哨鹿

哨鹿是老满族的习俗,就是在秋高马肥的时节围猎群鹿。哨鹿的秘诀全在哨子上,一只鹰骨哨,又叫人哨,是指挥猎人的;一只桦皮哨,又叫鹿哨,能模仿出鹿的种种叫声,引导鹿进入预定的区域。     

鹿心血

灵犬有泪 1972年冬,我们连六名知识青年守卫乌苏里江边的—个哨所。连队隔半月给我们送一次面粉和蔬菜。北大荒冬季只能吃到白菜、萝卜、土豆这“老三样”,难得吃顿肉。我们开始套野兔。     

女孩儿和鹿

太阳刚刚升起来的时候,这座法国小城已经开始热闹了,买早点的人也早在卖长棍面包的小店门口排起了队。薇薇安的一天也开始了。她今天起得比平常要早几分钟——因为她昨晚忘了给花浇水,要是早上还不浇水,这朵娇贵的鸢尾花很快就会枯死的。薇薇安有一个坏脾气的爷     

昆山神鹿

走出昆山火车站,眼睛不由为之一亮:那整洁宽阔的广场,错落有致的建筑群,无不给人以赏心悦目之感。更令人赞叹的是广场中心的一尊城市雕像,凌空欲飞的飞鹿造型,盘旋而上的优美弧线,     

走读鹿西岛

正据说鹿西岛上有一种鲨鹿,海陆两栖,能在海里穿梭如鲨,悠游自若,能在岛上机敏奔走,惹人喜爱。带着这个说法,我来到鹿西岛,想见一见这种神奇而强大的生灵。可是,一个又一个鹿西人告诉我:没有,岛上根本没有什么鲨鹿,就连普通的鹿也不会有一头。那它是虚构出来的?是一个神话故事?我转而求证于一些史书。史书说:据传,早年岛     

关于鹿的民俗考论

鹿属于哺乳纲反刍偶蹄类鹿科动物。因其有珍贵的药用价值和工业用途,也一向被认为是“特种经济动物”而受到重视。“鹿茸角”被视为“关东三宝”之一,闻名中外。关于这种具有奇特效用而又极为普通的动物,自古便在人们心目中形成一整套的民俗信仰:峥蝾的鹿角被看作斗争、繁荣、胜利的象征;鹿骨被用来占卜吉凶,测定人们的命运;鹿皮被用来作皮币礼品,与黄金等价;萨满教里的巫师戴鹿角帽执行神职,跳鹿神     

卧鹿山石庙

卧鹿山,位于峭岩县城东南24公里的杨家堡乡松树秧村村后。此山山势险峻,奇峰怪石,林深草茂,景色迷人。卧鹿山石庙依山傍壑坐落在山前一平地上。石庙原名“效圣寺”,俗称“老古庙”,是省内现存唯一大型石村古代庙宇。1988年12月被列为省级文物保护单位。据1928年重修的《触岩县志》记载,该庙为“唐（尉迟）敬德建,清嘉庆时,柏世彩重修,改石制。”所谓唐建殆为传闻,无稽可考,但清嘉庆时改为石制却是可靠的。石庙正殿三槛,高5．4米,宽5米,长9米许,36块精制巨型石瓦覆盖殿顶,整个建筑阶门窗为木制外,其余栋、梁、柱、瓦、屋檐…     

红山诸文化的“鹿”与北方民族鹿崇拜习俗

在红山诸文化中鹿崇拜现象频繁出现,如：鹿首玉龙,饰有鹿首、猪首、鸟首灵物的陶制礼器,各种鹿形纹样的器物、装饰品,殉鹿墓葬等。而在北方古现代猎牧民族中,“鹿文化”也十分发达,并延传至今,如著名的鹿石、鹿岩画和北方萨满教的鹿神、鹿崇拜礼仪及民间尚鹿习俗等。鹿崇拜是北方草原文化独具特色的传统和典型的图腾崇拜遗存。这两种文化虽然在时空上相隔千年,但在地城关系和文化特点上具有惊人的相似之处。     

谈“鹿”和从“鹿”字的文化内涵

通过找出《说文解字》中从鹿的字和与鹿有关的字,透过它们在中国古代典籍中的意义,找出鹿在中国文化中的象征意义,并且进行分类。鹿在中国文化中有象征政权或帝位的意义;象征君子贤才的文化内涵。通过分类梳理出鹿文化的不同发展脉络,发现其一直伴随中国文化发展的始终。     

鹿筋的电泳鉴别研究

利用ＳＤＳ——聚丙烯酰胺凝胶电泳（ＳＤＳ—ＰＡＧＥ） 对梅花鹿筋、新西兰鹿筋、黄犭京筋、羊筋、牛筋等五种动物筋进行了电泳分析．结果表明,鹿筋与其他四种动物筋间存在着显著的电泳图谱差异和明显的鉴别区带,可为动物类中药的鉴别提供一项可靠的检测和鉴别方法     

牙的故事

1.猜一猜俺的兄弟有多少?哈哈,俺的小名叫牙,大名叫牙齿。人们常说的“笑掉大牙”、“咬牙切齿”等词语,主角都是俺。俺有多少兄弟?6-7岁以前俺共有20个兄弟,那叫“乳牙”;6-7岁后开始换牙,到14岁左右换牙完毕,新生出28位兄弟;18-24岁又生出4个兄弟(叫“智     

御鹿XO干邑白兰地

御鹿是知名的特优香槟年份干邑的专家,其对于年份干邑的收藏令人印象深刻,最早可以追溯到上一个世纪的开始,这些年份的干邑现在都储存在酒厂现址的酒窖中,受到干邑协会的监督。这款干邑在1920年由乔治·御鹿先生所推出,由超过40种来自法国大、小香槟区的顶级葡萄酿制而成,每瓶佳酿都历经了15年以上的陈年岁月,是御鹿酒厂最雅致的作品。带有些许的辛香及香草气味,闻起来略具皮革与蜂蜜味,     

汉画像石鹿形象的文化意蕴

鹿较早地进入了远古先人的日常生活,成为维系先民生存与繁衍的食物来源的一个组成部分,经过对鹿的长期体悟与审美感知,鹿作为审美对象逐渐由具象层面升华到神灵层面,成为护佑人们趋吉避凶、求仙长寿的吉祥神,部分满足了古代人们的宗教关怀需求。汉画像石中的鹿形象除了少部分日常生活层面,大部分都已神化,这是古代人们对鹿的文化审美的生动体现,对鹿的神化及其崇拜形象表达了古代人们的原始信仰。鹿形象及其文化职能属传统祥瑞文化的范畴,同时,对作为吉祥神鹿的崇拜也在一定程度上对后世民俗文化及社会心理产生了积极的影响。     

认牙

治牙的华大夫,医术可谓顶天了。您朝他一张嘴,不用说哪颗牙疼、哪颗牙酸、哪颗牙活动,他只要往里瞅一眼,全知道。他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮,也能把假牙做得赛真牙一样耐用。他哪来的这么大的能耐．费解!     

中国鹿文化的始源与演变

中国是世界上鹿类动物的发源地之一,人工养鹿历史悠久,众观古籍诗词和考古学。本文追溯中国鹿文化的历史渊源和演变过程,中国的鹿资源、鹿文字的形成与演变,鹿与人类生活的关系和社会文化现象,以及鹿文化丰富多彩和开发前景。     

认牙

治牙的华大夫,医术可谓顶天了。您朝他一张嘴,不用说哪个牙疼、哪个牙酸、哪个牙活动,他往里瞅一眼全知道。他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮,也能把假牙做得赛真牙一样得用。他哪来的这么大的能耐,真让人费解!     

科学养鹿,大胆致富

广东梅州的罗士金,遵循依靠科学、从小起步、滚动发展的经营理念,在培育优质良种上下功夫,从2007年开始,至今已累计投入资金110万元,鹿场占地面积3500平米,鹿舍三栋面积2000平米,梅花鹿存栏100多头。2007年3月,打工多年有了一些积蓄的罗士金决定自己创业,毅然辞掉了收入颇丰的工作。当时特种养殖这个新鲜名词炒得正     

汉画中鹿图像文化阐释

汉画中有关鹿的画面,可分为猎鹿和神鹿。猎鹿是汉代人对原始社会狩猎活动的一种集体无意识反映;神鹿具有升仙工具、阴性象征及祥瑞象征的性质,与鹿的奔走、性情、生育特征、医药功能以及"物候历法"的作用密切相关。在鹿神话的基础上又形成了飞廉、麒麟、天禄等神话。     

男鹿婺?利用新

,以标准化推动优质化。Consideration on development of apple industry in Shaanxi ProvinceBAI Zhili, MU Yangmin, ZHAO Zhengyang (North west SciTech University of Agriculture and Forestry, Yangling, Shaanxi, 712100, China)In this paper, the advantages, position and development potential of apple industry in Shaanxi is discussed. It is thought tha     

埠南张家村养鹿奔小康

山东招远市宋家镇埠南张家村,95年投资60万元,在村西野外建起了一处养鹿场,96年繁殖鹿羔64只,加上出售鹿茸等收入,共盈利70万元,97年出售种鹿和鹿茸等收入205万元,盈利139万元,98年上半年鹿的饲养量达到380只,其中存养种鹿198只,已盈利150万元,成了该村奔小康