阿道夫·希特勒的末日——畏罪自杀还是神秘潜逃？

他是第二次世界大战的罪魁祸首，他是疯狂屠杀犹太人的人间恶魔。阿道夫·希特勒，一个残暴的大独裁者、狂热的种族主义分子，在战争即将降下帷幕时，得到了怎样的下场？是在走投无路后自杀，还是仓皇潜逃后不知去向？传闻不断的历史背后隐藏着怎样的真相？     

承平下的一种战争态度

中国承平已久。抗美援朝之后，尽管发生过几次局部的边境战争，但规模不大，结束很快，基本上未及本土。今天亲历过战争的人已经很少，且多垂垂老矣，中青年以下可以说都没有经历过战争。那么，有人自然就会有一种担心，如果有一场被强加的战争或“不得不打”的战争，今天的中国人是否有足够的勇气和决心承担这一场战争？他们的战斗能力如何？他们还能打吗？     

两个人的战争

父母结婚４０年，吵了４０年的嘴。作为他们婚姻的最好见证人，我一直认为父母的婚姻根本是一场错误。在他们争吵激烈的时候，我曾试着劝他们分开。不想引来他们勃然大怒。很长时间以来，我一直百思不得其解：父亲母亲４０年来总是在战争中相伴，从一个战争到另一个战争，在战争中也曾愤愤地说过要分开的话，但是他们却从未分开。是什么力量把他们连结在一起的，难道是战争本身吗？　　　　我不禁想起自己的婚姻。是的，与父母相比，我的婚姻一直在和平中度过，我们之间从未发生过激烈的战争，甚至连严格意义上的争吵也很少。即使是最后分手…     

平安夜可能出现的男女误会

对于相爱的人来说，每天都是表情达意的纪念日。更何况是圣诞节呢？但一个小小的误会，一句没有表达充分的话语，就可能掀起两个人的战争。     

20世纪之于中国意味着什么

走过60年，回首100年。20世纪之于中国究竟意味着什么？有人说，与充满矛盾的19世纪相比，20世纪是一个斩钉截铁的世纪，从第一次世界大战到苏联解体、东欧剧变，这是一个由危机、战争和革命主宰的世纪。     

第一次世界大战的导火线是谁点燃的

你知道维持四年半，葬送了两千万条生命的第一次世界大战是如何爆发的吗？ 战争的直接起因，竟在塞尔维亚一个叫普林西波的中学生身上。他举手开了一枪，遂引起一场漫天的大火，激起“战魔”的殊死恶斗。     

文化可以打造吗？

一个气势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：打造文化。常常从媒体上得知，某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了，已经有的文化还需要打造吗？前不久，听说西部某地居然要打造“大唐文化”。听了一惊，口气大得没边儿。人家“大唐文化”早在一千年前就辉煌于世界了，用得着你来打造？你打造得了吗？     

毛泽东“善于建设新世界”思想及启示

西柏坡时期党的首要任务是建立新中国。面对不甘心失败的敌人的质疑，长期在战争中摸爬滚打的中国共产党人能否学会管理城市、发展经济，使中国走向富强？对此，毛泽东同志充满自信地向世界宣告：“我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。     

伊战中巴格达为何无人抵抗？

美军攻打伊拉克时，为什么巴格达没有出现人们预料中的抵抗？这是当年很多关注伊拉克战争的民众所关心的一个不解之谜。由新华社首席记者聂晓阳撰写的战地采访《为历史流泪——亲历战后伊拉克》一书，采访和整理了伊拉克人自己的反思，     

典型的中国人——论《喜福会》中具有“中国特色”的人物性格

中国母亲与美国女儿的形象一直是研究《喜福会》的热点，尤其是因为生长环境不同以及接受文化的差异，母女之间的战争最被人津津乐道。但究其从爆发战争，再到战争的和解的过程来看，作者没有回避一个事实：母女两代皆为中国人，而且在性格方面，女儿继承了母亲的特点，而母亲又是受到中国历史以及中国文化的影响，形成了具有中国特色的性格特征。本文就其中两大最显著特征——坚强与孝顺加以研究分析。尽管小说具有一定的虚构色彩，但因作者在创作过程中汲取了母亲与自己的亲生经历，而让小说变得生动，因此人物性格中的中国特征也有迹可查。     

奥巴马与美国的文化战争

多维新闻网最近刊载美国哥伦比亚大学政治学博士候选人张铁志的同题文章称，20世纪60年代后，美国政治版图重组，并开始陷入一场无尽的文化战争。90年代，“文化战争”一词正式进入美国政治辞典。2000年和2004年大选，共和与民主党的候选人更几乎完全符合这个文化战争的两极典型。小布什执政时期，更以胜者为王的姿态，推动极端保守价值的政策。     

美伊战争对伊文物的毁灭性破坏

伊拉克是一个约有7000年文明的古老国家，留下了上万处重要文化、历史遗址、遗迹以及无数的文物珍宝。历史上，伊拉克的文化、历史遗迹与图书、文稿和文物等曾多次遭到战争的毁坏，但人类进入今天的文明时代，现存的伊拉克珍宝却再一次遭到被标榜为世界最文明的美英等国发动的战争的毁灭性破坏。目前，国际社会的方方面面正在联手，以拯救人类这一最古老的文明。     

城市文化：我国新时期城市发展的亮点

党的十七届四中全会指出：“我国正处在进一步发展的重要战略机遇期，要在新的历史起点上向前迈进。”在这个新的战略机遇期，在城镇化发展战略和政治、经济、社会、文化以及生态文明建设全面推进，我国城市发展已经取得辉煌成就的基础上，新时期城市发展将会加大哪些方面的力度？亮点又是什么呢？我认为，这就是城市文化，即以人为本，进一步展示具有中国特色的城市文化。用文化铸造城市的灵魂，用文化张扬城市的魅力，用文化激发城市的活力，用文化推动城市发展迈上一个新的闪亮的台阶。     

游民问题答问录（之一）

问：李慎之先生曾经评价您的专著《游民文化与中国社会》“发现另一个中国”，一个隐形中国。在儒家“无游民，无旷土”的理想秩序中，您认为游民与中国社会构成什么关系？作为社会脱序者的游民的势力究竟有多大？     

十年完成的逆袭

夜里，我躺着看书，隔壁传来吼叫声。男孩的声音大而响亮，中气十足，话却十分难听：“你要不要脸？有你这样的妈吗？”女人没还击，不知她是吵不动了，还是在和儿子的争斗中已处于了下风。我竖着耳朵仔细听，还是没声音。一场战争，就这样偃旗息鼓了？     

新时期孝文化到底要倡导什么——靠孝文化选官不靠谱

前不久，河北魏县的“德孝治县”施政理念和“不提拔不孝官员”的考核标准，引发了社会各界的关注与激烈争论。尽管各界对魏县的做法褒贬不一，但它却也从另一个角度引发了人们的思考：在老龄化快速发展的当下，究竟应该倡导怎样的孝亲敬老风尚？如何合理、科学地继承和弘扬传统的孝文化？新时期的孝文化应被赋予哪些时代内涵？本刊特整理了一些言论，     

寻觅真相

一 假如，一个学人始终没有自己的怀疑和思考，没有自己的鉴赏和判断，而仅仅根据教科书上的所言行事作为，你能说他是个有文化的人吗？能吗？     

文化研究与社会学：仇家，还是血亲？

社会学和文化研究的关系比较复杂，两者是不是一个二元对立？它们是血亲还是仇家？似乎也难一言定夺。显然今天的文化研究对社会学构成了挑战。但挑战并不必然意味着后来居上。事实上，许多文化研究学者本人就是社会学家，许多社会学家也同样在从事文化研究。但是差别毕竟存在，社会学作为“社会”的话语，必然有它的特定语境或者说本土性。以文化研究为伯明翰的传统，我们发现它对于社会学，特别是美国的社会学传统，是多有言所不及的。一般来说，在澳大利亚这样一些学科分野比较模糊的国家，文化研究和社会学融合较好。而像美国这样学科分类明晰，文化研究叉大都在人文学科里安营扎寨，文化研究和社会学的关系就比较见出分歧来。     

文明来自西亚和北非——试论古希腊科学文化的渊源

古代希腊科学文化是欧洲文明的起源，也是世界文明的起源之一，它在世界文明史中有非常重要的地位和作用，但是，古希腊文明来自何方？它的渊源又在哪里？多少年来一直是史学界一个激励人们去探索的课题，本文从时空，形式，途径三个方面对其进行了探讨，认为古希腊科学文化源自东方——西亚和北非。     

垃圾处理向左向右?

“垃圾围城”是去年以来曝光率最高的词汇之一。我国在30多年持续高速发展后，一直隐藏在角落的垃圾终于不甘寂寞，以其庞大的数量和巨大的危害掀起一轮垃圾战争。2009年被认为是中国社会的垃圾问题集中凸显之年，激烈的全民大讨论扩展到全国范围。那么，垃圾问题主要表现在哪些方面？我国垃圾问题现在究竟处于什么阶段，是“围城”还是“危机”？我们对垃圾究竟了解多少？垃圾的背后存在什么问题？