林则徐在新疆

林则徐是我国近代史上杰出的民族英雄,一位伟大的爱国主义者。他不仅受到中国各族人民的崇敬,而且成为世界近代史上的著名人物,受到各国人民的敬慕。1850年林则徐去世。十余年后,英国伦敦蜡像馆就把他塑成蜡像,向各国人民再现了他栩栩如生的风采。历史似乎富有嘲讽意味,林则徐打击了英国鸦片贩子,恃民心可用,坚决抗击     

林则徐与澳门

澳门位于广东省珠江口外的一个半岛上,它曾经在东西方贸易中起过相当重要的作用,成为中外关系的桥梁。林则徐是近代中国举起反帝斗争旗帜的第一人和开眼看世界的第一人,在中国近代史上中国人民反抗西方侵略的第一场斗争中,林则徐把澳门作为了解外国、学习西方的窗口,禁烟抗英的前哨阵地,妥善处理了中葡关系,促葡抗英。本文就林则徐禁烟抗英与澳门的关系提出自己的看法。     

林则徐《回疆竹枝词三十首》新解

林则徐的《回疆竹枝词》是他流放期间深入天山以南勘地期间所作反映清代维吾尔人民生活的风俗图画,在其《云左山房诗钞》中为二十四首,但在2002年出版的《林则徐全集》中却为三十首,不仅增加六首,而且还有十首的字句有改动,本文就此进行新的解说。     

林则徐诗的爱国主义精神与民族忧患意识

在中国诗歌史上,林则徐的诗作第一个鲜明地提示了从古代中国到近代中国历史转折的时代精神。林则徐诗中的民族忧患意识,来自外国侵略和清廷统治所造成的内忧外患。他的忧国忧民的感情,在某些情况下超越了忠君思想,体现出深挚的民族精神和人民性。     

林则徐与新疆

在中国近代史上,伟大的爱国主义者林则徐的名字,深为全国人民所敬仰。他严禁鸦片,反抗英帝国主义侵略的光辉业迹,永垂青史。他继承发扬了中华民族的爱国主义传统,百余年来,始终激励着千千万万为祖国独立富强而斗争的人民。林则徐遭受清王朝投降派的沉重打击,谪戍新疆,身处逆境,仍不顾衰病残年,不计荣辱得失,以拳拳之心,寻求报国之道,冒寒暑,迎风沙,奔走于天山南北,致力勘     

林则徐——近代提出防俄思想的先驱

林则徐是我国近代伟大的爱国主义者和进步思想家。他毕生坚持严禁鸦片,主张改革,反抗外国侵略,在中国人民中留下了深刻的印象。特别值得人们注意的是,林则徐在坚持反对从海上来的外国侵略者的同时,对从北方陆路上来的侵略者也极为警惕。他是近代中国最早提出防俄思想的人,是个先驱者。丰富的实践,使他深深感到沙俄侵略的威胁。他晚年大声疾呼:“终为中国患者,其俄罗斯     

林则徐与中外文化

林则徐与中外文化焦静宜鸦片战争给中国人民带来了屈辱，同时也把中国推到面对世界发展大势的前沿。毋庸讳言，当时的中国人，上起道光皇帝，下到平民百姓，都被这一历史大变动震惊了。正是在大多数人还处于困惑的情况下，民族英雄林则徐却以积极的态度面对现实，有力地回...     

福建林则徐研究述评

全国林则徐研究,开始于五十年代末,广东中山大学历史系以编辑出版《林则徐集》为中心,已开展较全面的林则徐研究。福建林则徐研究大体与全国性研究相同步,当时福州市筹办林则徐纪念馆,开始着手征集林则徐文物,福卅市文管会和省博物馆也注意收集汇编林则徐传记等历史资料,一九六○年厦门大学历史系成立“林则徐传刀课题组开展对林则徐生平的系统研究。七十年代,杨国桢又进一步搜集史料,最后完成了《林则徐传》一书的写作,于一九八一年由人民出版社出版。     

林则徐《答奉化令杨丹山明府国翰书》成文时间与史学价值考释

通过对林则徐《答奉化令杨丹山明府国翰书》的合理解读与论证，可以得出该信的成文时间是道光三年（1823年）七月。该信是林则徐最早进行禁烟活动的文字记载，对于研究林则徐早期禁烟活动、林则徐的司法实践及林则徐与杨国翰的关系等极具史学价值。     

清代伊犁皇渠的开挖年代

最近读到几篇有关林则徐的文章,其中大都谈到林则徐在伊犁捐资认修哈什河引水渠龙口工程的事,但都没有提及该渠的开挖时间。哈什河引水渠,习称旧皇渠、大湟渠,有别于它以南的新皇渠即小湟渠;当地维吾尔人民称之为“阿克乌斯坦”,直译为白色的大渠,是水质清好的意思;前若干年改称人民渠。据《新疆图志·沟渠三》称:“哈什旧皇渠,在(宁远——今伊宁市)城东一百四十里,导源哈什河,长二百里,广二丈,今灌田二十八万八千余     

关于林则徐的《衙斋杂录》

1962年,当福州市筹办林则徐纪念馆时,林则徐的后裔林念晶先生捐赠了一部珍贵的林则徐研究资料,即《衙斋杂录》,原存林则徐的长婿刘冰如家,现存林则徐纪念馆。该资料系林则徐在新疆期间摘抄邸报和地方档案资料而成。《杂录》分上下二册,封面称“林文忠公衙斋杂录”,落款陈培锟敬观。全二册共75页,不标页码,看来是林则徐阅读时随手抄下来的。册后题“刘冰如珍藏”,并印“少穆”篆字印章。上册摘抄邸报的时间是壬寅(道光二十二年)十二月二日开始到癸卯(道光二十三年)十月,全是关于清政府对清朝官吏的任免升降邸报,内容多与鸦片战争或鸦片战争善后的人     

林则徐对提高新疆历史地位的作用

沙俄不仅是两次鸦片战争中“取得实利的唯一强国”,而且是中国近代史上最凶恶的敌人之一。提防和反对沙俄侵略是近代中国人民反抗外敌入侵的一项艰巨任务。林则徐早就洞察到沙俄的侵华野心并且积极进行了预防沙俄侵略的斗争,成为     

林则徐廉洁思想初探

林则徐（1785－1850年）是中国近代史上一位杰出的民族英雄和伟大的爱国主义者。他的一生有三分之二的时间是在封建地主阶级的官场上度过的，在漫长的官场生活中，林则徐是一位廉洁的封建官员。他的廉洁思想和作风，至今仍具有重要的借鉴意义。有欲刚则无在清朝封建统治阶级的官场上，林则徐无论是在整顿河工、兴修水利、救灾放赈；还是在查禁鸦片、改革财政、开发资源等等方面，不仅表现了他的施政才干，使他所主持政务的地方，经济生活得到了恢复和发展，而且还表现他的廉洁思想——有欲刚则无，从而被当地人民群众称为“好官员”、“林青…     

鸦片战争前夕清方禁烟力量分析

<正> 循着这样的逻辑理路———如果没有林则徐来广东领导禁烟,可能不会有“六三销烟”的壮举;如果没有道光帝为代表的清廷的谕准和派遣,林则徐则可能不会来广东领导禁烟运动;如果没有其他官员的支持和配合,林则徐也难以开展禁烟工作,更谈不上有所作为.参照这样的观点——我们不宜于胶执这样一种观念,即认定历史上任何进步运动,只要有官绅一类人倡头或插手,必然是起破坏或阻遏作用;并设想人民群众自发的、漫无统率的反侵略反压迫的斗争可以克敌制胜,获得成功;本文拟对鸦片战争前夕统治阶级内部的禁烟力量作一分析.     

谈林则徐塑像的气质

今年8月30日是民族英雄林则徐诞辰200周年纪念日。届时,全国将举行纪念性的活动。福州市准备在林则徐的家乡建一座纪念碑式的林则徐塑像。林则徐享年65岁。他五十五岁之前,官运亨通,处在顺境。他一生最后十年遭流放,不得志,处在逆境。福州的塑像应当区别于将在广州竖立的那座。福州的塑像应当表现林则徐一生最突出的时刻,表现他最高精神在升华时的一刹那,应当选择他处在逆境时,即在他五十五、五十六岁左右的形象。     

《谪戍新疆的林则徐》序

谪戍新疆是林则徐身处逆境的一段重要经历,晚清史籍记载略而不详。现代史家主要依据林则徐遗存的日记、诗文、书信、杂录等,力图重构这段历史图像,并取得突破性的进展。但由于资料的缺阈,尚留有不少空白,需要进一步发掘和研究,即使对现有资料也有待深人分析,做多角度的重新审视。任伊临先生的《滴戍新疆的林则徐》,在已有研究成果的基础上,对滴戍新疆时期的林则徐做了比较全面的探索,匡正了前人包括拙作的一些错误,涉及以往忽略的问题,这对林则徐研究的进一步开拓,是颇有意义的。林则徐在新疆之所以值得进一步研究,首先在于这…     

论林则徐的货币思想

本文主要论述了林则徐的货币思想.文章共分三部分:一是论述了林则徐主张对外国银元实行市场管理,规范其流通轨迹,毋须对之实行"抑价"或禁止流通,并按市价收缴小钱的思想.二是论述了林则徐主张自铸银元以取代外国银元和维持钱票流通的思想.三是论述了林则徐主张严禁鸦片以塞漏厄,防止白银外流,挽回货币和财政危机的思想,及其禁烟的思想特点.     

林则徐广州禁烟与美国人的关系

林则徐到广州禁毒不禁商,他要查禁的只是鸦片,并非盲目排外。1839年3月林则徐直接给美商经回信,区分良莠,为全面禁烟的大局服务。林则徐下令恢复中外贸易后,美国领事吐哪向林则徐保证嗣后本国各商遵例不敢贩卖鸦片。6月林则徐在虎门销烟时,准令外人观看,接见美国商人并与之进行会谈。虎门销烟后林则徐对外商区别对待,恩威并施,努力做好善后工作,将对外贸易纳入安全可控的范围之内。7月在广州的美国商人在权衡利弊得失后决定按照林则徐的要求出具甘结,留在当地,几乎包揽广州的进出口贸易,获得客观的经济效益。不久美国商人拒绝与英商共同撤离广州,在客观上减轻了对林则徐禁烟工作的压力与阻力。林则徐为了维护国家利益、民族尊严,敢于、善于与外国人直接接触,正确处置好对外关系,实非易事。     

析《畿辅水利议》 谈林则徐治水

伟大的爱国主义者林则徐在其众多的政绩当中,治水占有突出的地位。林则徐所著《畿辅水利议》(以下简称《畿议》)是他一生唯一的专著。《畿议》是研究林则徐经济思想的重要文献,它涉及面很广,内容丰富。本文单就治水问题对《畿议》做些探讨。     

试论林则徐的“民心可用”思想

<正> 鸦片战争一开始便是帝国主义的侵略战争,又是中国人民的反侵略战争.但是,当时清政府的最高领导层并没有真正认识到这一点,尤其是对人民群众的爱国保家,反抗侵略的积极作用的认识更差.作为近代中国第一个开眼看世界的、虎门销烟的领导者林则徐,在广东实行“禁烟”和反抗英国侵略的过程中,开始感受到人民群众的爱国热情和斗争力量,首先提出了“民心可用”的主张.这一主张无疑具有重大的积极意义,然而无论在当时,还是后来的研究者们,似乎对此没有予以足够的重视.本文试图对此问题作一探讨,以此抛砖引玉.一、“民心可用”思想的确立事物的发展变化总是由量变到质变,人们的认识过程也是由感性认识上升到理性认识,林则徐的“民心可用”思想正是在禁烟和反侵略的过程中逐渐形成和确立起来的.