印度妇女的抱树运动

抱树运动发生在印度位于喜马拉雅山坳中的高帕什渥城的一个村庄中,1973年3月中的某一天．该村庄周围的300棵高大的木岑树被该区的林业部官员卖给了一家制造运动器材公司的商人。公司雇用了一批伐木工人来到村庄准备伐木,但他们却万万没有想到竞遇到了全村妇女的抵抗,     

印度“黑色经济”及其警示

观察印度经济，很多人乐见的是官方统计的接近两位数的国内生产总值（GDP）增幅，却鲜有人担心其与GDP一同成长并且规模庞大的“黑色经济”。实际上，无论人们对它是褒还是贬，“黑色经济”既是印度经济生活中不可或缺的一个重要组成部分，也是困扰印度经济正常发展的重要“病症”。     

“自助厨房”也挣钱

一年前,我换了公寓,前任房客留下宽敞明亮的厨房,以及全套的烹饪用具,这一下,连我这个平素懒得洗手做饭的女人,看看心都痒了。     

印度参与经济全球化进程的启示

自20世纪90年代以来的历届印度政府都实行对外开放,把印度经济逐步纳入全球经济之中,从而取得了较好的成效。印度的经历表明,只有融入全球化进程才能加速经济发展;政治不独立的情况下经济全球化不利于经济发展;应谨慎把握参与经济全球化的进度和程度,改革中要注意发展不平衡等问题。     

“以人为本”视角下大学生“自助组织”建设研究

目前,在高校大学生管理工作中,学生工作教师是导向者,学生组织负责的工作大多以辅导员老师的意向开展的,因此不利于发挥学生参与学生事务管理的主动性、能动性和工作热情。"学生自助组织"是"以人为本"在高校管理中的具体实践,在老师引导下,由学生自主成立,旨在鼓励学生积极参加学生工作事务,提高学生参政、议政能力,实现学生自我教育、自我管理、自我服务。     

刘菲和她的“蝗虫王国”

蝗虫又称蚂蚱,是一种害虫,对农业的危害极大,农民对其深恶痛绝。然而。一位山西大学的毕、业生却从中发现了商机,异想天开地养起了蝗虫。她不仅过上了有房有车的日子,还把“养虫”做成了一个与国际接轨的时尚绿色产业!     

“石山王国”的移民们

广西壮族自治区都安瑶族自治县是个老、少、边、山、穷“五类并称”的特殊贫困县，住着壮、瑶、苗等12个少数民族，是个典型的多民族聚居县。全县4095平方公里的地盘上，竟盘踞着3634平方公里高耸林立的石头大山。农民人均耕地仅0．7亩，最少的不足0．3亩，故又有“九分石头一分土”的“石山王国”之称。由于这种被认为“不宜人居”的恶劣自然环境的严重制约，全县经济发展缓慢，群众生活贫困，财政极为困难．     

印度特色的经济改革与发展之路

一位印度经济学家苏尔吉达·巴拉曾经说到:自从二战以来,每隔10年就有一个地区的经济起飞,50年代是欧洲,60年代是日本,70年代是香港,80年代是东南亚,90年代是中国,现在轮到印度了!”因为我们已在很长的时间里低于我们的增长潜力。”的确,印度自1991年实施改革以来,经济增长速度加快,GDP年均增长率达6．06％,成为世界上为数不多的几个经济增速最快的国家之一。     

探秘新疆“天鹅王国”

新疆巴音郭楞蒙古自治州,是《西游记》中女儿国所在地,而横穿巴音布鲁克草原的开都河,就是传说中的子母河。闻名中外的“天鹅湖”,就坐落在这片神秘的大草原上。这个面积1000平方公里的国家级保护区,是当今世界上天鹅最多、最集中的繁殖区。     

助人自助也要警惕“精英意识”

做社工,不论懂或不懂,专业或不专业,都爱用“助人自助”这四个字,因为这几个字确实简单易记,也高度概括了社工的活动理念和价值观。但是,这样也存在一些误区。     

印度的经济增长是另类的吗？

“龙”与“象”的比喻笔者是第一次去印度。在去印度前,笔者曾经在文章中多次转述过印度近年来经济增长的“强项”,不过,笔者对这些“强项”的认识基本上来自其他学者的观察和总结。笔者最早接触到这类研究文献是在2001年,那个时候印度经济还很少走进国内学人的视野,不仅如此,要是提到印度的话,人们还经常会把它当作“反面教材”来比喻。在很多人的头脑里,印度是所谓的制度化腐败的典型。在讨论到经济发展与民主制度的关系问题     

自助探险出了“险”怎么办？

人们越来越讲究自助游、自驾游．甚至有的人觉得旅游已经不刺激了，把探险也用这种自助的方式来完成有一群年轻人，以自助的方式去广东英德一个叫中崆峡谷的地方进行自助探险，但是在他们驻扎营地的水潭边发生山洪，导致一名女孩溺水身亡那么，作为活动的组织者，户外用品商店应不应该对此事负责?     

印度的“京剧”艺术

浓抹重彩的化妆,色泽鲜艳的衣着,有板有眼的唱腔,一招一式的举止,从跨步亮相,到咬字念白,让人怎么看都觉得像中国的国粹——京剧。     

在个案实践中体验“助人自助”

我的案主是一位丧偶多年的单亲母亲,独自—人带着正在读大专的女儿生活。由于文化程度低,身体也不好,所以完全依靠低保金生活。在与邻居的相处中,她为了避免猜忌和是非总是冷淡处之,从不求助。     

无助职工终于能“自助”了

2010年1月,和丈夫从家乡来广东东莞打工的刘女士,进入某公司从事焊锡工作。同年4月28日晚工作时,被领班砸伤了头部,花掉1000多元医药费。厂方因其受伤不再让其加班,并称其有癫痫病,让其辞职,所有医药费和误工费都不会支付给她。随后的5月25日,公司要求她离厂,当时刘女士情绪激动说要跳楼自杀,并打来电话向市总工会求助。     

“1＋4妇女维权服务模式”维护妇女权益

Alongside the rapid development of China＇s modernization and deepening economic and political reforms, the Women＇s Legal Aid Center of the All- China Women＇s Federation （ACWF） has achieved great progress in protecting women＇s rights and interests. How？ It has been offering better services and legal aid to women. At the same time, many new problems and difficulties have emerged.     

农村留守妇女现状问题的分析和思考

当今社会经济与科技的快速发展,促使城市劳动力需求不断增大,许多农村男性劳动力向城市转移,继而农村则必然性的成为了留守妇女群体的集合地。该类人群承受着与家人的分离之苦,承担家庭活计压力的同时更要兼顾家中老弱者的生活所需。农村留守妇女现状问题是需求与现实的矛盾所产生的,面对现状,我们应逐渐改变自身劳动价值观念,同时对留守妇女的劳动价值给予正视与肯定。     

《月升王国》中的“童话”世界——简析电影的叙事艺术

韦斯安德森导演的电影作品具有浓郁的个人风格,电影的视听语言和影片的叙事特征都各具特色,并通过在表达电影主题这个目的下完成了结合。本文就通过对韦斯安德森的作品《月生王国》中画面的色彩、构图、布景的使用等视听语言分析,来简析电影的视听与叙事的结合,从中透视韦斯安德森电影作品中一以贯之的相对较为固定的风格手法。     

鼓楼丛中“款”王国——侗款

当走进被称为百里侗文化长廊的湖南省通道侗族自治县,游人们总是好奇地追问一项古老的非物质文化遗产——侗款。侗款是什么?不妨深人侗寨的鼓楼丛中一探究竟。简单地说,侗款是口头的民族民间法典。大约在原始氏族社会晚期,古雅淳朴的侗民族内部各村寨部落彼此相结,歃血誓约,缓急为援,名曰门款(宋·朱辅《溪蛮丛笑》),逐渐形成一种带有军事联盟性质的、以地域为纽带的民间社会组织形式。这