对社会建构主义心理学的初步探讨

社会建构主义对现代心理学的认识论和方法论等方面进行了解构与重构,主旨在于对现代心理学形成一种“突破”。这种思潮就是社会建构主义心理学,它特别强调社会互动和话语对心理的建构功能。在社会建构主义心理学对现代心理学批判的同时,围绕对社会建构主义心理学的划界问题,引发了一系列争议。     

当代西方"认识论的社会化"趋向述评

认识论的自然化与当代认知科学的紧密结合,是当代西方科学哲学发展的新趋势,但是这种趋势是有限度的.对认知习惯与常识心理学的研究,是认识论研究的补充形式,同时也开辟了社会化研究的新方向.认识论研究不仅要自然化,同时也应当社会化,两者并不是不可调和的.     

心理学、认识论还是本体论--对大乘唯识学的整体界定

在对佛教哲学的现代阐释中,大乘唯识学通常被解读为一种认识论或心理学,而其整体上的本体论特征往往被有意无意地忽视了,这主要与在现代哲学的视域限制下对唯识学的基本概念(尤其是其核心概念"识")的误读有关.本文通过对唯识学原典本身所提供的相关问题的分析,以表明尽管其中毫无疑问地包含有大量认识论和心理学方面的内容,在总体上唯识论却是一种唯能论,更确切地说,是一种功能本体论.     

当代西方女性主义心理学的发展

女性主义心理学是在 2 0世纪 6 0～ 70年代的西方女性主义运动中形成和发展起来的一个心理学分支。女性主义心理学对心理学认识论与方法论的批判和重构 ,在西方心理学界中独树一帜 ,对正确、全面地认识人类心理、探索心灵的奥秘起到了独特的作用。     

哲学问题、心理学及其未来

哲学-心理学家住解决对心理学至关重要的问题时,必须揭示这两门科学的互补性(complemntarity)。心理学是一门具有多种方法论、多种变体、多种认识论、多种世界观、多种范型、多种体系、多种理论以及多种学科的科学。心理学在概念上是多元的。因此,心理学的哲学只有注重了心理学的“多元”特性,才能真正成为心理学本身的哲学。心理学的多元特性是一种复杂的历史产物。从     

社会建构论和社会心理学研究

在西方社会心理学界，社会建构论的思想自７０年代，特别是近年以来倍受学者们的注目，许多学者试图以它来取代传统的主———客二元认识论而作为社会心理学乃至整个心理学研究的认识论基础。这一思想产生的历史背景是原有的社会心理学理论无法解决心灵如何与世界关联的问题。通过关注语言和世界的关系，并进而说明存在于语言中的知识的结构与功能，它为理解、解剖所有人类知识的性质提供了一个新的基础     

科学认识论和“科学之环”

科学认识论的目标与心理学一样,认识论或科学认识的理论当前似乎也正在从形而上学中分离出来.这种分离的征兆比比皆是,并且全都清楚地表明,科学家希望自己承担起对科学思想固有的研究过程和认识过程进行系统研究这一基本任务,而不使之与哲学的一般认识论的任务相混淆.这个分离过程表现为两个不同的但又是互补的过程.首先是逻辑学由于发现了令人赞叹的和完全确定的逻辑技术,已经成为一门独立的学科.这种逻辑技术与数学研究的     

当前认识论研究的几个根本缺陷

一个时期以来,哲学界认识论研究几乎成为马克思主义哲学研究的基本趋向.这场研究无论在广度上还是在深度上都已经取得了以往所不能比拟的成就.然而,这一研究在其自身的发展过程中,已日益显露出一系列问题,它们大大影响了研究的进展,使认识论研究远未达到令人满意的水平.这些问题主要包括: 一、把认识论变成一个封闭的系统,忽略了认识论与本体论关系的研究本体论与认识论的关系问题虽然是两门哲学学科之间的关系问题,但却历来被看作是认识论的根本问题之一.从哲学史上来看,古代哲学家往往把认识论从属于本体论,从一个博大的本体论背景中演绎出认识理论;近代哲学自笛卡尔、洛克起,本体论又被从属于认识论;黑格尔第一次明确提出了本体论与认识论统一的思想,但其基础却是唯心主义的.马克思主义经典作家充分肯定了黑格尔这一合理思想,并在原     

旅游审美中的格式塔原理及其在规划中的应用

从心理学的角度分析旅游审美知觉体验是旅游审美认识论的一种重要方法.诞生于20世纪初的格式塔心理学是知觉心理学的一个重要流派,其主要观点是强调知觉经验的整体性、异质同构和"动力场"理论.在旅游审美心理层面的知觉过程中包涵着诸多格式塔要素.通过对这些格式塔要素相关特性的分析,旅游规划工作者可以在规划过程中更好地处理局部与整体、节奏与景点、个别感官与综合感官等多项关系,从而帮助旅游者达到旅游审美体验的最佳效果.     

对认识论基本问题的再思考

认识的基本问题是认识问题研究的出发点和全部认识论的总纲。文章认为 ,哲学的基本问题就是认识论的基本问题 ,它决定和涵盖了认识的基本内容 ,主导了认识论研究的方向。实践和认识的关系问题无法代替物质和意识在认识论中的地位和作用     

董事会独立性之惑与董事分类选举制度的构建

从公司治理的角度来看,董事及董事会既是公司治理的主体,也是公司治理的客体,处于公司治理承上启下最为核心的地位.董事及董事会不可能具有独立性或中立性,这是由每位董事与生俱来的身份差异决定的.现行公司法一味强调董事和董事会的独立性,而相应的董事选举制度设计并不支持董事的独立性要求,致使董事角色错位,严重影响了公司治理的效率.应明确承认不同类型的董事由不同的利益相关者提名选任,并由提名人对被提名人的职务侵权行为承担相应的责任.     

从国民党大陆失败谈对中共党建的现实启示

国民党在大陆统治22年,政权由一时强大到失去执政地位,退守台湾有其深刻的历史原因。党建的失败是其退出历史舞台的主要原因。本文旨在从党的建设的角度,通过分析国民党思想理论建设、组织建设、作风建设三方面的失败,阐述中国共产党在新世纪、新时期党的建设的重要性。     

日本民主党党首更迭与保守政党关系新变化

日本民主党作为最大的在野政治势力,十年来一直在日本政治局势中发挥着举足轻重的作用。2006年4月,民主党因“伪造电子邮件”的政治败笔又经历了一次新的整合,素以手腕老辣、信念坚毅著称的小泽一郎终于走上前台。随后,作为两大保守政党间新一轮较量的千叶县国会议员补选以民主党候选人的胜利结束。民主党的变化给日本保守政治局面带来新的波澜,但无论是对于民主党还是小泽一郎来讲,只有主张相对温和与稳健的内政、外交政策,才有可能走出自己的困局。     

论中共党史研究的社会科学化取向

历史学与现代社会科学的相互影响和彼此融合,是开展学术研究以及推进社会科学各学科发展的途径。改革开放以来,关于社会科学与中共党史研究的交融方面已经取得了一定的进展,但研究中还存在着不足之处,主要表现为缺乏从整体上关注和审视党史研究的社会科学化取向。因而,通过研究个案的学术史梳理和考察,为不断深入推进党史研究的社会科学化取向提供新思路。这是不断完善党史研究方法论体系建设的基础工作。     

论日本人自我认知的文化特点

本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。     

论全球化时代中国社会主义理论范式的转变

从20世纪70年代末以来,当代中国的社会主义理论范式的演进经历了从极"左"的理论范式到改革的理论范式(或过渡的理论范式),再到当代的理论范式的转变。决定这一转变的是这种理论所置身于其中的全球化环境和实践的转变,以及从事这一实践的当代中国马克思主义者对这种变化的环境和实践的科学判断。面向全球化世界,社会主义的理论范式仍会发生巨大的变化。     

浅析幕末日本的对外意识

经历了黑船袭击阵痛的日本,很快确立开国思想.仔细分析幕末日本的对外意识,从其最初就与东亚"华夷秩序"保持暧昧关系,到"脱亚入欧"醉心于西方列强制定的弱肉强食原则,最终发展为走上侵略亚洲、争霸世界的军国主义不归路,可以得出日本这一选择决非偶然.