“人到难处，要拉一把” 一段民族团结、人间大爱的赓续传承

<正>金秋九月,大地金黄。湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县金太阳公益协会多名义工来到革勒车镇大地龙村,整修“义务妈妈”周碧玉的故居,清洁屋场内外环境。义工姚晶艳干得额头冒汗,她说：“这是我干奶奶的老屋,要尽心尽力把房屋修缮好、保护好,并要把奶奶无私奉献、乐于助人的精神一直传承下去。”     

"库雅喇人"考论

库雅喇人编入满洲八旗,始于清政权入关之后,与在努尔哈赤、皇太极时期就被大量编入八旗的东海瓦尔喀部、虎尔哈部和渥集部有较大的不同.库雅喇人源自东海瓦尔喀部,明末居住在图们江下游以及附近沿海地区,被清(后金)政权称为库尔喀部,自天聪三年(1629)开始向皇太极朝贡不断.清政权入关之后,在东北地区"招抚新满洲",库雅喇人成为最早编入八旗的新满洲成员,在反击沙俄侵略、保卫东北边疆中作出了突出贡献.     

渴望

我长这么大,最不能理解的是世上的感情为什么不公.有的人可以尽情享受幸福,而我只有被社会无情抛弃的份.我曾多次偷听、偷看爸爸和妈妈吵架,时常忘了我的存在.妈整天唉声叹气.偶然一次,我听见爸爸冲着妈妈说:"只能怪你自己没本事,还有什么不满意!"我百思不得其解:妈妈怎么会没本事呢?家务活妈妈样样拿得起放得下,每日三餐都让人吃得很舒服,每日接送我上幼儿园,十分辛苦.怎么没本事呢?我见妈妈整日那苦涩忧伤的面孔,心里说:妈妈,你有本事,女儿相信你,我只渴望你和爸爸不要再吵架了.我就是在这种期待中长大的.     

感谢关爱我的唐伯伯

编辑同志：我叫邓新娣，是江永县上江圩镇锦江瑶族村在校初中二年级学生，今年13岁。去年，由于家庭困难辍学在家，后在好心人的资助下重返校园，享受着人间最美好的真情。我的家庭非常不幸，我4岁那年，妈妈被无情的水魔夺走了生命，爸爸先天性左眼失明，继母从小得了小儿麻痹症。上有年近八旬的爷爷、奶奶，下有一个不满3岁的妹妹。曾经有几年，家里穷得实在揭不开锅，爸爸便一手拿着棍子，一手牵着妈妈，沿村乞讨、在这样的一个特殊的家庭里，An6岁开始，我便成了家里的主要劳力，每天忙里忙外。尽管条件艰难，我心里却渴望读书。在乡亲…     

一生只为这一念

“每每忆及您，我的眼睛变得湿润起来……您的一举一动我看在眼里，记在心里，您让我懂得了如何帮助、关心他人，让我懂得了人世间充满了爱。” “我想对着苍天，对着大海，在世界上空大喊一声‘妈妈’。我想让全世界的人知道，我有一位多么善良伟大的妈妈!”     

梦见了爸爸

这也许是人之常情,可对我来说却是奢望。当我降生到这个世界时,爸爸就被错划“右派”,流放到很远很远的地方去了,襁褓中的我不知曾否在他的臂弯中偎依过。人常说,小孩儿咿呀学语,第一声叫“妈妈”,第二声叫“爸爸”,而我叫完了“妈妈”,却不会再叫“爸爸”。少不更事之时,常     

奶奶,会笑了

奶奶在奶奶白色的裙据下躇姗学步 啥呀学语在奶奶粗糙的指尖里懂得世事 长大成人我却从未见过奶奶的笑脸笑脸 的奶奶奶奶从来没有笑脸没有笑语奶奶生来就不会笑笑与奶奶没 有缘苏咒语匿迹了叹息飘走了牢骚象 晨雾散去了一条条抬头纹上晾晒着万国旗 样的笑合不拢的嘴里没有几颗牙的嘴 里飞出孩子样的笑会笑了┌───┬──┬─┐│l │魂- │] ││! │{} │_{│├───┼──┼─┤│困丢习│义’│ │├───┼──┼─┤│飞图 │巴口│匕│├───┴──┴─┤│ │├────────┤│ │└────────┘天生的脾性唯有牢骚…     

诚纳贤才

<正>●岗位及人数:资深记者3-5人岗位要求:有一定的新闻工作经历;有很强的新闻专题策划能力和     

我的弟弟

我的弟弟田孟（土家族）我的弟弟叫田树，是我么叔的孩子，他今年农历八月才满两岁。额宽脸圆，身材墩实。大眼睛、高鼻梁，两耳招风，一对浅浅的酒窝在笑起来的时候给人一种亲近的滋味。他笑的时候多，哭的时候少。奶奶和爷爷常说，田树性情温和，将来处理人际关系是没有...     

生命里的一份牵挂……

生命里的一份牵挂……耿桂红暑假结束，当我背着大包小包离开天池口的时候，儿子刚刚睡醒，在奶奶的怀抱里，他是微笑着向我摆手再见的。操劳了一年的我以为从此可以轻松一下，卸掉一副担子，回到从前两个人的天地中随心所欲地去生活了。一天，两天，三天过去了，感觉蛮好...     

秦怡回望《摩雅傣》

上海的秋日，太阳的余光清缓地穿过寓所的窗户，洒在年已八十高龄的秦怡身上，使她的全身披上了一层阳光。阳光下的秦怡美丽依旧，像一幅动人的油画，让人不由要去惊叹她的美！欣赏她的美！ 秦怡曾是中国电影观众的一个梦，她端庄的形象被喜爱她的人们称为“东方维纳斯”，人们心中的ｓｕｐｅｒ ｓｔａｒ（月季花）。此刻，她坐在宽大的沙发上，那双温柔的眼睛和我相视，用我从少女时代就在银幕上早已熟悉的声音和我交谈，话语轻柔、平静，充满了一个女性所有的魅力：饱经岁月沧桑磨砺后留下的美丽──她先轻轻问我坐在秋天有风的窗前冷吗？…     

族群认同与涵化——对裕固族口头传统中"东迁"主题的再认识

裕固族的口头传统中包含着该族群丰富的集体记忆,以裕固族东迁为主题的口头传统反复表演和世代相传,表达并强化了裕固人的族群意识和身份认同.本文通过对裕固族口头传统中"东迁"主题的在分析,探讨裕固族东迁后,裕固族文化发生的文化涵化现象,认为:裕固族口头作品中对"西支哈至"的深切眷恋,是裕固人对本族群"根基性情感"固守的体现,也是面对汉文化、藏文化、蒙文化等强势文化侵入的一种族群文化反弹.     

母爱是最诗意的舞蹈——记忆中的《草原记忆》

当舞剧《草原记忆》的大幕拉开,当遥远的马头琴低婉地弹奏,童年的口琴幽幽地吹起,一种爱与被爱的两条情感丝带温柔地相互萦绕抚慰时,我忽然想：如果此刻妈妈在身边,和我共同欣赏这个舞剧,该是多少美好的事儿。从渐渐长大到成熟,我开始越来越深地依恋妈妈,无论走到哪儿,看到美的风景,精彩的节目,有趣的活动,甚至于好吃的东西,我都会在第一时间想到妈妈。     

雅基人

一部雅基人的历史明显表现出来的是,他们对民族自决和领土主权怀有深厚的感情。将近4个世纪以来,他们与国内的历届政府和当局进行了前赴后继的武装斗争。1523年迭戈·德·古斯曼首次试图侵占     

我的妈妈,维吾尔族第一位女博士

我手捧鲜花,跑进站台,远远就看见妈妈熟悉而亲切的身影."阿娜(妈妈)!"我紧跑过去扑进妈妈怀抱.泪水,无声地滚落下来.真值得为妈妈骄傲和自豪!真该为妈妈庆贺!女儿将精心挑选的鲜花献给您.坚强、勤奋好学的妈妈,终于拿到了原全苏肿瘤研究中心的医学副博士学位,成为我们维吾尔族有史以来的第一位女博士.正在北京参加七届人大五次会议的姥姥,从人民大会堂开完上午的大会赶到新疆驻京办事处时,已是     

灯芯绒

“有钱的人大不同,身上穿的是灯芯绒”。说这两句歌谣吋我才8岁。是十几年前的事情了。当妈妈把那件新做的红色灯芯绒外套给我穿在身上的时候,我高兴得自己不知长了几双眼睛。哟,瞧瞧那5颗大钮扣吧,它们竟是用伍分钱的硬币做成的。这是妈妈自制的衣扣。她在钱币的背面各放一个小巧的钥匙圈儿,再用碎布块包起,缝好,钉上。一颗五分,五五二十五,一共是两角伍分钱!我过年的压岁钱也不过是这么个数嘛! 从此,我一旦看见那些卖棉花糖、珠珠糖、棒棒     

我与云南映象

小的时候我的奶奶告诉我,跳舞是为了和神对话;许多年之后,我明白了她的话。每当我在心灵的天地里伸开双臂起舞时,我感觉到臂膀无限延伸、延伸,这时神会握住我的手,我能感觉到我的灵魂从我的身体里飘荡开来,这种美妙的感觉使我的灵魂得到了最清静的安抚。     

妈妈的心(诗四首)——写给儿子兼致"六·一"

一从火红的树上轻轻飘落一片叶子妈妈拣在手里小剪刀飞来游去小叶子变成蝴蝶在空中飞来舞去飞过高高的山游过长长的河带着妈妈的祝愿携着深深的思念落在小小的手中把五彩的花粉撒下染成绚丽的花环戴在娇儿的头上映出妈妈的笑脸     

列宁与卡尔梅克蒙古人

在十月革命期间，有位卡尔梅克同志到列宁住处拜会时，列宁用奶茶招待他。这位同志奇怪地问列宁：“您怎么会喝这种茶？”列宁兴奋地告诉他：“我奶奶是卡尔梅克人，所以我们家都有喝奶茶的习俗”。这样百十年来在卡尔梅克人中流传开了：伟大的列宁血液中流着自己民族的血...     

母爱的力量

那年,小妹因为受伤住进了医院,我去陪护。同病房有一个女孩,她是因为车祸住进来的,自住进来的那天起,她就一直昏迷不醒。女孩在昏迷中不时地喊着:“妈妈,妈妈!”女孩的爸爸手足无措地坐在病床前,神色凄楚地看着女儿痛苦地挣扎,不知该如何帮助女儿,只是不停地哀求医生:“救救我女儿,救救我女儿!”他不知道,医生该用的药都已用了,而病人,有时候也是要自救的,能不能活下来,要看他对这个世界是否充满生的渴望,也要看他的造化。一个护士问那个男人:“孩子的妈妈呢?你为什么不叫她妈妈来?”男人埋下头,低低地说:“我们离婚很久了,我找不到她。”护…