警惕腐败的新形式——权力“利益共享”

所谓权力“利益共享”，就某一单位来说，从表现上、程序上，乃至制度执行上找不出半点毛病和缺陷，但从整体上联系起来分析，就会发现，彼此为对方谋取不正当利益的现象暴露无余。比如甲领导的儿子在乙领导手下当官，乙的女儿在甲辖下工作，虽然都业绩平平，但在很短的时间内，此二人均被提拔。这种通过对方的权力来谋私的方式，就是权力“利益共享”的范例。     

保暖内衣冷了商家内心

“保暖”这行业的企业的冬天并不一定好过，至少，对太多的商家而言，保暖内衣并没有在这个冬天给他们相应的“暖和”尽管“保暖内衣”这个概念在1996年就提出来了， 但直到2000年入冬，中国老百姓才真正认识了这种据说科技含量极高的服饰品。而百姓们喜闻乐见的葛优、赵本山、郑少秋等明星几乎在一夜之间异口同声说自己不怕冷了，因为有“南极人”和“北极绒”，当然，还有能为“皇帝”保暖的“俞兆林”。 在一片“保暖”声中，传统的内衣品牌如“三枪”、“宜而爽”、“AB”也思忖着要防守眼看就要失去的内衣市场，争先恐后推出一系列保…     

领导讲话要有“百姓思维”

“改革开放的总设计师”邓小平同志善于用老百姓的眼光来看事物，用老百姓的思维提问题，用老百姓的语言来说话。1980年，他到四川看沼气改造运用项目的情况，在农户家里，他一边弯下腰去看火苗，一边问：“这个火苗能不能炒腰花？”会炒菜的人都知道，腰花要旺火爆炒才好吃，邓小平同志是想弄清楚沼气的火力到底有多大，是否能满足群众的生活。问得这么浅显直白，可以看出他真切的“百姓思维”。     

蒋定之：政府工作要真心实意请老百姓“指指点点”

政府工作要真心实意请老百姓“指指点点”,“指”出问题,“点”出不足,帮助政府改进工作。
　　我们这次来的目的,就是请大家“评头品足”,对政府工作提出意见和批评。你们的要求和希望,就是政府工作的目标和方向。一个对老百姓负责任的政府,一定是善于倾听老百姓意见的政府,一定是按老百姓意见去办事的政府。     

学习焦裕禄做为民务实清廉的典范

焦裕禄同志具有心中装着全体人民的公仆情怀、凡事探求就里的求实作风、敢教日月换新天的奋斗精神以及任何时候都不搞特殊化的道德情操，是为民务实清廉的典范。焦裕禄同志是穷苦人出身，一生牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终对人民群众洋溢着深情厚谊。一是视人民为父母。焦裕禄同志有一句名言：“我们不是百姓的父母，而是老百姓的儿子，还要做听人民群众话的孝子，我们不是为民做主，人民才是主，人民要自己做主人，我们就是长工，是给人民扛长活的。”     

诌议“官称”

日前，笔者游览河南省南阳市内乡县，目睹过三堂正门一副对联，至今印象深刻：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”；“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。——好一个“既当官又当老百姓”!我不禁心头一震：区区一个内乡县令，远在干古之遥。     

“权力”与“权利”

“权力”与“权利”虽为一字之差,但含义却大不相同。权力意为强制力,权利意为资格。就公权力而言,权力不是人人拥有,但只要权利不被法律剥夺,权利人人享有。     

“俯仰之间”已为习气官员坏习气是被惯出来的

官员的雷言雷语，早已不是什么稀奇事，但每次听闻，还是会给民众心理造成强烈的冲击。前不久，一句“反正我信了”，暴露的是对百姓生命损失缺乏责任和愧疚。在慰问遇难消防战士的家属时的一句“恭喜”，则更令人心寒。而那位炫耀自己“去过60多个国家”副市长，反衬的是他内心对老百姓痛点的漠视或无知。     

小议权力道德

大凡各级领导干部,手中都握有一定权力。行使得好能造福一方,否则就可能祸国殃民。因此,中国传统文化总把“为政以德”视为做官者的最高境界。这好与不好的标准,就是看他的所作所为是否体现广大人民群众的意志、是否合乎最广大人民群众的根本利益。而要达到这样的标准,在大力提倡政治文明的今天,就需要认真落实江泽民同志关于“以德治国”的思想。笔者以为,“以德治国”绝不是一句空洞的政治口号,而是要靠领导干部以高尚的权力道德来实现。所谓权力道德,是支配权力运作和行使的道德意识、道德规范以及道德行为实践的总和。它既表现了社会对…     

被误读的新加坡经验

令人困惑的新加坡新加坡在很多中国知识分子眼中,是个异数。因为常识告诉我们,一个国家不民主,不让人民充分享有监督政府的权力,政府就必然堕落为人民的老爷,就不可能使政府廉洁勤政,建立一个文明和谐的社会。新加坡却让我们无话可说:它相信权威主义,不是真正意义上的民主,没有充分的新闻自由,建国40年来,一直由人民行动党一党执政,父亲可以隔代传位给儿子;但它同样很文明,没有人随地吐痰,拥有洁净的空气、优美的环境,人民享有很好的福利,老百姓至少看上去生活得很幸福。曾经,我们很想把中国搞成一个“大新加坡”。比如中国老百姓对官员腐败…     

动态视点

基金渐成百姓理财新宠 今年上半年,居民消费价格指数上涨3.6%,7月份更是达到了5.3％,存在银行里的钱无形之中出现了“贬值”。越来越多的钱正在寻找新的投资方向,而基金因此正逐渐成为百姓理财的新宠,尽管目前证券市场出现一定波动,但老百姓购买基金的热情依然不减。但业内专家仍要给普通百姓提个醒,投资者还要全面分析自己的现金流状况,并按期限进行合理配置。     

当领导的五种人

第一种：能力超强者。别人不懂的,你懂;别人不会的,你会;别人不敢做的,你敢做;别人做不好的,你能做好。于是,能者为师,别人非得跟你学不可,你自然而然就成了＂头儿＂。只要你的优势能够长久地保持下去,那么,你这“头儿”的位置就很难动摇。在领导学理论中,这种领导被称为“专家权力”。     

走“良心”之路──访全国优秀市（县）委书记，山西省侯马市委书记耿根喜

中国人好用良心评价干部：为百姓谋利的干部叫有良心；不为百姓干事的干部叫没良心；鱼肉百姓的干部叫丧良心；幡然悔悟的干部叫良心发现；非要跟百姓作对的干部那就只好叫良心让狗吃了。或许良心才是百姓衡量千部优劣的最通俗，也是最深刻的裁决。山西省侯马市委书记，士国优秀市（县）委书记耿根喜，参加工作几十年来，不计较升迁，总把人民的利益放在第一位，说实话，办实事，曾被中央领导称为“一个有良心的书记”。正是这“有良心”的书记，始终在做着有良心的事。回不守摊的耿根召耿根喜是1996年6月”日到候马市上任的，任前他是山西…     

河之洲

领 导 者 的 权 力 是 个 “ 不定 数”。就 制度 而言 权力的“不定数” 无 论 大 事 小 情 ,只 要 在 管 辖 圈 内 ,都 可 以 理 解 为 权力 范 围 。这 样 ,权力 的“ 不 定 数 ”就 使 得 权 力 行 使 的 大 小 范 围 成 为 未 知数 。 权 力的“不 定 数 ”的 特 征无 法 在 制 度 上 完 全 把 它 详 尽 地 明 确 下 来 无 法 一 劳永 逸 地 区 分领 导 者 与 职 能 部 门 的 权 力 界 限 , 使 得 领 导 者 的 权力 行使 呈 现范 围或 大 或小 的弹 性 状态 。 为 了 使权 力的“ 不 定数…     

法治中国的真谛

著名经济学家、诺贝尔经济学奖得主科斯，在谈到中国问题时曾提出过“十大忠告”，其中一条是“中国必须让政治权力服从于法治。”他认为：“如果权力由法律来约束，如果任何权力的滥用都可以追溯责任，那么腐败就不会威胁到秩序和稳定。”的确，如果从中国发展的内在结构看，真正影响未来发展和稳定的，是吏治问题而不是其他。     

中国市长缺什么？

不下4成的市民不了解自己的市长在做些什么，依靠报纸头版头条来维持亲和力的传统“宣传”方式看来得变一变了，因为中国老百姓们期望自己的市长能展示更多的个人魅力。     

收入分配:你为何讳莫如深?

我们习惯了社会学家谈论贫富分化，实际上，经济学家来剖析这个话题时别有一种锐利。收入分配，是每个人都清楚的“模糊问题”，但是某些经济学家对此讳莫如深。有人公开反对调整社会分配关系，说这是“小农平均主义，红眼病，民粹主义”；有人以“效率第一”反对“社会公正”，说这样会“造成历史倒退”；有人宣布“经济学无道德”，主张“价值中立”，但是回避对中国的收入分配作实证研究。中国许多经济学家对寻租进行估计，数量是惊人的。我关于“权力资本化”的实证性研究，估计20年来利用权力转移的资产有30万亿人民币，相当于6年的国…     

被误解的新加坡经验

新加坡在很多中国知识分子眼中，是个异数。因为常识告诉我们，一个国家不民主，不让人民充分享有监督政府的权力，政府就必然堕落为人民的老爷，就不可能使政府廉洁勤政，建立一个文明和谐的社会。新加坡却让我们无话可说：它相信权威主义，不是真正意义上的民主，没有充分的新闻自由，建国40年来，一直由人民行动党——党执政，父亲可以隔代传位给儿子；但它同样很文明，没有人随地吐痰，拥有洁净的空气、优美的环境，人民享有很好的福利，老百姓至少看上去生活得很幸福．     

腐败使我们失去了什么？

对于如何看待腐败的作用,一直存在着争论。其中一个引起广泛争议的观点认为,在我国体制转型过程中腐败具有某种积极意义,即腐败有利于瓦解旧体制。比如,某种旧体制使该做的正当事情做不成,而通过腐败方式买通权力就可以做成,这样就使旧体制具有某种弹性。这样的观点,公开主张的不多,默认的却不少。在一些地方,甚至由此形成了经济社会生活运作的某些潜规则。但实践表明,这是一种极为短视的机会主义思维方式。即便我们承认腐败可以具有上述意义,但其造成的危害远不是什么好处所能弥补的。一些学者力图用一种数字化的方式来计算腐败给我们这个…     

皇权政治，无法治愈的内伤

在皇权时代做官很威风也很窝囊。做官威风，是因为那时的官员手中权力不受民意“干扰”，可以和尚打伞，无法无天；做官窝囊，则是由于因为专制权力系统极端封闭，一个人干实事、得到老百姓拥护，未必能在“体制内”得到好的评价，反而可能遭遇更多的非议。