同时代典籍中"何有於Np(Vp)"结构的句子,可证"何有於我"是"我又算个什么"之意。它与"於王何有"类句子形近而实有别:后者的"於"处在焦点位置,其残存的动词性得以凸显,因而是"‘对於’王有何难"之意。  相似文献   

11.
刘勰在《文心雕龙·知音篇》中说:“夫唯深识鉴奥,必欢然内怿,譬春台之熙众人,乐饵之止过客。盖闻兰为国香,服媚弥芳;书亦国华,玩绎方美;知音君子,其意垂焉。”刘勰的这段精采的论述包含三层意思:第一、优秀的作品含孕着深蕴和奥妙,就象兰花的幽香,就象美乐和佳肴一样,有今人留连忘返的艺术魅力;第二、登高望远,方有满目春色;作品的微妙魅人之处,只有深识之人才会发现、领略,所谓“岂成篇之足深,患识照之自浅耳”;第三、要达到“鉴奥”而“欢然内怿”的境界并非容易,除了深刻的识见,还须“知音君子其意垂焉”,全身心地投入作品之中,反复“玩绎”,才能见其美妙。  相似文献   

12.
资产阶级自由化,作为一种否定社会主义制度,主张资本主义制度,根本违背人民利益的社会思潮,在其泛滥过程中,不仅形成了一整套政治、经济、思想、文化等纲领。而且以政治上的反动,理论上的荒谬,逻辑上的混乱,同坚持四项基本原则形成了尖锐的对立,严重妨碍了社会主义改革和现代化的顺利进行。为此有必要对资产阶级自由化观点,尤其是他们宣扬和鼓吹的经济“私有化”观点进行认真的剖析,以捍卫和发展马克思公有制学说,  相似文献   

13.
水彩风景画创作是水彩画创作领域里一个重要的分支,也是最能够体现水彩画自身特点的创作与写生题材。水彩风景画就画面表现内容来说似乎与我国传统山水画相同,但是更加注重光影与形体的表现,而在画面的"意境"方面颇有值得进一步探究的余地。  相似文献   

14.
建设高度民主的社会主义,是我国新时期的一个伟大奋斗目标。一段时间以来,有人却利用这个口号,企图把人们对民主建设的愿望引导到追求抽象的“一般民主”,“纯粹民主”和“绝对民主”的歧途上去。究竟民主发展到最高程度之后是否就可以成为纯粹的民主了呢?这确实是需要科学社会主义从理论和实践的结合上给予认真回答的。  相似文献   

15.
动物不能成为人类道德的主体,动物成为人类法律关系的主体也存在诸多障碍。在人类生存环境日益恶化的今天,为了维护生态平衡,对动物加强立法保护非常必要。我国在动物保护立法方面虽取得了一定成效,但仍然存在着不足。针对我国动物保护立法存在的问题,我们必须做如下努力:第一,明确动物保护立法的原则;第二,修改《野生动物保护法》和其他部门法中有关动物保护的规定;第三,制定《中华人民共和国动物保护基本法》及其他配套法规。  相似文献   

16.
文化大革命中,林彪、“四人帮”导演了一场围剿所谓刘少奇“剥削有功论”的大闹剧。他们对刘少奇同志的天津讲话进行断章取义,恶意歪曲,污蔑刘少奇同志鼓吹“剥削有功论”,“维护血腥的剥削制度”,“妄图把中国引向资本主义道路”,等等。把这些作为刘少奇同志“走资本主义道路”的一大罪状。这实际上是一场历史唯心主义对马克思主义的“批判”,是造成刘少奇同志冤案的重要内容之一。因此,我们有必要重新认识和评价天津讲话,还历史以本来面目,把颠倒了的是非再颠倒过来,并从中记取教训。  相似文献   

17.
布热津斯基在《大失败——二十世纪共产主义的兴亡》一书中提出了一个“大简化理论”,把一个结构和内容都十分严谨深刻的科学思想体系——共产主义学说歪曲为一种“大简化理论”。 他曲解说:共产主义学说把资本主义社会的一切罪恶都简单地归结为私有制,以为只要消  相似文献   

18.
《原野》是曹禺继《雷雨》、《日出》之后又一部有影响的剧作。它一出现,就受到了广大读者和观众的热烈欢迎。因为“这个剧本里有‘戏’,群众看起来过瘾,这个剧本里有生活,顾盼左右,仿佛就在身边,让人看起来恐惧和喜欢”。可是在评论界却基本给予了否定的批评,有的甚至认为:“《原野》,是曹禺最失败的一部作品。”这种看法一直影响到解放后,而且又有所发展:不但在舞台上很少演出,连剧本也没有再版,很多人都不知  相似文献   

19.
影视文学批评是一门年轻的学科,在高校的教学中还处于思考与探索阶段,在民族院校中更是如此。在借鉴前人影视文学批评教学研究的成果、总结影视文学批评教学的实践经验的基础上,分析教学中存在的问题及其原因,阐述强化高校影视文学批评教学的必要性,并最终探讨提高学生影视文学批评能力的途径,希望通过这样几方面的论述,和同仁们共同探索影视文学批评教学之路。  相似文献   

20.
近年来,西方的行为科学引起了我国一些人的注意。行为科学是运用心理学、社会学和人类学的原理研究人的行为规律的科学。它虽然是一门综合性的科学,但与心理学关系最为紧密。它的内容尽管十分庞杂,缺乏严谨的逻辑体系,但其基本核心就是“需要、动机论”——人由其自身机能和外在事物的刺激而产生种种需要,由需要萌生动机,由动机导致行为。其实,关于需要,无产阶级的伟大导师马克思早就有精辟的论述。因此,学习马克思关于需要的理论,运用马克思的观点来分析、评论行为科学的“需要、动机论”,批判其谬误,吸取其精华,沿着马克思指出的方向,建立适合我国情况的行为科学,就成了一个必须解决的课题。本文试图在这方面谈点粗陋之见。  相似文献   

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